今天中午吃饭的时候听到楼下有一个叔叔在催他老婆说：搞快点，妈快不行了。[泪][泪][泪]
当时就绷不住了哇。。。。。。
我什么时候才能坦然面对至亲之人的离世呢？坦然面对几十年之后自己的离世呢？虽然相信死后灵会去到另一个世界，但还是对死亡感到恐惧和害怕。
《西藏生死书》里写到当你强壮而健康的时候，从来不会想到疾病会降临；但它就像闪电一般，突然来到你身上。
生死无常，人的死期是飘忽不定的。就像一句话说的那样，你永远也不知道意外和明天哪个会先到达。
但生死无常，一直在这个世界活下去从来不是理所当然的事情，活好当下，是我们唯一能做的事情，逃避死亡只会让人越来越焦虑。
“云不是天空，也不“属于”天空。它们只是悬挂在那儿，以稍带滑稽和无所归属的模样经过，从来不曾弄脏天空，或在天空画下任何记号”比起云这样洒脱和自然，我却活的太狭隘太混沌。
索甲波仁切说“人要活得通透，不逃避死亡。这样才能透过平和的心性，去找到生命中最终极的快乐。”“我希望每个人既不怕死，也不怕活；我希望每个人死得安详，死亡时能够得到最有智慧、最清明和最温柔的关怀”

无常大鬼 不期而到！

现在有些人只看眼前，根本不管死时怎么办、死后怎么办，甚至一提起这个问题，马上就避开不谈，连面对的勇气都没有。

无常的显现无处不在。不说别的，看看我们的住处，小时候住的是什么房子?读书时住在什么环境中?现在又住得怎么样?未来会变成什么样?……从很多方面来观察，就会了解到何为无常。

从前，一休把师父心爱的杯子打碎了。他自知闯祸，不敢直接告诉师父，于是等师父回来后，故意问：“什么东西可以生而不死?”师父说：“一切事物有生就有死，哪有不死的?”

一休从背后拿出杯子的碎片，说：“那您心爱的杯子死了。”结果师父也没法责骂他。

我们的生命也是如此，永远不可能生而不死，这是谁都逃脱不了的命运。

我们不但会死，而且还无法确定自己何时何地会死，死亡什么时候到来，谁也没有把握。《地藏经》中说：“无常大鬼，不期而到。”

死神从不与人约定时间，他往往出乎意料地降临，让我们一命鸣呼，这样一说，没有修行经验的人，可能觉得危言耸听：“我现在身体好好的，怎么会死呢?”

但你有没有想过，假如地震来了，突然死亡也不是不可能的事，前不久就有个人在禅房里闭关，不知道什么原因，房子突然起火了，等大家发现时，她早就死在里面了。对她而言，当天肯定没想到“今天是我离开人间的日子”。

曾有一个对佛教半信半疑的人对我说：“要是每个人知道自己能活多少岁再死，提前做一些准备，那多好啊!不然，什么时候死都不清楚，有时觉得特别可怕!”

世间人往往只看眼前，根本不管死时怎么办、死后怎么办，甚至一提起这个问题，马上就避开不谈，连面对的勇气都没有。其实，对于死亡，一定不要回避，而应面对。

当你自由自在地幸福活着时，请不要忘了，死亡的恐怖也许会突如其来：当你为今生短短几十年而殚精竭虑时，请不要忘了，漫长的来世也需要你为它奠定方向。

想想真是讽刺，当你被用恶劣的手段造谣，被人挖坟社死后，他们说不容许再挖坟造谣，他们说要清朗，他们说不知全貌，不予置评。
那凭什么，把你钉在耻辱柱上，
凭什么，你的名字我们都不能再叫，
凭什么，你的影像都不能在网上传播，
凭什么，坚持深爱着你的我们，要被不知全貌的人奚落侮辱。
天道不公至此！
清朗行动，他们说，我和你们说天下，你们却和我说韩英。可韩英也是天下人之一呀，他不应该被成为祭品献祭，我们心痛至此，心寒至此，你们可曾重视，可曾正视。
最喜欢听张哲瀚讲道理，他说他不是读书人设，他只是爱分享。确实呀，你们喜欢挖坟，你们看看10年11年的张哲瀚还是个孩子的时候就喜欢分享心得。他一直没变，赤诚如此，为什么要被曲解被误会被伤害。
他一直把粉丝当学生，当孩子，即使很多的粉丝的年纪都比他大，他还是不遗余力的告诉粉丝要树立正确的三观，要去相信爱，要去分享爱，要去团结爱。
为什么这么多人还在等他信他，你们奚落侮辱张哲瀚粉丝的时候想过吗？因为每一个关注过他的人，都不会相信那些谣言。
张哲瀚的粉丝做公益以后，都不能把他的名字打在平台上分享。为什么？
我很难过，为哲瀚，为此刻每一个想他的山人和海哲，为爱他而努力的每个人，我们的力量如此渺小，我们的声音这么微弱。没人理解，没人听到。
我们被困在813那一天，没办法继续前行，没办法和这个世界和解。那些白天虚假的快乐和充实，在深夜都化为刀，一刀刀割向我们的心。
你不是我们的信仰，也不是我们的神话，你是活生生的生活在这个世界的人，会痛会难过会绝望，哲瀚，我又一次痛哭，为你，也为我。