【明朝官员为何要让荷兰人进攻台湾岛？真是鹬蚌相争，渔翁得利】
1622年6月，中国台海一带风起云涌。这一年，荷兰东印度公司在澎湖岛修建了城堡，明朝举兵攻打，几次都以落败而告终。第二年，明朝开始了和荷兰进行谈判。明朝官员给荷兰提出了条件：如果荷兰能够放弃澎湖列岛，转而迁往台湾岛，那么就允许两国进行通商。不过荷兰人不愿放弃澎湖列岛，双方谈判终止。此事被记载于荷兰东印度公司的档案之中。
首次谈判失败后，明朝开始派遣大军围攻澎湖列岛。此战，明朝有兵船200艘，投入军队超过万人，荷兰投入的军舰13艘，人数900多人。双方鏖战了8个月，终于让荷兰守军出现了孤立无援的绝境，而明朝也花费了17万两军费，耗费严重。于是，双方再次谈判，最终达成了之前的条件。1624年，荷兰殖民者撤离澎湖列岛，转而进攻台湾岛，逐渐将台湾岛变为了殖民地。
台湾岛，其地位非常重要，是中国、日本等海上交通的枢纽。荷兰占据了台湾岛，就拥有了远东地区的贸易中转站，巩固了自己“海上马车夫”的霸主地位。如此重要的岛屿，明朝为何愿意让荷兰攻占呢？这不是出卖国家领土主权吗？要弄清楚事情的来龙去脉，我们还要从明朝初期说起。
1368年，朱元璋建立了明朝。但是，那些不甘失败的方国珍、张士诚残余势力就流窜于海上，和倭寇勾结，不断袭击漫长的海岸线。明朝无法应对，于是采取了极端的政策——海禁。在海禁严格的时期，不仅不能够进行海外贸易，就是出海打渔也是被禁止的，甚至销售海外产品也是非法的。此政策一实施就是200多年，成为了明朝的基本国策。一直到1567年，才允许在福建月港进行“一口通商”，但是海禁的根本政策并未被打破。
海禁政策，的确对海上的敌对势力造成了很大的打击，有利于沿海一带的安定。但是，这又给沿海居民的生产生活带来了严重的困扰。过去的沿海居民主要依赖于打渔和海外贸易为生，如今将此禁止，也就断了他们的生路。尤其是福建省，这里地形崎岖，不适合农业生产，海禁推行后，福建百姓的生活就一落千丈了。
因此，许多大胆一点的沿海居民就铤而走险，搞起了走私贸易。这不是违背了“海禁”的基本国策吗？于是明朝将这些走私商人统统归为“通倭”，按照叛国罪来处理。政策越逼越紧，很多极端的走私分子就干脆和朝廷对抗，干起了海盗的生意，于是明朝官方就将他们统称为“倭寇”。例如，明朝中期最著名的“倭寇”首领汪直就是安徽徽商商人。
明朝是中国古代海盗最盛行的时代，这和明朝的海禁有密不可分的关系。由于大陆打击比较严，所以海盗往往会在东南沿海一带的岛屿上建立自己的据点。其中，澎湖列岛、台湾岛就成为了海盗的大本营。这些地方“孤悬于海外”，明朝军队难以进攻，对于海盗来说是十分安全的了。
先来说说澎湖列岛吧，这里处于台湾海峡中间，控制了东南沿海的航线，交通位置非常重要。元朝时期，曾占据此地，设置澎湖巡检司，作为进攻台湾岛的跳板，不过终元朝一带也未能攻下台湾岛。明朝时期，继承了澎湖巡检司的设置。1384年，因为推行海禁政策，此地被明朝抛弃，澎湖巡检司被废除，此地的居民被迁徙到大陆。此后，海盗就占据了澎湖列岛。经过明朝中期的抗倭运动，终于让沿海安定了许多。到1563年，终于重设澎湖巡检司。
再来谈谈台湾岛。台湾岛，古代又称为“琉求”，明朝初期称为“小琉求”，而将琉球群岛称为“大琉球”，这是对台湾岛不了解造成的。朱元璋在《皇明祖训》中规定：明朝子孙永远不准攻打15个周边国家，其中就包括大琉求和小琉求。实际上，当时的台湾并没有国家组织，只是一些部落，其中有一些居民还是从大陆迁徙过去的。
明朝推行海禁时期，大量的海盗群体就迁徙到了台湾岛，将台湾岛作为对抗明朝海禁政策的根据地。《台湾府志》记载的最早在台湾经营的海盗是万历年间的颜思齐，他本来是漳州海澄县人，后来因为犯了杀人罪流亡日本，开始经营中日间的走私贸易，沦为海盗。他在日本因为密谋推翻德川幕府遭到失败而流亡台湾北部。此后，他在台湾招募移民，进行开发，被称为“第一位开拓台湾的先锋”。此后在台湾占据主导的海盗势力是郑芝龙集团。
这些海盗在台湾岛进行移民和经济建设，使得台湾岛逐渐成为了中国人的“乐土”，为台湾岛纳入中国版图做出了巨大的贡献。但是，海盗集团与明朝为敌，明朝必然想除之而后快。但是，明朝自己的水军无法和海盗抗衡，这让明朝十分为难。
也就在戚继光抗倭后不久，葡萄牙、西班牙、荷兰三大早期殖民势力开始进入了中亚。西班牙占据了菲律宾；葡萄牙控制了马六甲海峡，并从明朝手中得到了澳门；荷兰作为后起之秀，将印度尼西亚（东印度）作为了自己的殖民地，并想在东海一带获取一个岛屿，作为远东地区的贸易中转站。最初，荷兰看上的就是澎湖列岛，于是就发生了本文开头所讲的内容。
明朝见到殖民者东来，就产生了引殖民者对付海盗的想法，于是明朝官员就怂恿荷兰军队去进攻台湾岛。1624年，荷兰人登陆了台湾岛，他们先是驱逐了这里的西班牙人，进而和岛上的郑芝龙集团争夺势力范围。1627年，荷兰殖民者和郑芝龙集团发生了战争，结果却是荷兰败北。
但是长期来看，海盗集团并非是荷兰殖民者的对手。为了自保，郑芝龙一方面加速在福建招募移民，充实自己的力量，另一方面也寻求和明朝的合作。1628年，郑芝龙就宣布投诚明朝，为明朝“剪除夷寇、剿平诸盗”，于是明朝册封他为“五虎游击将军”。此后郑芝龙开始在福建一带发展自己的势力，部队发展到了3万人，船只千艘以上。
有了官方的招牌，郑芝龙的势力发展非常迅速，有了和荷兰殖民者叫板的实力了。1633年，郑芝龙在金门海战中击败了荷兰东印度公司舰队，从此垄断了东南沿海的贸易。
然而，郑芝龙虽然接受了明朝册封，但是他始终只是一方海盗势力，现在开发了台湾，又将自己转变为了地方割据势力。明朝灭亡后，郑芝龙集团就挟持朱聿键，企图挟天子以令诸侯。清兵来后，郑芝龙又投降给了清朝。而郑芝龙的儿子郑成功则将地方军阀的本色做到了底，他打着复兴明朝的旗号，不断进攻南明军队，抢夺南明的城市、粮草来发展自己。
也就在清朝入关之后，郑芝龙势力忽视了台湾的经营，以至于台湾全岛被荷兰占据。1661年，郑成功在大陆已经无法立足，于是带领自己的军队击败了荷兰，收复了台湾岛。郑成功因为收复台湾岛，被称为民族英雄。不过，他自己确实就是地方军阀。部编版高中历史教材曾经将郑成功称为“南明将领郑成功”，但是修改版的去掉了南明二字，只提“郑成功”，这是对郑成功的属性做了准确的判断。
总之，明朝让荷兰引入台湾岛，其目的就是向荷兰殖民地进攻台湾的海盗集团，自己则坐看鹬蚌之争。明朝的目的的确达到了，最终逼迫郑氏集团投诚于明朝。不过，这也导致台湾岛一度沦为了荷兰的殖民地。幸亏后来郑成功在大陆无法立足，又收复了台湾岛，不然台湾岛的历史就难以书写了。明朝276年，从未有过自己占领台湾岛的想法，这在历史上也是非常罕见的。#这就是街舞总决赛观后感#
1622年6月，中国台海一带风起云涌。这一年，荷兰东印度公司在澎湖岛修建了城堡，明朝举兵攻打，几次都以落败而告终。第二年，明朝开始了和荷兰进行谈判。明朝官员给荷兰提出了条件：如果荷兰能够放弃澎湖列岛，转而迁往台湾岛，那么就允许两国进行通商。不过荷兰人不愿放弃澎湖列岛，双方谈判终止。此事被记载于荷兰东印度公司的档案之中。
首次谈判失败后，明朝开始派遣大军围攻澎湖列岛。此战，明朝有兵船200艘，投入军队超过万人，荷兰投入的军舰13艘，人数900多人。双方鏖战了8个月，终于让荷兰守军出现了孤立无援的绝境，而明朝也花费了17万两军费，耗费严重。于是，双方再次谈判，最终达成了之前的条件。1624年，荷兰殖民者撤离澎湖列岛，转而进攻台湾岛，逐渐将台湾岛变为了殖民地。
台湾岛，其地位非常重要，是中国、日本等海上交通的枢纽。荷兰占据了台湾岛，就拥有了远东地区的贸易中转站，巩固了自己“海上马车夫”的霸主地位。如此重要的岛屿，明朝为何愿意让荷兰攻占呢？这不是出卖国家领土主权吗？要弄清楚事情的来龙去脉，我们还要从明朝初期说起。
1368年，朱元璋建立了明朝。但是，那些不甘失败的方国珍、张士诚残余势力就流窜于海上，和倭寇勾结，不断袭击漫长的海岸线。明朝无法应对，于是采取了极端的政策——海禁。在海禁严格的时期，不仅不能够进行海外贸易，就是出海打渔也是被禁止的，甚至销售海外产品也是非法的。此政策一实施就是200多年，成为了明朝的基本国策。一直到1567年，才允许在福建月港进行“一口通商”，但是海禁的根本政策并未被打破。
海禁政策，的确对海上的敌对势力造成了很大的打击，有利于沿海一带的安定。但是，这又给沿海居民的生产生活带来了严重的困扰。过去的沿海居民主要依赖于打渔和海外贸易为生，如今将此禁止，也就断了他们的生路。尤其是福建省，这里地形崎岖，不适合农业生产，海禁推行后，福建百姓的生活就一落千丈了。
因此，许多大胆一点的沿海居民就铤而走险，搞起了走私贸易。这不是违背了“海禁”的基本国策吗？于是明朝将这些走私商人统统归为“通倭”，按照叛国罪来处理。政策越逼越紧，很多极端的走私分子就干脆和朝廷对抗，干起了海盗的生意，于是明朝官方就将他们统称为“倭寇”。例如，明朝中期最著名的“倭寇”首领汪直就是安徽徽商商人。
明朝是中国古代海盗最盛行的时代，这和明朝的海禁有密不可分的关系。由于大陆打击比较严，所以海盗往往会在东南沿海一带的岛屿上建立自己的据点。其中，澎湖列岛、台湾岛就成为了海盗的大本营。这些地方“孤悬于海外”，明朝军队难以进攻，对于海盗来说是十分安全的了。
先来说说澎湖列岛吧，这里处于台湾海峡中间，控制了东南沿海的航线，交通位置非常重要。元朝时期，曾占据此地，设置澎湖巡检司，作为进攻台湾岛的跳板，不过终元朝一带也未能攻下台湾岛。明朝时期，继承了澎湖巡检司的设置。1384年，因为推行海禁政策，此地被明朝抛弃，澎湖巡检司被废除，此地的居民被迁徙到大陆。此后，海盗就占据了澎湖列岛。经过明朝中期的抗倭运动，终于让沿海安定了许多。到1563年，终于重设澎湖巡检司。
再来谈谈台湾岛。台湾岛，古代又称为“琉求”，明朝初期称为“小琉求”，而将琉球群岛称为“大琉球”，这是对台湾岛不了解造成的。朱元璋在《皇明祖训》中规定：明朝子孙永远不准攻打15个周边国家，其中就包括大琉求和小琉求。实际上，当时的台湾并没有国家组织，只是一些部落，其中有一些居民还是从大陆迁徙过去的。
明朝推行海禁时期，大量的海盗群体就迁徙到了台湾岛，将台湾岛作为对抗明朝海禁政策的根据地。《台湾府志》记载的最早在台湾经营的海盗是万历年间的颜思齐，他本来是漳州海澄县人，后来因为犯了杀人罪流亡日本，开始经营中日间的走私贸易，沦为海盗。他在日本因为密谋推翻德川幕府遭到失败而流亡台湾北部。此后，他在台湾招募移民，进行开发，被称为“第一位开拓台湾的先锋”。此后在台湾占据主导的海盗势力是郑芝龙集团。
这些海盗在台湾岛进行移民和经济建设，使得台湾岛逐渐成为了中国人的“乐土”，为台湾岛纳入中国版图做出了巨大的贡献。但是，海盗集团与明朝为敌，明朝必然想除之而后快。但是，明朝自己的水军无法和海盗抗衡，这让明朝十分为难。
也就在戚继光抗倭后不久，葡萄牙、西班牙、荷兰三大早期殖民势力开始进入了中亚。西班牙占据了菲律宾；葡萄牙控制了马六甲海峡，并从明朝手中得到了澳门；荷兰作为后起之秀，将印度尼西亚（东印度）作为了自己的殖民地，并想在东海一带获取一个岛屿，作为远东地区的贸易中转站。最初，荷兰看上的就是澎湖列岛，于是就发生了本文开头所讲的内容。
明朝见到殖民者东来，就产生了引殖民者对付海盗的想法，于是明朝官员就怂恿荷兰军队去进攻台湾岛。1624年，荷兰人登陆了台湾岛，他们先是驱逐了这里的西班牙人，进而和岛上的郑芝龙集团争夺势力范围。1627年，荷兰殖民者和郑芝龙集团发生了战争，结果却是荷兰败北。
但是长期来看，海盗集团并非是荷兰殖民者的对手。为了自保，郑芝龙一方面加速在福建招募移民，充实自己的力量，另一方面也寻求和明朝的合作。1628年，郑芝龙就宣布投诚明朝，为明朝“剪除夷寇、剿平诸盗”，于是明朝册封他为“五虎游击将军”。此后郑芝龙开始在福建一带发展自己的势力，部队发展到了3万人，船只千艘以上。
有了官方的招牌，郑芝龙的势力发展非常迅速，有了和荷兰殖民者叫板的实力了。1633年，郑芝龙在金门海战中击败了荷兰东印度公司舰队，从此垄断了东南沿海的贸易。
然而，郑芝龙虽然接受了明朝册封，但是他始终只是一方海盗势力，现在开发了台湾，又将自己转变为了地方割据势力。明朝灭亡后，郑芝龙集团就挟持朱聿键，企图挟天子以令诸侯。清兵来后，郑芝龙又投降给了清朝。而郑芝龙的儿子郑成功则将地方军阀的本色做到了底，他打着复兴明朝的旗号，不断进攻南明军队，抢夺南明的城市、粮草来发展自己。
也就在清朝入关之后，郑芝龙势力忽视了台湾的经营，以至于台湾全岛被荷兰占据。1661年，郑成功在大陆已经无法立足，于是带领自己的军队击败了荷兰，收复了台湾岛。郑成功因为收复台湾岛，被称为民族英雄。不过，他自己确实就是地方军阀。部编版高中历史教材曾经将郑成功称为“南明将领郑成功”，但是修改版的去掉了南明二字，只提“郑成功”，这是对郑成功的属性做了准确的判断。
总之，明朝让荷兰引入台湾岛，其目的就是向荷兰殖民地进攻台湾的海盗集团，自己则坐看鹬蚌之争。明朝的目的的确达到了，最终逼迫郑氏集团投诚于明朝。不过，这也导致台湾岛一度沦为了荷兰的殖民地。幸亏后来郑成功在大陆无法立足，又收复了台湾岛，不然台湾岛的历史就难以书写了。明朝276年，从未有过自己占领台湾岛的想法，这在历史上也是非常罕见的。#这就是街舞总决赛观后感#
【明朝官员为何要让荷兰人进攻台湾岛？真是鹬蚌相争，渔翁得利】
1622年6月，中国台海一带风起云涌。这一年，荷兰东印度公司在澎湖岛修建了城堡，明朝举兵攻打，几次都以落败而告终。第二年，明朝开始了和荷兰进行谈判。明朝官员给荷兰提出了条件：如果荷兰能够放弃澎湖列岛，转而迁往台湾岛，那么就允许两国进行通商。不过荷兰人不愿放弃澎湖列岛，双方谈判终止。此事被记载于荷兰东印度公司的档案之中。
首次谈判失败后，明朝开始派遣大军围攻澎湖列岛。此战，明朝有兵船200艘，投入军队超过万人，荷兰投入的军舰13艘，人数900多人。双方鏖战了8个月，终于让荷兰守军出现了孤立无援的绝境，而明朝也花费了17万两军费，耗费严重。于是，双方再次谈判，最终达成了之前的条件。1624年，荷兰殖民者撤离澎湖列岛，转而进攻台湾岛，逐渐将台湾岛变为了殖民地。
台湾岛，其地位非常重要，是中国、日本等海上交通的枢纽。荷兰占据了台湾岛，就拥有了远东地区的贸易中转站，巩固了自己“海上马车夫”的霸主地位。如此重要的岛屿，明朝为何愿意让荷兰攻占呢？这不是出卖国家领土主权吗？要弄清楚事情的来龙去脉，我们还要从明朝初期说起。
1368年，朱元璋建立了明朝。但是，那些不甘失败的方国珍、张士诚残余势力就流窜于海上，和倭寇勾结，不断袭击漫长的海岸线。明朝无法应对，于是采取了极端的政策——海禁。在海禁严格的时期，不仅不能够进行海外贸易，就是出海打渔也是被禁止的，甚至销售海外产品也是非法的。此政策一实施就是200多年，成为了明朝的基本国策。一直到1567年，才允许在福建月港进行“一口通商”，但是海禁的根本政策并未被打破。
海禁政策，的确对海上的敌对势力造成了很大的打击，有利于沿海一带的安定。但是，这又给沿海居民的生产生活带来了严重的困扰。过去的沿海居民主要依赖于打渔和海外贸易为生，如今将此禁止，也就断了他们的生路。尤其是福建省，这里地形崎岖，不适合农业生产，海禁推行后，福建百姓的生活就一落千丈了。
因此，许多大胆一点的沿海居民就铤而走险，搞起了走私贸易。这不是违背了“海禁”的基本国策吗？于是明朝将这些走私商人统统归为“通倭”，按照叛国罪来处理。政策越逼越紧，很多极端的走私分子就干脆和朝廷对抗，干起了海盗的生意，于是明朝官方就将他们统称为“倭寇”。例如，明朝中期最著名的“倭寇”首领汪直就是安徽徽商商人。
明朝是中国古代海盗最盛行的时代，这和明朝的海禁有密不可分的关系。由于大陆打击比较严，所以海盗往往会在东南沿海一带的岛屿上建立自己的据点。其中，澎湖列岛、台湾岛就成为了海盗的大本营。这些地方“孤悬于海外”，明朝军队难以进攻，对于海盗来说是十分安全的了。
先来说说澎湖列岛吧，这里处于台湾海峡中间，控制了东南沿海的航线，交通位置非常重要。元朝时期，曾占据此地，设置澎湖巡检司，作为进攻台湾岛的跳板，不过终元朝一带也未能攻下台湾岛。明朝时期，继承了澎湖巡检司的设置。1384年，因为推行海禁政策，此地被明朝抛弃，澎湖巡检司被废除，此地的居民被迁徙到大陆。此后，海盗就占据了澎湖列岛。经过明朝中期的抗倭运动，终于让沿海安定了许多。到1563年，终于重设澎湖巡检司。
再来谈谈台湾岛。台湾岛，古代又称为“琉求”，明朝初期称为“小琉求”，而将琉球群岛称为“大琉球”，这是对台湾岛不了解造成的。朱元璋在《皇明祖训》中规定：明朝子孙永远不准攻打15个周边国家，其中就包括大琉求和小琉求。实际上，当时的台湾并没有国家组织，只是一些部落，其中有一些居民还是从大陆迁徙过去的。
明朝推行海禁时期，大量的海盗群体就迁徙到了台湾岛，将台湾岛作为对抗明朝海禁政策的根据地。《台湾府志》记载的最早在台湾经营的海盗是万历年间的颜思齐，他本来是漳州海澄县人，后来因为犯了杀人罪流亡日本，开始经营中日间的走私贸易，沦为海盗。他在日本因为密谋推翻德川幕府遭到失败而流亡台湾北部。此后，他在台湾招募移民，进行开发，被称为“第一位开拓台湾的先锋”。此后在台湾占据主导的海盗势力是郑芝龙集团。
这些海盗在台湾岛进行移民和经济建设，使得台湾岛逐渐成为了中国人的“乐土”，为台湾岛纳入中国版图做出了巨大的贡献。但是，海盗集团与明朝为敌，明朝必然想除之而后快。但是，明朝自己的水军无法和海盗抗衡，这让明朝十分为难。
也就在戚继光抗倭后不久，葡萄牙、西班牙、荷兰三大早期殖民势力开始进入了中亚。西班牙占据了菲律宾；葡萄牙控制了马六甲海峡，并从明朝手中得到了澳门；荷兰作为后起之秀，将印度尼西亚（东印度）作为了自己的殖民地，并想在东海一带获取一个岛屿，作为远东地区的贸易中转站。最初，荷兰看上的就是澎湖列岛，于是就发生了本文开头所讲的内容。
明朝见到殖民者东来，就产生了引殖民者对付海盗的想法，于是明朝官员就怂恿荷兰军队去进攻台湾岛。1624年，荷兰人登陆了台湾岛，他们先是驱逐了这里的西班牙人，进而和岛上的郑芝龙集团争夺势力范围。1627年，荷兰殖民者和郑芝龙集团发生了战争，结果却是荷兰败北。
但是长期来看，海盗集团并非是荷兰殖民者的对手。为了自保，郑芝龙一方面加速在福建招募移民，充实自己的力量，另一方面也寻求和明朝的合作。1628年，郑芝龙就宣布投诚明朝，为明朝“剪除夷寇、剿平诸盗”，于是明朝册封他为“五虎游击将军”。此后郑芝龙开始在福建一带发展自己的势力，部队发展到了3万人，船只千艘以上。
有了官方的招牌，郑芝龙的势力发展非常迅速，有了和荷兰殖民者叫板的实力了。1633年，郑芝龙在金门海战中击败了荷兰东印度公司舰队，从此垄断了东南沿海的贸易。
然而，郑芝龙虽然接受了明朝册封，但是他始终只是一方海盗势力，现在开发了台湾，又将自己转变为了地方割据势力。明朝灭亡后，郑芝龙集团就挟持朱聿键，企图挟天子以令诸侯。清兵来后，郑芝龙又投降给了清朝。而郑芝龙的儿子郑成功则将地方军阀的本色做到了底，他打着复兴明朝的旗号，不断进攻南明军队，抢夺南明的城市、粮草来发展自己。
也就在清朝入关之后，郑芝龙势力忽视了台湾的经营，以至于台湾全岛被荷兰占据。1661年，郑成功在大陆已经无法立足，于是带领自己的军队击败了荷兰，收复了台湾岛。郑成功因为收复台湾岛，被称为民族英雄。不过，他自己确实就是地方军阀。部编版高中历史教材曾经将郑成功称为“南明将领郑成功”，但是修改版的去掉了南明二字，只提“郑成功”，这是对郑成功的属性做了准确的判断。
总之，明朝让荷兰引入台湾岛，其目的就是向荷兰殖民地进攻台湾的海盗集团，自己则坐看鹬蚌之争。明朝的目的的确达到了，最终逼迫郑氏集团投诚于明朝。不过，这也导致台湾岛一度沦为了荷兰的殖民地。幸亏后来郑成功在大陆无法立足，又收复了台湾岛，不然台湾岛的历史就难以书写了。明朝276年，从未有过自己占领台湾岛的想法，这在历史上也是非常罕见的。
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首次谈判失败后，明朝开始派遣大军围攻澎湖列岛。此战，明朝有兵船200艘，投入军队超过万人，荷兰投入的军舰13艘，人数900多人。双方鏖战了8个月，终于让荷兰守军出现了孤立无援的绝境，而明朝也花费了17万两军费，耗费严重。于是，双方再次谈判，最终达成了之前的条件。1624年，荷兰殖民者撤离澎湖列岛，转而进攻台湾岛，逐渐将台湾岛变为了殖民地。
台湾岛，其地位非常重要，是中国、日本等海上交通的枢纽。荷兰占据了台湾岛，就拥有了远东地区的贸易中转站，巩固了自己“海上马车夫”的霸主地位。如此重要的岛屿，明朝为何愿意让荷兰攻占呢？这不是出卖国家领土主权吗？要弄清楚事情的来龙去脉，我们还要从明朝初期说起。
1368年，朱元璋建立了明朝。但是，那些不甘失败的方国珍、张士诚残余势力就流窜于海上，和倭寇勾结，不断袭击漫长的海岸线。明朝无法应对，于是采取了极端的政策——海禁。在海禁严格的时期，不仅不能够进行海外贸易，就是出海打渔也是被禁止的，甚至销售海外产品也是非法的。此政策一实施就是200多年，成为了明朝的基本国策。一直到1567年，才允许在福建月港进行“一口通商”，但是海禁的根本政策并未被打破。
海禁政策，的确对海上的敌对势力造成了很大的打击，有利于沿海一带的安定。但是，这又给沿海居民的生产生活带来了严重的困扰。过去的沿海居民主要依赖于打渔和海外贸易为生，如今将此禁止，也就断了他们的生路。尤其是福建省，这里地形崎岖，不适合农业生产，海禁推行后，福建百姓的生活就一落千丈了。
因此，许多大胆一点的沿海居民就铤而走险，搞起了走私贸易。这不是违背了“海禁”的基本国策吗？于是明朝将这些走私商人统统归为“通倭”，按照叛国罪来处理。政策越逼越紧，很多极端的走私分子就干脆和朝廷对抗，干起了海盗的生意，于是明朝官方就将他们统称为“倭寇”。例如，明朝中期最著名的“倭寇”首领汪直就是安徽徽商商人。
明朝是中国古代海盗最盛行的时代，这和明朝的海禁有密不可分的关系。由于大陆打击比较严，所以海盗往往会在东南沿海一带的岛屿上建立自己的据点。其中，澎湖列岛、台湾岛就成为了海盗的大本营。这些地方“孤悬于海外”，明朝军队难以进攻，对于海盗来说是十分安全的了。
先来说说澎湖列岛吧，这里处于台湾海峡中间，控制了东南沿海的航线，交通位置非常重要。元朝时期，曾占据此地，设置澎湖巡检司，作为进攻台湾岛的跳板，不过终元朝一带也未能攻下台湾岛。明朝时期，继承了澎湖巡检司的设置。1384年，因为推行海禁政策，此地被明朝抛弃，澎湖巡检司被废除，此地的居民被迁徙到大陆。此后，海盗就占据了澎湖列岛。经过明朝中期的抗倭运动，终于让沿海安定了许多。到1563年，终于重设澎湖巡检司。
再来谈谈台湾岛。台湾岛，古代又称为“琉求”，明朝初期称为“小琉求”，而将琉球群岛称为“大琉球”，这是对台湾岛不了解造成的。朱元璋在《皇明祖训》中规定：明朝子孙永远不准攻打15个周边国家，其中就包括大琉求和小琉求。实际上，当时的台湾并没有国家组织，只是一些部落，其中有一些居民还是从大陆迁徙过去的。
明朝推行海禁时期，大量的海盗群体就迁徙到了台湾岛，将台湾岛作为对抗明朝海禁政策的根据地。《台湾府志》记载的最早在台湾经营的海盗是万历年间的颜思齐，他本来是漳州海澄县人，后来因为犯了杀人罪流亡日本，开始经营中日间的走私贸易，沦为海盗。他在日本因为密谋推翻德川幕府遭到失败而流亡台湾北部。此后，他在台湾招募移民，进行开发，被称为“第一位开拓台湾的先锋”。此后在台湾占据主导的海盗势力是郑芝龙集团。
这些海盗在台湾岛进行移民和经济建设，使得台湾岛逐渐成为了中国人的“乐土”，为台湾岛纳入中国版图做出了巨大的贡献。但是，海盗集团与明朝为敌，明朝必然想除之而后快。但是，明朝自己的水军无法和海盗抗衡，这让明朝十分为难。
也就在戚继光抗倭后不久，葡萄牙、西班牙、荷兰三大早期殖民势力开始进入了中亚。西班牙占据了菲律宾；葡萄牙控制了马六甲海峡，并从明朝手中得到了澳门；荷兰作为后起之秀，将印度尼西亚（东印度）作为了自己的殖民地，并想在东海一带获取一个岛屿，作为远东地区的贸易中转站。最初，荷兰看上的就是澎湖列岛，于是就发生了本文开头所讲的内容。
明朝见到殖民者东来，就产生了引殖民者对付海盗的想法，于是明朝官员就怂恿荷兰军队去进攻台湾岛。1624年，荷兰人登陆了台湾岛，他们先是驱逐了这里的西班牙人，进而和岛上的郑芝龙集团争夺势力范围。1627年，荷兰殖民者和郑芝龙集团发生了战争，结果却是荷兰败北。
但是长期来看，海盗集团并非是荷兰殖民者的对手。为了自保，郑芝龙一方面加速在福建招募移民，充实自己的力量，另一方面也寻求和明朝的合作。1628年，郑芝龙就宣布投诚明朝，为明朝“剪除夷寇、剿平诸盗”，于是明朝册封他为“五虎游击将军”。此后郑芝龙开始在福建一带发展自己的势力，部队发展到了3万人，船只千艘以上。
有了官方的招牌，郑芝龙的势力发展非常迅速，有了和荷兰殖民者叫板的实力了。1633年，郑芝龙在金门海战中击败了荷兰东印度公司舰队，从此垄断了东南沿海的贸易。
然而，郑芝龙虽然接受了明朝册封，但是他始终只是一方海盗势力，现在开发了台湾，又将自己转变为了地方割据势力。明朝灭亡后，郑芝龙集团就挟持朱聿键，企图挟天子以令诸侯。清兵来后，郑芝龙又投降给了清朝。而郑芝龙的儿子郑成功则将地方军阀的本色做到了底，他打着复兴明朝的旗号，不断进攻南明军队，抢夺南明的城市、粮草来发展自己。
也就在清朝入关之后，郑芝龙势力忽视了台湾的经营，以至于台湾全岛被荷兰占据。1661年，郑成功在大陆已经无法立足，于是带领自己的军队击败了荷兰，收复了台湾岛。郑成功因为收复台湾岛，被称为民族英雄。不过，他自己确实就是地方军阀。部编版高中历史教材曾经将郑成功称为“南明将领郑成功”，但是修改版的去掉了南明二字，只提“郑成功”，这是对郑成功的属性做了准确的判断。
总之，明朝让荷兰引入台湾岛，其目的就是向荷兰殖民地进攻台湾的海盗集团，自己则坐看鹬蚌之争。明朝的目的的确达到了，最终逼迫郑氏集团投诚于明朝。不过，这也导致台湾岛一度沦为了荷兰的殖民地。幸亏后来郑成功在大陆无法立足，又收复了台湾岛，不然台湾岛的历史就难以书写了。明朝276年，从未有过自己占领台湾岛的想法，这在历史上也是非常罕见的。
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日月为何能主宰人的吉凶祸福？天地圣真，不可冒犯！#道教#
众所周知，道教的斗姆元君为众星之母，紫微大帝为万星教主，那作为日月二星的星辰神，自然也就归属于斗姆和紫微大帝的管辖，属于星斗部神明。既然是星辰，那所有星辰都同有一个母亲，就是斗姆元君。所以说把日月看做为斗姆所生，这个观点是可以说得通的。但翻阅与斗姆有关的道经，我们只看到了斗姆孕育了九皇，而未见日月。
据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中记载，斗姆在九曲华池沐浴时化生金莲九苞，九苞化为天皇大帝，紫微大帝、贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君九子，共为九皇。天皇大帝和紫微大帝的余晖化为左辅右弼星君和擎羊陀罗使者。也就是说，斗姆所生的“孩子”如果连同左辅右弼和擎羊陀罗这四位星君都算上的话，那共有十三子。十三子中并不包括太阳星君和太阴星君。
所以准确来说日月并非斗姆所生。那日月究竟如何出现的呢？
一、日月之来源
在与日月有关的道经记载中，葛洪祖师的《枕中书》与《太上老君开天经》这两部可做日月出生之参考文献。《枕中书》载：
“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。”
这段记载显然是记载元始天尊的出生的。而元始天尊化生时，二仪还未分，天地日月还未有。所以这段经文可以证明，日月是在元始天尊之后所形成的。
《太上老君开天经》中记载：
“盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。”
可见老君爷也是先于日月的。《枕中书》与《开天经》的记载联系在一起，也就可以说明日月的出现是在三清尊神之后才有的。而日月正式出现照耀世间是在太初之时。
“太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月，天欲化物，无方可变，便乃置生日月在其中，下照暗冥。”
日月在天地间的出现，是在有了天地以后天地要化育万物，但是无法可用，无方可变，于是老君爷就将日月置天地之中的。也就是说天地刚分开时，是没有日月“值班”的，常如夜行。为了化生万物，老君爷才把日月“拿过来”直接置于天地间用以化生万物。所以我们从中可知，天地开的时候日月是有的，但日月最初应该不在天地之中，老君为了让天地化生万物，才将日月放在天地间。
二、日月如何化生？
现在可知，日月是在三清之后，天地开辟为化育万物而置于天地间的。那天地与日月谁先谁后，日月何时化生，怎样化生的问题还未解开。其实《道藏》中有日月生化的明确记载。
翻阅《道藏》后我们可以发现，在《道藏》首经《灵宝无量度人上品妙经》卷十四和卷十五里面就分别记载了日月的出生，并解决了日月与天地谁先谁后的关系。
卷十四称“元洞玉历，太初龙康，洞阳炁元，胞胎伏藏。眇眇亿劫。混沌之中。中如卵形.....日精阳明，其数九五，以应乾位。日升东桑，飞龙在天，金水分形，日精乃成”。
卷十五称“日滉水光，映以为明。金水之炁，结为阴景。上弦为金，下弦为水，合弦为月，金体圆就，乾象周满......”
结合卷十四和卷十五来看日月的出生，我们就可以明白日月是如何化生的了。太初龙康时，日月的元始本体就已经存在了。
日月的元始本体叫做混洞赤晶和混同阴景，这两个都属于无无上真，也就是先天神。在没有天地的时候，他们两个就始终存在着。月属于水胞，日属于金精。日像个弹丸一样在黑月的胞中，好比鸡蛋一样，蛋黄为日，蛋清为月，最开始的状态即是如此。
日月都有五色，旋转为五色光晖。日居其中像蛋黄，月抱其外像蛋清，元炁裹在最外层像蛋壳，渐渐地以这种状态变为天地。“地升于天，天合於地”指的天地还未分开的时候。日月和天地属于同体构造的，而这团东西的精为混沌，在清浊未分之时，称做它为胞元。天地分开之后，日月也就分胎各化了。日精叫做阳明，其气数为九五，以此上应乾卦的天位。日在东桑升起，飞龙在天，金水分形，太阳就这样出生了。而金水相合，风炁相成，月亮也相继出生。
那上述所提及的问题，天地与日月谁先谁后，日月是何时化生的，也就在《度人经》卷十四和卷十五中解决了。天地与日月，乃是天地先，日月后。天地和日月本为一体，同在一胎。天地先生出，天地生出后日月也随即分胎。也可以理解为天地日月为四胞胎，天地先出，日月后出。那日月何时化生我们也知道了，在太初龙康劫时，日月就化生了。
三、日月二神为何如此重要
1
养育万物
日月为阴阳赤黑之精气所化，与天地同生。天地生出后万物不能化育，所以老君爷直接将与天地同生的日月放在天地间，用来陶冶万物。所以日月如此重要的第一个原因就是配合天地化育万物。
2
日月中有神明居住
日月为生命生存的必要因素，且日月各有神明主掌，日月中住有神明，是日月神得第二个重要原因。在《度人经》中就列举了诸多“太阳神”和“月亮神”。
太阳神有“东方无极无量品日中青帝大神；南方无极无量品日中赤帝大神；西方无极无量品日中白帝大神；北方无极无量品日中黑帝大神；东北无极无量品日中黄帝大神；东南无极无量品日中郁仪赤飙大神；西南无极无量品日中郁仪紫晶次神；西北无极无量品日中郁仪炎象大神；上方无极无量品日中郁仪金藏大神；下方无极无量品日中郁仪阳明大神”。
月神有“东方无极无量品月华阴景大神；南方无极无量品月华阴景大神；西方无极无量品月华阴景大神；北方无极无量品月华阴景大神；东北无极无量品月华阴景大神；东南无极无量品月华阴景大神；西南无极无量品月华阴景大神；西北无极无量品月华阴景大神；上方无极无量品月华阴景大神；下方无极无量品月华阴景大神”。
此些大神均是十方日月之中的大神，所以尤为重要。
3
秉阴阳之特性
日月所含有的特性是日月十分重要的第三个原因。《度人经》卷十四称“日为三炁之元，众阳之父。仰之神仙无极，引之天谷虚盈”；月为“望而纯阳，晦而纯阴。但知阳胜为仙，不知阴景为六阳之母。圣人尊阳贵阴，盖以此义。阴生於阳，阳能生阴。玄乌缟兔，交以天精，极而返之，得者无死。”
日为三炁之元，众阳之父。而月“阴景”又为六阳之母。圣人尊阳贵阴的特性使日月变得如此重要。再有日月分气变为水火、人身中各有日月诸神等原因也是日月之所以重要的一大影响因素。 https://t.cn/Evk4evd
众所周知，道教的斗姆元君为众星之母，紫微大帝为万星教主，那作为日月二星的星辰神，自然也就归属于斗姆和紫微大帝的管辖，属于星斗部神明。既然是星辰，那所有星辰都同有一个母亲，就是斗姆元君。所以说把日月看做为斗姆所生，这个观点是可以说得通的。但翻阅与斗姆有关的道经，我们只看到了斗姆孕育了九皇，而未见日月。
据《太上玄灵斗姆大圣元君本命延生心经》中记载，斗姆在九曲华池沐浴时化生金莲九苞，九苞化为天皇大帝，紫微大帝、贪狼星君、巨门星君、禄存星君、文曲星君、廉贞星君、武曲星君和破军星君九子，共为九皇。天皇大帝和紫微大帝的余晖化为左辅右弼星君和擎羊陀罗使者。也就是说，斗姆所生的“孩子”如果连同左辅右弼和擎羊陀罗这四位星君都算上的话，那共有十三子。十三子中并不包括太阳星君和太阴星君。
所以准确来说日月并非斗姆所生。那日月究竟如何出现的呢？
一、日月之来源
在与日月有关的道经记载中，葛洪祖师的《枕中书》与《太上老君开天经》这两部可做日月出生之参考文献。《枕中书》载：
“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形。天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。”
这段记载显然是记载元始天尊的出生的。而元始天尊化生时，二仪还未分，天地日月还未有。所以这段经文可以证明，日月是在元始天尊之后所形成的。
《太上老君开天经》中记载：
“盖闻未有天地之间，太清之外，不可称计，虚无之里，寂寞无表，无天无地，无阴无阳，无日无月，无晶无光，唯吾老君犹处空玄寂寥之外，玄虚之中。”
可见老君爷也是先于日月的。《枕中书》与《开天经》的记载联系在一起，也就可以说明日月的出现是在三清尊神之后才有的。而日月正式出现照耀世间是在太初之时。
“太初得此老君开天之经，清浊已分，清气上升为天，浊气下沉为地，三纲即分，从此始有天地，犹未有日月，天欲化物，无方可变，便乃置生日月在其中，下照暗冥。”
日月在天地间的出现，是在有了天地以后天地要化育万物，但是无法可用，无方可变，于是老君爷就将日月置天地之中的。也就是说天地刚分开时，是没有日月“值班”的，常如夜行。为了化生万物，老君爷才把日月“拿过来”直接置于天地间用以化生万物。所以我们从中可知，天地开的时候日月是有的，但日月最初应该不在天地之中，老君为了让天地化生万物，才将日月放在天地间。
二、日月如何化生？
现在可知，日月是在三清之后，天地开辟为化育万物而置于天地间的。那天地与日月谁先谁后，日月何时化生，怎样化生的问题还未解开。其实《道藏》中有日月生化的明确记载。
翻阅《道藏》后我们可以发现，在《道藏》首经《灵宝无量度人上品妙经》卷十四和卷十五里面就分别记载了日月的出生，并解决了日月与天地谁先谁后的关系。
卷十四称“元洞玉历，太初龙康，洞阳炁元，胞胎伏藏。眇眇亿劫。混沌之中。中如卵形.....日精阳明，其数九五，以应乾位。日升东桑，飞龙在天，金水分形，日精乃成”。
卷十五称“日滉水光，映以为明。金水之炁，结为阴景。上弦为金，下弦为水，合弦为月，金体圆就，乾象周满......”
结合卷十四和卷十五来看日月的出生，我们就可以明白日月是如何化生的了。太初龙康时，日月的元始本体就已经存在了。
日月的元始本体叫做混洞赤晶和混同阴景，这两个都属于无无上真，也就是先天神。在没有天地的时候，他们两个就始终存在着。月属于水胞，日属于金精。日像个弹丸一样在黑月的胞中，好比鸡蛋一样，蛋黄为日，蛋清为月，最开始的状态即是如此。
日月都有五色，旋转为五色光晖。日居其中像蛋黄，月抱其外像蛋清，元炁裹在最外层像蛋壳，渐渐地以这种状态变为天地。“地升于天，天合於地”指的天地还未分开的时候。日月和天地属于同体构造的，而这团东西的精为混沌，在清浊未分之时，称做它为胞元。天地分开之后，日月也就分胎各化了。日精叫做阳明，其气数为九五，以此上应乾卦的天位。日在东桑升起，飞龙在天，金水分形，太阳就这样出生了。而金水相合，风炁相成，月亮也相继出生。
那上述所提及的问题，天地与日月谁先谁后，日月是何时化生的，也就在《度人经》卷十四和卷十五中解决了。天地与日月，乃是天地先，日月后。天地和日月本为一体，同在一胎。天地先生出，天地生出后日月也随即分胎。也可以理解为天地日月为四胞胎，天地先出，日月后出。那日月何时化生我们也知道了，在太初龙康劫时，日月就化生了。
三、日月二神为何如此重要
1
养育万物
日月为阴阳赤黑之精气所化，与天地同生。天地生出后万物不能化育，所以老君爷直接将与天地同生的日月放在天地间，用来陶冶万物。所以日月如此重要的第一个原因就是配合天地化育万物。
2
日月中有神明居住
日月为生命生存的必要因素，且日月各有神明主掌，日月中住有神明，是日月神得第二个重要原因。在《度人经》中就列举了诸多“太阳神”和“月亮神”。
太阳神有“东方无极无量品日中青帝大神；南方无极无量品日中赤帝大神；西方无极无量品日中白帝大神；北方无极无量品日中黑帝大神；东北无极无量品日中黄帝大神；东南无极无量品日中郁仪赤飙大神；西南无极无量品日中郁仪紫晶次神；西北无极无量品日中郁仪炎象大神；上方无极无量品日中郁仪金藏大神；下方无极无量品日中郁仪阳明大神”。
月神有“东方无极无量品月华阴景大神；南方无极无量品月华阴景大神；西方无极无量品月华阴景大神；北方无极无量品月华阴景大神；东北无极无量品月华阴景大神；东南无极无量品月华阴景大神；西南无极无量品月华阴景大神；西北无极无量品月华阴景大神；上方无极无量品月华阴景大神；下方无极无量品月华阴景大神”。
此些大神均是十方日月之中的大神，所以尤为重要。
3
秉阴阳之特性
日月所含有的特性是日月十分重要的第三个原因。《度人经》卷十四称“日为三炁之元，众阳之父。仰之神仙无极，引之天谷虚盈”；月为“望而纯阳，晦而纯阴。但知阳胜为仙，不知阴景为六阳之母。圣人尊阳贵阴，盖以此义。阴生於阳，阳能生阴。玄乌缟兔，交以天精，极而返之，得者无死。”
日为三炁之元，众阳之父。而月“阴景”又为六阳之母。圣人尊阳贵阴的特性使日月变得如此重要。再有日月分气变为水火、人身中各有日月诸神等原因也是日月之所以重要的一大影响因素。 https://t.cn/Evk4evd
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