杂拌、折罗或沙拉
2021.11.05-06广州站
当我们在讨论“活着”的时候,我们是在讨论生命的意义。
总有一些时候会让人陷入对生命意义的思考和对自我过往人生的追溯中去。例如在疫情期间被居家隔离的时候,例如在面对亲人的生离死别的时候,例如受迫于某种情形的压力而不得不违心地剥夺另外一些生命的存在的时候。而实际上,对生命的意义的追问看似总因受到外界人事物的影响而发生,但其实都是对自我存在的一种扣问,它本来就存在于我们每一个人的内心。当我们从日复一日的带有目的性的繁杂琐碎的劳作当中脱离出来暂时进入到某种间歇,或者当我们在一种受迫的机械性劳作中不断重复以致于麻木到发生某种程度的解离,大概都会进入这种灵魂扣问当中。感受生命的无意义,便是虚无。
实际上生命真的是没有意义的,所谓的“意义”是我们在社会层面针对一些行为及其结果去赋予的,也就是“价值”。但对于生命本身而言,它只是一场体验。而这也并非什么道理,也没有什么依据,只是我认同的一种观点罢了。所以阿奇的“过程最重要”很妙,更妙的则是他把他心爱的“小马驹”放躺在草地上然后去美美地和它睡一觉。因为生命是一场体验,芸芸众生在红尘中体验七情六欲,不过就是情绪的起起伏伏,和情感连接的各种建立、中断与消亡。当剧中的女人在回忆的漩涡中逐渐坠入虚无,此时却听到一句来自于亡灵的带着关爱与温暖的“你就好好活着吧啊”,我瞬间有一股想哭的冲动。是啊,只是因为世间或者已不在这世间,还有我们牵挂的人,和牵挂着我们的人,我们就都好好活着吧。我们笑着笑着就哭了,我们哭着哭着又笑了,一切又都过去了。今天立冬了,我在南方穿着短袖,北方是不是下雪了?明年我还有机会见到舞台上的蒋奇明吗?
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当我们在讨论“活着”的时候,我们是在讨论生命的意义。
总有一些时候会让人陷入对生命意义的思考和对自我过往人生的追溯中去。例如在疫情期间被居家隔离的时候,例如在面对亲人的生离死别的时候,例如受迫于某种情形的压力而不得不违心地剥夺另外一些生命的存在的时候。而实际上,对生命的意义的追问看似总因受到外界人事物的影响而发生,但其实都是对自我存在的一种扣问,它本来就存在于我们每一个人的内心。当我们从日复一日的带有目的性的繁杂琐碎的劳作当中脱离出来暂时进入到某种间歇,或者当我们在一种受迫的机械性劳作中不断重复以致于麻木到发生某种程度的解离,大概都会进入这种灵魂扣问当中。感受生命的无意义,便是虚无。
实际上生命真的是没有意义的,所谓的“意义”是我们在社会层面针对一些行为及其结果去赋予的,也就是“价值”。但对于生命本身而言,它只是一场体验。而这也并非什么道理,也没有什么依据,只是我认同的一种观点罢了。所以阿奇的“过程最重要”很妙,更妙的则是他把他心爱的“小马驹”放躺在草地上然后去美美地和它睡一觉。因为生命是一场体验,芸芸众生在红尘中体验七情六欲,不过就是情绪的起起伏伏,和情感连接的各种建立、中断与消亡。当剧中的女人在回忆的漩涡中逐渐坠入虚无,此时却听到一句来自于亡灵的带着关爱与温暖的“你就好好活着吧啊”,我瞬间有一股想哭的冲动。是啊,只是因为世间或者已不在这世间,还有我们牵挂的人,和牵挂着我们的人,我们就都好好活着吧。我们笑着笑着就哭了,我们哭着哭着又笑了,一切又都过去了。今天立冬了,我在南方穿着短袖,北方是不是下雪了?明年我还有机会见到舞台上的蒋奇明吗?
日式食器氛围诠释「免洗餐具」盛装你的户外餐食- 日本 WASARA 免洗餐具,躺在草地上让微风轻抚,将准备好的食物打开来享用,是现代人在休日时光最喜欢的活动之一,像是这种野餐活动亦或是正式户外餐会,为了方便与卫生,以免洗餐具盛装食物是许多人会选择的作法,然而在兼具美观与环保的选择上往往寥寥无几,即使非常环保,外观上仍然难以与餐食的风格匹配。来自日本的 WASARA(和皿)正是为此而生的品牌,有别于以往免洗餐具的造型,WASARA 将日本对食器那般简约中求流动,素雅中求温润的美学意识注入了餐具设计,搭配上有凹有凸的纹路,恰恰与瓷器的质感不谋而合。在材质方面,更是选用使用竹子与甘蔗渣作为原料,不采用纸质来制作的原因是,两种植物的生长速度皆比树木快上许多,能因应抛弃式餐具的供应需求,且采用的是制作蔗糖剩下的蔗渣,以达到 100% 零浪费,坚韧不加漂白剂的纤维也让手感与颜色多了一丝温润,还可以耐油、耐水。 https://t.cn/A6x27SZi
[给力]累并快乐着的周末[给力]
带娃们去河边拍落叶,秋的颜色,太美丽
甜品店里小坐,休整
公园里继续我们的踏秋,躺在草地上看树叶被风吹下,跟小朋友一起跳格子,骑着车子走在木板桥上咯噔咯噔响,好不惬意的午后
[干杯]累了一天,晚饭是热腾腾的羊排火锅,干一杯,真爽[可乐][可乐][干杯][干杯]
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甜品店里小坐,休整
公园里继续我们的踏秋,躺在草地上看树叶被风吹下,跟小朋友一起跳格子,骑着车子走在木板桥上咯噔咯噔响,好不惬意的午后
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