#觉空大师美术原创日记##西湖杂谈##禅意中国# 【年年有余，鱼戏莲叶间】

鱼水之欢，常来形容男女爱情胶着状态。人类从吃鱼，到赏鱼，并且把许多美好的寓意和文字都赋与鱼，具体年代和出处恐怕已无从考据了吧。

读汉乐府《江南》：

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

如此茁茁几句，就把人间冷暖和真情意趣，把男女间的爱情和真情的灵动，描绘得无比生气，出彩。从而也被后人赋予各种的解说和想象。

大家好！我是黄强，专注诗词，每天坚持背诵一首诗歌，今天分享一首乐府诗，汉乐府·江南是汉代汉乐府创作的一首乐府诗。这是一首采莲歌，反映了采莲时的光景和采莲人欢乐的心情。诗中没有一字是写人的，但是我们又仿佛如闻其声，如见其人，如临其境，感受到了一股勃勃生机的青春与活力，领略到了采莲人内心的欢乐和青年男女之间的欢愉和甜蜜。此诗以简洁明快的语言，回旋反复的音调，优美隽永的意境，清新明快的格调，勾勒了一幅明丽美妙的画面。原文如下：

江南

汉乐府 〔两汉〕

江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文:江南又到了适宜采莲的季节了，莲叶浮出水面，挨挨挤挤，重重叠叠，迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面，欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿，一会儿又忽然游到了那儿，说不清究竟是在东边，还是在西边，还是在南边，还是在北边。

朱光潜《诗论》 第三章 诗的境界——情趣与意象【下】

1.例：公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！

——《箜篌引》

本诗固然如上文所说的“痛定思痛”，在创作时悲痛情绪自成意象，但与寻常取意象来象征情绪的诗自有分别。

《诗经》中比兴两类就是有意要拿意象来象征情趣，但是通常很少完全做到象征的地步，因为比兴只是一种引子，而本来要说的话终须直率说出。

2.中国古诗的演进可以分为三个步骤：首先是情趣逐渐征服意象，中间是征服的完成，后来意象蔚起，几成一种独立自足的境界，自引起一种情趣。

第一步是因情生景或因情生文；第二步是情景吻合，情文并茂；第三步是即景生情或因文生情。

3.1）公无渡河，公竟渡河。堕河而死，当奈公何！

——《箜篌引》

2）奈何许！天下人何限，慊慊只为汝！

——《华山畿》

3）昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。

——《诗经·小雅·采薇》

4）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

——陶潜《饮酒》

5）江南可采莲，莲叶何田田！鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

——《江南》

6）敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

——《敕勒歌》

这六首诗之中，只有三、四两首可算情景吻合，景恰足以传情。一、二两首纯从情感出发，情感直率流露于语言，自然中节，不必寄托于竟，五、六两首纯为景的描绘，作者并非有意以意象象征情趣，而意象优美自成一种情趣去。六首诗都可以说是诗的胜境，虽然情景配合的方法与分量绝不同。