华盖
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所见者为有华盖星。
<<三命通会>>云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"
<<命理新论>>云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重， 勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。
通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
寅午戌见戌， 亥卯未见未，申子辰见辰， 巳酉丑见丑。
查法： 以年支或日支不主， 凡四柱中所见者为有华盖星。
<<三命通会>>云："华盖者， 喻如宝盖， 天有此星其形如盖， 多主孤寡， 纵贵亦不免孤独作僧道。"
<<命理新论>>云："人命带华盖， 必为聪明勤学， 清静寡欲，但不免较为孤僻。 如果华盖逢印绶而临旺相， 在官场一定有相当的地位， 如果华盖与空亡， 或遭破坏， 则不免为僧道或孤或寡， 否则必过房入赘， 或挟一技而走江湖了"。
壶中子云："华盖为艺术星"， 烛神经说："华盖为庇荫清神， 主人旷达神清， 性情恬淡寡欲， 一生不利财物， 惟与夹贵并则为福， 清贵特达。"
三车一览云："华盖重重， 勤心学艺"， 又说："华盖乃聪明之士"。 古歌云： 生逢华盖， 主文章艺术。
通明赋云： 华盖临身， 定为方外之人， 留心于莲社兰台， 容膝于蒲圃竹偈。
命带华盖星之人， 性情恬淡， 雅洁高致并主其人资质聪敏， 富于文才与艺术性， 其性情倾向于哲学， 宗教。如果女命带华盖又带桃花又带贵人， 则必为名歌星或名影星; 如华盖在时支可能是过房之子或入赘孤寡之命。
本来谈恋爱是一件很幸福很甜蜜的事情，因为两个人之间会擦出各种不一样的火花，然后还有聊不完的话题、说不完的心事，但对于十二生肖中的这几个生肖女来说，谈恋爱却是一件平淡无奇的事，因为她们恬淡寡欲。
属鼠女：专于自我
属鼠女不论做什么事情，她们的眼中始终只有自己。所以就算是谈了恋爱，属鼠女的心中也不容易装下第二个人，除非两人意外地合拍，另一半能够在第一时间就知道属鼠女心里的小九九。但是很难得遇见一个这么合适的人，所以属鼠女的感情生活并不十分顺利。
属牛女：忙于工作
属牛女认为一个人的独立首先体现在经济独立上，所以她们为了让自己拥有足够的金钱，就会拼命地工作，努力地晋升，恨不得一夜之间就从小职员混到大老板的位置。所以在恋爱中她们根本没有精力时间去在意自己的另一半，所以显得恬淡寡欲，殊不知已经伤了对方的心。
属羊女：不擅表达
属羊女其实对于爱情的期待还是挺高的，只可惜她们并不会主动表达自己的内心，于是在另一半看来，属羊女就对自己没有什么兴趣。其实属羊女只要多多开口，表达自己的期望，就能得到男朋友的回应。就算说错了也没有关系，要相信对方是爱着自己，小错误可以原谅的。
属鸡女：佛系恋爱
属鸡女对待恋爱的态度过于佛系，因为她们总觉得另一半不会一直爱着自己，毕竟人都是自私的，那么自己抱着再高的期待也没有用，说不定哪天就突然分手了。久而久之，属鸡女对于两个人的生活就根本提不起兴趣来，她们只是在等着分手的那一天到来罢了。
属鼠女：专于自我
属鼠女不论做什么事情，她们的眼中始终只有自己。所以就算是谈了恋爱，属鼠女的心中也不容易装下第二个人，除非两人意外地合拍，另一半能够在第一时间就知道属鼠女心里的小九九。但是很难得遇见一个这么合适的人，所以属鼠女的感情生活并不十分顺利。
属牛女：忙于工作
属牛女认为一个人的独立首先体现在经济独立上，所以她们为了让自己拥有足够的金钱，就会拼命地工作，努力地晋升，恨不得一夜之间就从小职员混到大老板的位置。所以在恋爱中她们根本没有精力时间去在意自己的另一半，所以显得恬淡寡欲，殊不知已经伤了对方的心。
属羊女：不擅表达
属羊女其实对于爱情的期待还是挺高的，只可惜她们并不会主动表达自己的内心，于是在另一半看来，属羊女就对自己没有什么兴趣。其实属羊女只要多多开口，表达自己的期望，就能得到男朋友的回应。就算说错了也没有关系，要相信对方是爱着自己，小错误可以原谅的。
属鸡女：佛系恋爱
属鸡女对待恋爱的态度过于佛系，因为她们总觉得另一半不会一直爱着自己，毕竟人都是自私的，那么自己抱着再高的期待也没有用，说不定哪天就突然分手了。久而久之，属鸡女对于两个人的生活就根本提不起兴趣来，她们只是在等着分手的那一天到来罢了。
修心养性 养生的最高原则。
有病是可怕的，破病则更可怕。所以有病的人不但要避免不利于自己病情的时间与地方，平常也一定要心平气和。为什么修心养性的人，不容易得病，也不容易破病，医学上是有根据的，是可解释的。
盖修心养性可使身体里面的交感神经活动不亢进，如果过度亢进，体内的肾上腺素就会增加。肾上腺素会使心跳加速、心肌肥厚、血压增高、心律不整与心肌病变。
早上起床后四至六小时这段时间最为危险，因为此时体内肾上腺在一天当中最为亢进。如果病人有心脏衰竭或心律不整，且最近患有失眠、焦虑、过度疲劳，则易猝死。有德国学者认为一大早出去跑步运动，反不如躺在床上睡回笼觉对身体来得好，正可以印证上述潜在的危险因素是如何的可怕。所以「恬淡寡欲的心」，比较不会引起体内「相」的变化而致病，如果有病就要以逆来顺受的心情来与病共存，则一样可以不破病而维持健康的状态。
《道德经》云：「盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被兵甲。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。」
曾听人说，善于养生者，行路避免遇到牛虎而伤生，陷于军阵不受锋锐兵刃而致命。犀牛无法挥动利角，老虎无法运用锐爪，甲兵也无法施展锋芒。这是什么缘故？乃因善于养生者，根本就不进入这些致死的境地。
宋欧阳修《秋声赋》说：「嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！」
草木没有情感，时候一到尚且会飘零，何况人是动物，是万物中最具灵性的！种种忧虑触动他的心，各种事务劳累他的形体。心中有感触，精神必定损耗。何况人常会思考他能力所无法达到的，忧虑他智慧所不能解决的，红润的容颜自然会变成枯槁，乌黑的头发也会变成灰白。真不知为什么人要以不是金石般的体质，去跟草木争荣茂？应该想想伤害自己的是谁，又何必去怨恨秋声！
晋嵇康《养生论》说：「善养生者也，清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。」
善于养生的人，心地清净虚无，精神安静泰然，减少私情欲望。知道名利地位会伤害德行，所以忽略不贪求，并不是渴望而强行克制。认识厚味美食会危害生命，所以弃置不顾，并非内心贪恋然后抑制。
有病是可怕的，破病则更可怕。所以有病的人不但要避免不利于自己病情的时间与地方，平常也一定要心平气和。为什么修心养性的人，不容易得病，也不容易破病，医学上是有根据的，是可解释的。
盖修心养性可使身体里面的交感神经活动不亢进，如果过度亢进，体内的肾上腺素就会增加。肾上腺素会使心跳加速、心肌肥厚、血压增高、心律不整与心肌病变。
早上起床后四至六小时这段时间最为危险，因为此时体内肾上腺在一天当中最为亢进。如果病人有心脏衰竭或心律不整，且最近患有失眠、焦虑、过度疲劳，则易猝死。有德国学者认为一大早出去跑步运动，反不如躺在床上睡回笼觉对身体来得好，正可以印证上述潜在的危险因素是如何的可怕。所以「恬淡寡欲的心」，比较不会引起体内「相」的变化而致病，如果有病就要以逆来顺受的心情来与病共存，则一样可以不破病而维持健康的状态。
《道德经》云：「盖闻善摄生者，路行不遇兕虎，入军不被兵甲。兕无所投其角，虎无所用其爪，兵无所容其刃。夫何故？以其无死地。」
曾听人说，善于养生者，行路避免遇到牛虎而伤生，陷于军阵不受锋锐兵刃而致命。犀牛无法挥动利角，老虎无法运用锐爪，甲兵也无法施展锋芒。这是什么缘故？乃因善于养生者，根本就不进入这些致死的境地。
宋欧阳修《秋声赋》说：「嗟乎，草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形。有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何以非金石之质，欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！」
草木没有情感，时候一到尚且会飘零，何况人是动物，是万物中最具灵性的！种种忧虑触动他的心，各种事务劳累他的形体。心中有感触，精神必定损耗。何况人常会思考他能力所无法达到的，忧虑他智慧所不能解决的，红润的容颜自然会变成枯槁，乌黑的头发也会变成灰白。真不知为什么人要以不是金石般的体质，去跟草木争荣茂？应该想想伤害自己的是谁，又何必去怨恨秋声！
晋嵇康《养生论》说：「善养生者也，清虚静泰，少私寡欲。知名位之伤德，故忽而不营，非欲而强禁也；识厚味之害性，故弃而弗顾，非贪而后抑也。」
善于养生的人，心地清净虚无，精神安静泰然，减少私情欲望。知道名利地位会伤害德行，所以忽略不贪求，并不是渴望而强行克制。认识厚味美食会危害生命，所以弃置不顾，并非内心贪恋然后抑制。
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