庞贝遗址出士奴隶阶级居所
意大利考古人员近日在庞贝古城(Pompeii)附近的一处别墅遗迹中,挖掘出了一间保存良好,供奴隶居住的房间。官员指出,此发现能让人们更加了解古代奴隶的日常生活。
《美联社》报道,负责庞贝古城挖掘工作的官员表示,这间房间是在庞贝城市郊的一处别墅区“Civita Giuliana”所发现,而且距离今年1月出土的仪式用精美马车只有几步距离。
报道指出,这间房间只有一扇高窗,墙壁上没有装饰,房里有3张木床,其中2张床长度约为1.7公尺,另外一张小床则是1.4公尺,这可能代表当初有个一家三口的家庭居住在这里。房间里还有一些简单的家具,例如8个双耳瓶、摆在床底下的夜壶以及一些私人物品。意大利文化部长弗兰切斯基尼表示,“这是个重要的发现,帮助我们有关更加了解古庞贝人民的日常生活,特别是我们当前还对这个社会阶层所知甚少。”
另据报道,德国当局6日把一批马雅文明古文物归还危地马拉与墨西哥,此前警方于去年在德国东部萨克森-安哈特邦的一座农舍地窖里,发现这批尘封许久的珍贵手工艺品。
法新社报道,这13件文物包括花瓶、袖珍雕像与餐盘,年代可回溯至公元250到850年。
德国首都柏林6日举行物归原主的仪式,萨克森-安哈特邦总理哈瑟洛夫把这批文物,交给危地马拉与墨西哥的大使阿雷巴洛及吉洛卡。
13件古文物当中有11件是在现今的危地马拉境内制成,不过有两个袖珍雕像来自特奥蒂瓦坎市,这座城市与墨西哥首都墨西哥市相距约40公里,号称是前阿兹特克文明时期墨西哥中部的最大城。阿雷巴洛在记者会中表示,期盼藉由此举使其它拥有相仿珍藏的收藏家,依循同样的模式物归原主。吉洛卡则说,这物归原主之举堪称“典范”,可望引发关注,并说:“务必制止及遏止文物的非法交易,不只是在各地的博物馆里,甚至在民间的地窖或阁楼,都可以找到往昔殖民时期被劫掠或盗窃的文物。”
意大利考古人员近日在庞贝古城(Pompeii)附近的一处别墅遗迹中,挖掘出了一间保存良好,供奴隶居住的房间。官员指出,此发现能让人们更加了解古代奴隶的日常生活。
《美联社》报道,负责庞贝古城挖掘工作的官员表示,这间房间是在庞贝城市郊的一处别墅区“Civita Giuliana”所发现,而且距离今年1月出土的仪式用精美马车只有几步距离。
报道指出,这间房间只有一扇高窗,墙壁上没有装饰,房里有3张木床,其中2张床长度约为1.7公尺,另外一张小床则是1.4公尺,这可能代表当初有个一家三口的家庭居住在这里。房间里还有一些简单的家具,例如8个双耳瓶、摆在床底下的夜壶以及一些私人物品。意大利文化部长弗兰切斯基尼表示,“这是个重要的发现,帮助我们有关更加了解古庞贝人民的日常生活,特别是我们当前还对这个社会阶层所知甚少。”
另据报道,德国当局6日把一批马雅文明古文物归还危地马拉与墨西哥,此前警方于去年在德国东部萨克森-安哈特邦的一座农舍地窖里,发现这批尘封许久的珍贵手工艺品。
法新社报道,这13件文物包括花瓶、袖珍雕像与餐盘,年代可回溯至公元250到850年。
德国首都柏林6日举行物归原主的仪式,萨克森-安哈特邦总理哈瑟洛夫把这批文物,交给危地马拉与墨西哥的大使阿雷巴洛及吉洛卡。
13件古文物当中有11件是在现今的危地马拉境内制成,不过有两个袖珍雕像来自特奥蒂瓦坎市,这座城市与墨西哥首都墨西哥市相距约40公里,号称是前阿兹特克文明时期墨西哥中部的最大城。阿雷巴洛在记者会中表示,期盼藉由此举使其它拥有相仿珍藏的收藏家,依循同样的模式物归原主。吉洛卡则说,这物归原主之举堪称“典范”,可望引发关注,并说:“务必制止及遏止文物的非法交易,不只是在各地的博物馆里,甚至在民间的地窖或阁楼,都可以找到往昔殖民时期被劫掠或盗窃的文物。”
辰月癸巳许昌赵女测夫何时归。条件:男人到郑州要拖欠工资。得巽为风变风山渐
兄卯 世
孙巳
财未
鬼酉 应
父亥@ 孙午
财丑
我说,动爻主事,父亥要何时得生,事情就会成功。应爻是男人,应爻何时得生何时成功。目前亥被日冲破被月克不成之像。现在13日,推到第四天17酉日,亥水得生,巳火暗动,卯酉都暗动,五行流转有情,金生水水生木木生火火克金酉而不克(酉临日建)火生了土土又生金,除祸患疾病都大吉大利。以后反馈,果然17酉日拿到钱回来了。问,23卯日也会五行流转,(卯日冲酉,酉与月合,也不受克而得生)。我说,按时空最早的日期为准。
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我说,动爻主事,父亥要何时得生,事情就会成功。应爻是男人,应爻何时得生何时成功。目前亥被日冲破被月克不成之像。现在13日,推到第四天17酉日,亥水得生,巳火暗动,卯酉都暗动,五行流转有情,金生水水生木木生火火克金酉而不克(酉临日建)火生了土土又生金,除祸患疾病都大吉大利。以后反馈,果然17酉日拿到钱回来了。问,23卯日也会五行流转,(卯日冲酉,酉与月合,也不受克而得生)。我说,按时空最早的日期为准。
达照法师:《佛说阿弥陀经》(六百九十五)
二、蕅益大师的《弥陀要解》
后面呢,是净土法门的殊胜。大家再看一下,这个净土法门的殊胜的这段话,是蕅益大师写《弥陀要解》的开头一段。他一开头就这么写了,我们大家一起看:“原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二,而方便多门。然于一切方便中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世,而古人独以阿弥陀经别为日课,岂非有见于持名一法普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,尤不可思议也哉”。这是净土宗的祖师—— 这位弘扬天台、禅宗、净土、唯识、戒律、各宗各派都通达的蕅益大师,他在写《弥陀要解》的时候开头这段话。《弥陀要解》大家有机会一定要请过来读一下,印光大师赞叹《弥陀要解》,说即便是释迦佛再来,重新注释这部《弥陀经》,也不会超出藕益大师的《弥陀要解》所讲的道理。你想,跟佛等同,这样的一个赞叹,可见蕅益大师的《弥陀要解》是写的非常得周到、圆满。
二、蕅益大师的《弥陀要解》
后面呢,是净土法门的殊胜。大家再看一下,这个净土法门的殊胜的这段话,是蕅益大师写《弥陀要解》的开头一段。他一开头就这么写了,我们大家一起看:“原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二,而方便多门。然于一切方便中,求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切念佛法门之中,求其至简易至稳当者,莫若信愿专持名号。是故净土三经并行于世,而古人独以阿弥陀经别为日课,岂非有见于持名一法普被三根,摄事理以无遗,统宗教而无外,尤不可思议也哉”。这是净土宗的祖师—— 这位弘扬天台、禅宗、净土、唯识、戒律、各宗各派都通达的蕅益大师,他在写《弥陀要解》的时候开头这段话。《弥陀要解》大家有机会一定要请过来读一下,印光大师赞叹《弥陀要解》,说即便是释迦佛再来,重新注释这部《弥陀经》,也不会超出藕益大师的《弥陀要解》所讲的道理。你想,跟佛等同,这样的一个赞叹,可见蕅益大师的《弥陀要解》是写的非常得周到、圆满。
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