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人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。善恶变化，追逐所生。道路不同，会见无期。何不于强健时，努力修善，欲何待乎?

——《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》
何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。

——六祖惠能《坛经》

通常认为，一百个人同时看月亮，一百个人看到的，都是同一个月亮，但实际上并非如此，一百个人看到的，只是一百个相似却各不相同的月亮，其所见与看者自己的眼睛有关系。众生眼里看到的所有东西，都是看者自己的世界。所有的东西都是这样，都仅仅属于一个人的世界。如《入菩萨行论.智慧品》所说，“俗以他心立，有情岂涅槃？此为他分别，非彼自世俗。”轮回的各种显现，皆为有情各自分别心显现。凡夫的世俗迷乱，不会障碍圣者趋入涅槃。而圣者趋入涅槃时，也无法让所有人都从轮回中解脱。犹如梦者的恐怖梦境不会干扰醒者。无量寿经中说：“人在爱欲之中，独生独死，独去独来，苦乐自当，无有代者。”因而自己的烦恼自己了，自己的业报自己承担，而无法由他人替代。解铃还须系铃人，解脱唯有依靠自己的精进修行。
---日增嘎瓦上师
《除惑慧光三》
2021年10月31日 星期日
农历辛丑年九月二十六日
藏历铁牛年九月二十五日
一切女性本尊及空行母会集会供日
供养龙王日
烟供火供吉祥日
素食日(藏历每月初十、十五、廿五、三十)

有生必有死！

死亡是生命的宿命。纵观古今，上至帝王，下至乞丐，有谁人可不死，即使成就如佛菩萨，如历代祖师，色身亦要入灭（法身常住）。由此可知，没有什么生命可以不死。《佛说无量寿经》云：“人在世间，爱欲之中，独生独死，独去独来。”当死亡到来时，世间的名利、药物，皆于事无补，就算是至爱亲朋，也无法相替。事实上，生命就是走向死亡的过程，活一天少一天，活一秒少一秒。当我们忙着沉迷五欲六尘、及时行乐的时候，前面等待的，别无其他，唯有死亡而已。