佛说后五百岁,是斗诤坚固的时代,什么是斗诤?己是人非,争强斗胜。以佛门而论,近一千年,各宗各派,斗争非常激烈,相互攻击诽谤……时至今日,竟有人说念佛是著相修,是心外求法,冷眼观之,这些人才是真的灭佛灭法者。为什么?不依教奉行。华严最后普贤十大愿王导归极乐,无不念佛求生净土。佛说:“末法亿亿人修行,罕一得道,唯依念佛得度生死。”古德讲:“欲要佛法兴,唯有僧赞僧。”学佛人攻击他人,自赞毁他,挑起门户之争,不是灭法是什么?这里有个大私心在作怪。这些人攻击念佛不是魔是什么?有些人弃净土搞什么“还债法会”,扎纸人扎纸马,烧金银锭,替己消业,完全是心外求法。还有甚者,打着净空法师旗号,搞一个消业的回向文,在佛前念几遍就可消业……不改变贪嗔痴的心念,不消除妄相、分别、执著之心,不依念佛消业,只念回向文可消业吗?纯属心外求法。我断定老法师决不会以盲引盲。好多人见了净空法师,回来却攻击他,真是谁讲法度人谁有罪,不讲法不度人有功,颠倒了。我没见净空法师,但我真的见了净空法师,按他教诲一句佛号念七年,所获法益难以言表……佛门斗争尚且如此激烈、坚固,其他更何待言。——犟牛老师谈学佛系列之《金刚般若波罗蜜经》参学体会
话说想当年吕祖得道欲度尽天下人.钟离祖师曰:人心太贪度不过来.与你有缘者五百人.最终被度者.不过二三人
吕祖心怀济世之心.于是云游天下救度世人.有一酒家纯善.吕祖将其家中井水变成好酒.汲出便可卖钱.过了几年.酒家言:井水变酒好是好只是没有了酒糟养猪就不方便了
人心贪妄不止.井水变酒尚不知足.于是.吕祖收了法术.井水依旧是井水
人心是个无底洞.看来忙忙碌碌皆善.细细究之.皆怀险恶.能回心求道者.道必应之.只是.世上这样的人.有多少?
人不肯忏悔.不知自身的罪孽.每日造恶不断.还妄求福报.甚至抱怨道法不灵.天不佑人.无人去问自己:上天凭什么要佑你?
吕祖心怀济世之心.于是云游天下救度世人.有一酒家纯善.吕祖将其家中井水变成好酒.汲出便可卖钱.过了几年.酒家言:井水变酒好是好只是没有了酒糟养猪就不方便了
人心贪妄不止.井水变酒尚不知足.于是.吕祖收了法术.井水依旧是井水
人心是个无底洞.看来忙忙碌碌皆善.细细究之.皆怀险恶.能回心求道者.道必应之.只是.世上这样的人.有多少?
人不肯忏悔.不知自身的罪孽.每日造恶不断.还妄求福报.甚至抱怨道法不灵.天不佑人.无人去问自己:上天凭什么要佑你?
释氏随缘,吾儒素位,四字是渡海的浮囊。盖世路茫茫,一念求全则万绪纷起,随遇而安则无入不得矣。
【个人理解】
佛家主张凡事顺其自然,不可勉强;儒家主张都要谨守本位,不可妄贪。“随缘、素位”四字是为人处事的秘诀,像渡海的救生圈。
人生的路途遥远渺茫,做事若求尽善尽美,必会引起很多忧愁烦恼;若能随遇而安,无不得到悠然乐趣。
【个人理解】
佛家主张凡事顺其自然,不可勉强;儒家主张都要谨守本位,不可妄贪。“随缘、素位”四字是为人处事的秘诀,像渡海的救生圈。
人生的路途遥远渺茫,做事若求尽善尽美,必会引起很多忧愁烦恼;若能随遇而安,无不得到悠然乐趣。
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