《大智度论》中提到“福德是菩萨摩诃萨的根本。” 龙树菩萨说“随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便见他修福，随而欢喜作是念，一切众生中，能修福行道者最为殊胜！”
大家都知道从凡夫到成佛需要三大阿僧祇劫，从初发心菩萨到妙觉菩萨（佛）也需要经历五十二个菩萨阶位。由于每个人修学层次的侧重点不同的缘故，修福、修慧的着眼点也会有所差别，但共通之处却始终没有变，即是“福慧双修”。
如果不修慧，福德终究不会很多，更不可能达到圆满的状态。因为离开了智慧，就不能了解什么才是真正的善，什么才是真正的恶，什么才是真正的佛法，什么才是真正的六波罗蜜，更不能理解什么才是真正的福德。《大慈恩寺三藏法师传》中云“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。“
世间一切现象皆由因缘和合而成，始于因缘，又随业力流转六道之中。觉察因缘，则能放下执著，解脱烦恼的缠缚，从而趋向解脱之道。而能做到把握因缘、珍惜当下所拥有的一切，进而远离贪、嗔、痴，践行五戒与十善，如果我们能做到这些，我们便是福慧双修的人间菩萨！
大家都知道从凡夫到成佛需要三大阿僧祇劫，从初发心菩萨到妙觉菩萨（佛）也需要经历五十二个菩萨阶位。由于每个人修学层次的侧重点不同的缘故，修福、修慧的着眼点也会有所差别，但共通之处却始终没有变，即是“福慧双修”。
如果不修慧，福德终究不会很多，更不可能达到圆满的状态。因为离开了智慧，就不能了解什么才是真正的善，什么才是真正的恶，什么才是真正的佛法，什么才是真正的六波罗蜜，更不能理解什么才是真正的福德。《大慈恩寺三藏法师传》中云“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。“
世间一切现象皆由因缘和合而成，始于因缘，又随业力流转六道之中。觉察因缘，则能放下执著，解脱烦恼的缠缚，从而趋向解脱之道。而能做到把握因缘、珍惜当下所拥有的一切，进而远离贪、嗔、痴，践行五戒与十善，如果我们能做到这些，我们便是福慧双修的人间菩萨！
《大智度论》中提到“福德是菩萨摩诃萨的根本。” 龙树菩萨说“随喜福德者，不劳身、口业作诸功德，但以心方便见他修福，随而欢喜作是念，一切众生中，能修福行道者最为殊胜！”
大家都知道从凡夫到成佛需要三大阿僧祇劫，从初发心菩萨到妙觉菩萨（佛）也需要经历五十二个菩萨阶位。由于每个人修学层次的侧重点不同的缘故，修福、修慧的着眼点也会有所差别，但共通之处却始终没有变，即是“福慧双修”。
如果不修慧，福德终究不会很多，更不可能达到圆满的状态。因为离开了智慧，就不能了解什么才是真正的善，什么才是真正的恶，什么才是真正的佛法，什么才是真正的六波罗蜜，更不能理解什么才是真正的福德。《大慈恩寺三藏法师传》中云“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。“
世间一切现象皆由因缘和合而成，始于因缘，又随业力流转六道之中。觉察因缘，则能放下执著，解脱烦恼的缠缚，从而趋向解脱之道。而能做到把握因缘、珍惜当下所拥有的一切，进而远离贪、嗔、痴，践行五戒与十善，如果我们能做到这些，我们便是福慧双修的人间菩萨！
大家都知道从凡夫到成佛需要三大阿僧祇劫，从初发心菩萨到妙觉菩萨（佛）也需要经历五十二个菩萨阶位。由于每个人修学层次的侧重点不同的缘故，修福、修慧的着眼点也会有所差别，但共通之处却始终没有变，即是“福慧双修”。
如果不修慧，福德终究不会很多，更不可能达到圆满的状态。因为离开了智慧，就不能了解什么才是真正的善，什么才是真正的恶，什么才是真正的佛法，什么才是真正的六波罗蜜，更不能理解什么才是真正的福德。《大慈恩寺三藏法师传》中云“菩萨为行，福慧双修，智人得果，不忘其本。“
世间一切现象皆由因缘和合而成，始于因缘，又随业力流转六道之中。觉察因缘，则能放下执著，解脱烦恼的缠缚，从而趋向解脱之道。而能做到把握因缘、珍惜当下所拥有的一切，进而远离贪、嗔、痴，践行五戒与十善，如果我们能做到这些，我们便是福慧双修的人间菩萨！
过年过节，烧纸的秘密！[转自行愿阁]
原文链接：https://t.cn/A6IjzzSY
过年过节，烧纸的秘密。
好了，接着说下烧纸的事。
对于中国人 在过年的时候放鞭炮烧纸 往往是最平常不过的民俗了，是吧？
即便是随着中国的发展，有的城市禁止烧纸放鞭炮。还是有人在做这个事。
自汉代以来，烧纸这个民俗就存在了。那么对于烧纸高僧大德的态度是，不鼓励也不禁止。
不鼓励是因为不是佛法。
不禁止是因为烧纸有能利益到一些孤魂野鬼。和一部分鬼神。
毕竟在通过火来转化一些物质让这些鬼神受用。
但是如果说烧纸能把钱烧给祖先什么的，往往是没有用的。
现在人烧纸，安慰缅怀的心理居多。不管能不 能收到，至少我是做了这个事。
我们学佛的人不要做这个，但家里人做我们也不要阻止。我们可以帮助家人做得更好
如果亡故的祖先亲人，在地狱中，你烧纸是收不到的。
如果祖先亲人在天界、畜生道了。天人用不上，畜生也用不了。
怎么帮家人做得更好，把烧纸这个民俗变得有功德？
这个大家要知道么？

第一、对着买回来的烧纸念经咒佛菩萨圣号加持。如果放在共修时打开音频加持更好，将近百人持诵的力量加持。 使这个烧纸有加持力了。就是有法界的能量。
第二、烧的时候，把一些米，馒头，或者五谷，甚至素馅饺子，放在烧纸中一起烧，在旁边再放一杯一次性水杯装的清水。烧的过程念 群里的施食仪轨。
就等于你在做了一场小火供，对吧？
烧完再把功德，回向给自己的历代冤亲债主和历代祖先和宗亲眷属。
你这个烧纸就与众不同了。
而且，你这样做，你家里人觉得你是不是很专业，很懂？
就会佩服你。以便以后你摄受他们学佛。
这样，我们的祖先无论在哪一道都能收到这个功德。他受益了，你们也受益。
施食要趁早！施食要趁早！施食要趁早！
【行愿最新版施食仪轨】
（施食、烟药供、投供法宝、放生、超度、净化 通用仪轨、）
（右手持施食水杯，水杯中放水和七粒米。）
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞
比嘛纳 萨惹嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹
嘎惹嘛哈佳瓦吽
一一一一一一一一一一一一
南無佛陀耶，
南無达摩耶，
南無僧伽耶，
南無本师释迦牟尼如来，
南無安住大地菩萨众，南無一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方剎土，尽虚空界 一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故悉 至我所受食：
——————————————————
【普召请真言】（七遍）
南na 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
——————————————————
（慈悲心说）
汝当善听。
我今以此陀罗尼开汝咽喉。
施汝清凉柔软快乐。
欲令汝等自恣饮食甘露美味。
【开咽喉真言】（七遍）
唵om 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
——————————————————
【甘露水真言】（七遍）
南na 無mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵om 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
——————————————————
【变食真言】（七遍）
南ná無mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵om 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
（此咒念完开始撒出水米或者乳粥）
——————————————————
【秘密悉地真言】（七遍）
a wan lan han kan
阿 鑁 览 晗 欠（音坎）
——————————————————
南無多宝如来 （三遍）
南無妙色身如来（三遍）
南無广博身如来（三遍）
南無离怖畏如来（三遍）
南無药师琉璃光如来（三遍）
南無甘露王如来（三遍)
南無月光如来 （三遍）
南無金刚坚强消伏坏散如来 （三遍）
南無不动如来（三遍）
南無宝髻(ji)如来(三遍)
南無无忧最胜吉祥如来(三遍)
南無龙自在王佛(三遍)
南無妙宝佛(三遍)
南無火光佛(三遍)
南無宝相如来(三遍)
南無地藏王菩萨（三遍）
南無观世音菩萨（三遍）
南無文殊菩萨（三遍）
南無普贤菩萨（三遍）
南無大力金刚手菩萨（三遍）
南無虚空藏菩萨（三遍）
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛（三遍）
回向：（一遍)
施食（烟药供）功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨
如何发心正行随喜回向
我亦如是发心正行随喜回向。




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过年过节，烧纸的秘密。
好了，接着说下烧纸的事。
对于中国人 在过年的时候放鞭炮烧纸 往往是最平常不过的民俗了，是吧？
即便是随着中国的发展，有的城市禁止烧纸放鞭炮。还是有人在做这个事。
自汉代以来，烧纸这个民俗就存在了。那么对于烧纸高僧大德的态度是，不鼓励也不禁止。
不鼓励是因为不是佛法。
不禁止是因为烧纸有能利益到一些孤魂野鬼。和一部分鬼神。
毕竟在通过火来转化一些物质让这些鬼神受用。
但是如果说烧纸能把钱烧给祖先什么的，往往是没有用的。
现在人烧纸，安慰缅怀的心理居多。不管能不 能收到，至少我是做了这个事。
我们学佛的人不要做这个，但家里人做我们也不要阻止。我们可以帮助家人做得更好
如果亡故的祖先亲人，在地狱中，你烧纸是收不到的。
如果祖先亲人在天界、畜生道了。天人用不上，畜生也用不了。
怎么帮家人做得更好，把烧纸这个民俗变得有功德？
这个大家要知道么？

第一、对着买回来的烧纸念经咒佛菩萨圣号加持。如果放在共修时打开音频加持更好，将近百人持诵的力量加持。 使这个烧纸有加持力了。就是有法界的能量。
第二、烧的时候，把一些米，馒头，或者五谷，甚至素馅饺子，放在烧纸中一起烧，在旁边再放一杯一次性水杯装的清水。烧的过程念 群里的施食仪轨。
就等于你在做了一场小火供，对吧？
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你这个烧纸就与众不同了。
而且，你这样做，你家里人觉得你是不是很专业，很懂？
就会佩服你。以便以后你摄受他们学佛。
这样，我们的祖先无论在哪一道都能收到这个功德。他受益了，你们也受益。
施食要趁早！施食要趁早！施食要趁早！
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（右手持施食水杯，水杯中放水和七粒米。）
【变亿咒】(三遍)
嗡 三拔嘞 三拔嘞
比嘛纳 萨惹嘛哈佳瓦吽
嗡 斯嘛惹 斯嘛惹
嘎惹嘛哈佳瓦吽
一一一一一一一一一一一一
南無佛陀耶，
南無达摩耶，
南無僧伽耶，
南無本师释迦牟尼如来，
南無安住大地菩萨众，南無一切龙天善神。愿以威神加哀护助，我今召请十方剎土，尽虚空界 一切六趣饿鬼有情类，以三宝威神力故悉 至我所受食：
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【普召请真言】（七遍）
南na 無mo 部bu 部bu 帝di 唎li 伽qie 哩li 哆duō 哩li 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
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（慈悲心说）
汝当善听。
我今以此陀罗尼开汝咽喉。
施汝清凉柔软快乐。
欲令汝等自恣饮食甘露美味。
【开咽喉真言】（七遍）
唵om 步bu 步bu 底di 哩li 伽qié 哆duō 哩lī 怛da 哆ta 哦ye 哆duo 耶ye
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【甘露水真言】（七遍）
南na 無mo 苏su 噜lu 婆po 耶ye 怛da 他ta 哦ye 哆duo 耶ye 怛da 侄zhi 他ta 唵om 苏su 噜lu 苏su 噜lu 钵bo 啰la 苏sū 噜lu 钵bo 啰la 苏su 噜lu 娑suo 婆po 诃he
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【变食真言】（七遍）
南ná無mó萨sà缚wá怛dá他tā哦yē哆duō 缚wā噜lū枳zhī帝dì 唵om 三sān跋bá啰là 三sān跋bá啰là 吽hòng
（此咒念完开始撒出水米或者乳粥）
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【秘密悉地真言】（七遍）
a wan lan han kan
阿 鑁 览 晗 欠（音坎）
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南無多宝如来 （三遍）
南無妙色身如来（三遍）
南無广博身如来（三遍）
南無离怖畏如来（三遍）
南無药师琉璃光如来（三遍）
南無甘露王如来（三遍)
南無月光如来 （三遍）
南無金刚坚强消伏坏散如来 （三遍）
南無不动如来（三遍）
南無宝髻(ji)如来(三遍)
南無无忧最胜吉祥如来(三遍)
南無龙自在王佛(三遍)
南無妙宝佛(三遍)
南無火光佛(三遍)
南無宝相如来(三遍)
南無地藏王菩萨（三遍）
南無观世音菩萨（三遍）
南無文殊菩萨（三遍）
南無普贤菩萨（三遍）
南無大力金刚手菩萨（三遍）
南無虚空藏菩萨（三遍）
南無西方极乐世界三十六万亿一十一万九千五百同名同号阿弥陀佛（三遍）
回向：（一遍)
施食（烟药供）功德殊胜行，
十方三世一切诸佛菩萨
如何发心正行随喜回向
我亦如是发心正行随喜回向。




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