“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”，“陪他走的愈远，愈怕从此不见。”最喜欢第二部分《我们仨失散了》，作者把驿道比人生，客栈比寓所，以梦境的形式一点点的述说别离，道尽生离死别种种难舍，最终一家三口散失于古驿道。第一部分是为第二部分铺垫，第三部分描写从婚后开始至亲人离世期间发生的点点滴滴生活细节，虽然他们的生活居所不定，时常搬家，且居住环境狭小，但生活氛围温馨、有志同道合的伴侣和朋友相伴，他们的一生也是充实快乐的，虽未相扶相伴至生命最后一刻，但感觉杨绛先生晚年并不孤寂，过去温馨生活的回忆传递出阵阵温暖。愿我们都可以有这样幸福的一生。

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讲真，在看波斯四千年前，再次为买不到《新月与蔷薇》而猛狗哭泣，我对波斯文化的了解停留在《倚天屠龙记》里的小昭上。
之前只看了两部伊朗电影，但非常出色，一个是《小鞋子》，一个是《一次别离》。
《小鞋子》所呈现的，便不仅是为孩子们的心灵所放大了的忧虑和恐惧，而且贫穷中的孩子过早地被迫体认了生活的艰辛和贫穷的父母、家庭所占据的微末而无力的社会位置。影片所呈现的并非日常生活中一幕悲喜剧式的插曲，而是凭借孩子的心灵和目光柔化了的社会现实和社会苦难。
这一点与前年同样也是以孩子视角的《何以为家》的直接袒露所不同的。
《一次别离》表面看是两个家庭的故事，但实则用克制冷峻的镜头反映了阶级之间，性别之间的不可调和的矛盾，他们尝试了人情与法律等解决方案，最终仍然陷入了信仰的困境。
这两部影片非常优秀，推荐大家看一下。
最后再次表达一下额外的感慨，当《小鞋子》的电影导演凭借该影片走向更大的国际市场时，他却无法表达这样艺术的乡愁与思考。正如地缘政治特殊的伊朗，在历史长河里被各大文明轮流碾压，但其文明始终保持着倔强的生命力，如它的曲风一样，绮丽，哀婉却不绝。

我们总以为林徽因转身太过仓促，太过决绝，却不知她抽身如此之快是怕自己受伤，可她还是受伤了。从一段初恋里仓皇潜逃，甚至来不及跟对方道声别离，如此坚定，怎么可能做到毫发无伤？可更多的人看到的是徐志摩的忧郁，他为林徽因的不告而别独自失魂落魄彷徨于康桥。怅然心痛的又何止是他，只不过没有人看到林徽因转身之时落下的泪滴。