佛陀度不了的人
在王舍城,有一位与佛共同居住在这座城市几十年的老太太,她始终不信佛法。有一天佛陀通过佛眼察觉到度化老太太的因缘已经成熟,就到老太太家中去度化她。
老太太见到佛陀后,没等佛陀说话就扭头转身离去,佛陀通过佛力幻化出另一个自己堵住了老太太离开的路,如此三次,老太太发现自己走不了于是干脆闭上了眼睛不去看佛陀,也不接受佛陀的教化。
佛陀回去后告诉阿难,让阿难前去度化老太太。阿难却心想,老师都度化不了的人,我又怎能度化了呢?但师命难违,只好硬着头皮去了。
但让阿难意外的是,自己刚到老太太家,就受到了老太太热情的款待,又是为他递水,又是供养他食物。阿难便趁机向老太太宣说佛法,老太太十分欢喜恭敬地接受了,并且当下就证得了初果。
众人十分好奇地问道:“世尊,为什么您都度化不了的人,阿难却很容易就度化了?”
于是佛陀给讲了这么一个故事:“在很久以前,有一位老师带着他的弟子途经一条小路,有一只老鼠死在了路边。走在前面的老师只是看了它三眼便离去了,而他的弟子在看到老鼠后,便心生怜悯心,把老鼠安葬在了路旁。”
佛陀接着说道:“而当时的老师就是我,那位弟子便是阿难,那只老鼠就是现在的老太太。因为我当时对老鼠的漠视,也使得现在的老太太对我也十分漠视;因为阿难心生慈悲安葬了老鼠,与老鼠结下了善缘,使得现在老太太见到阿难也十分欢喜。”
古人常常说,一饮一食,莫非前定;有缘千里来相会,无缘对面不相逢。都是在述说一个道理,那就是因缘,也就是因果。在佛教的世界观中,我们的生命并不是断灭的,而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情,都会影响到下一个生命阶段。
这就好似佛教的另一种说法中提到的:欲知前世因,今生受者是;预知来世果,今生作者是。因果是什么?说简单点就是善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。说复杂点就是,这个时间的期限并不只限于我们的现在所处的生命状态。
纵使百千劫,所作业不亡,因缘汇聚时,果报还自受。假使经历了久远时光,人们所做的事情造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时,这个果报自然就会找上门来。自作必定自受,便是因果的道理。
在王舍城,有一位与佛共同居住在这座城市几十年的老太太,她始终不信佛法。有一天佛陀通过佛眼察觉到度化老太太的因缘已经成熟,就到老太太家中去度化她。
老太太见到佛陀后,没等佛陀说话就扭头转身离去,佛陀通过佛力幻化出另一个自己堵住了老太太离开的路,如此三次,老太太发现自己走不了于是干脆闭上了眼睛不去看佛陀,也不接受佛陀的教化。
佛陀回去后告诉阿难,让阿难前去度化老太太。阿难却心想,老师都度化不了的人,我又怎能度化了呢?但师命难违,只好硬着头皮去了。
但让阿难意外的是,自己刚到老太太家,就受到了老太太热情的款待,又是为他递水,又是供养他食物。阿难便趁机向老太太宣说佛法,老太太十分欢喜恭敬地接受了,并且当下就证得了初果。
众人十分好奇地问道:“世尊,为什么您都度化不了的人,阿难却很容易就度化了?”
于是佛陀给讲了这么一个故事:“在很久以前,有一位老师带着他的弟子途经一条小路,有一只老鼠死在了路边。走在前面的老师只是看了它三眼便离去了,而他的弟子在看到老鼠后,便心生怜悯心,把老鼠安葬在了路旁。”
佛陀接着说道:“而当时的老师就是我,那位弟子便是阿难,那只老鼠就是现在的老太太。因为我当时对老鼠的漠视,也使得现在的老太太对我也十分漠视;因为阿难心生慈悲安葬了老鼠,与老鼠结下了善缘,使得现在老太太见到阿难也十分欢喜。”
古人常常说,一饮一食,莫非前定;有缘千里来相会,无缘对面不相逢。都是在述说一个道理,那就是因缘,也就是因果。在佛教的世界观中,我们的生命并不是断灭的,而是由一段又一段生命连接成的一种相续不断的状态。我们在上一段状态中所种下的因、做下的事情,都会影响到下一个生命阶段。
这就好似佛教的另一种说法中提到的:欲知前世因,今生受者是;预知来世果,今生作者是。因果是什么?说简单点就是善有善报,恶有恶报;不是不报,时候未到。说复杂点就是,这个时间的期限并不只限于我们的现在所处的生命状态。
纵使百千劫,所作业不亡,因缘汇聚时,果报还自受。假使经历了久远时光,人们所做的事情造下的业也不会消亡。待到因缘成熟之时,这个果报自然就会找上门来。自作必定自受,便是因果的道理。
秋起,风来,桂香满园,那甜腻的花香总能让人放松到心底,闻着桂香,听风吟诵,心中有思绪些许,顿感四季有轮回,而万事有因果。
曾听说这么一句话:人生是一场博弈。我不苟同,于我的思想里,人生只是一场因果。
人心,是一面镜子,世人所遇到的一切皆由心造。善恶、好坏都是人心所种下的因,而世人所遭遇的、承受的都是由因得来的果。因果,有因必会有果,一切法皆是依因果之理而生,也是依因果之理灭坏。无论是否有宗教信仰,因果都是真实的法则,再简明些便是“种瓜得瓜、种豆得豆”之理。若世人都明白了因果之理,便会少了些怨怼与牢骚,少了些痛苦与纠葛,也便没有了想不通。
《三世因果经》佛说因果偈:预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。世人今生的命运皆是由自己前世的善恶业力所定,前世种善因,今生得福报,一切因缘皆有原因,一切福祸得失、恩怨纠葛,皆是因果。
刘禹锡有一句禅味颇深的诗句“世间喜忧虽无定,释氏销磨尽有因”。世人喜欢占卜问卦,寺庙里香客如潮,都想求心中所想得以实现,却不知所有的事都是因果轮回、都已由前世自身善恶业力所造。世人所做的都会在不远的将来有所应,无论是今生还是来世。如此,倒不如修得一颗慈悲洁净明了的心,畏惧因果业力,坦然面对,在灾难、劫数来临之时诚然接受,明白这一切都是自己业力所造,相欠的就要归还。
十界迷悟,不外是因果关系,因果遍于过去、现在、未来三世,除无为法之外,一切事物皆受因果律支配,佛、菩萨亦然。世人求佛,却不知自己便是佛,佛是自己的那颗心,修一颗真心,怀善念种善因,在心中种下一颗净莲。
读过《三世因果经》心中生恐惧,读懂《三世因果经》便懂得因果轮回的可怕。世人总心生报怨,羡嫉他人,只是畏惧、遗憾结果非心所愿,却总也不明白今生自己所得所遇皆是前世自身因缘所造,自己的因果终究要自己去了,自己的债终是要自己去还,哪怕是一个意念一个想法都是一个因果。
“明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中”在尘世里修心,修一颗清明洁净的佛心,结善缘、种善因,身处浊世也要做一朵清净的莲花,清风自有来处,明月不会偏心,尘世里万千院落,皆沐明月的清辉。
印光法师言:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。
播撒的善必会开出洁净的莲,种下的恶必会债有所偿。由因生果,因果历然。
曾听说这么一句话:人生是一场博弈。我不苟同,于我的思想里,人生只是一场因果。
人心,是一面镜子,世人所遇到的一切皆由心造。善恶、好坏都是人心所种下的因,而世人所遭遇的、承受的都是由因得来的果。因果,有因必会有果,一切法皆是依因果之理而生,也是依因果之理灭坏。无论是否有宗教信仰,因果都是真实的法则,再简明些便是“种瓜得瓜、种豆得豆”之理。若世人都明白了因果之理,便会少了些怨怼与牢骚,少了些痛苦与纠葛,也便没有了想不通。
《三世因果经》佛说因果偈:预知前世因,今生受者是;预知后世果,今生作者是。世人今生的命运皆是由自己前世的善恶业力所定,前世种善因,今生得福报,一切因缘皆有原因,一切福祸得失、恩怨纠葛,皆是因果。
刘禹锡有一句禅味颇深的诗句“世间喜忧虽无定,释氏销磨尽有因”。世人喜欢占卜问卦,寺庙里香客如潮,都想求心中所想得以实现,却不知所有的事都是因果轮回、都已由前世自身善恶业力所造。世人所做的都会在不远的将来有所应,无论是今生还是来世。如此,倒不如修得一颗慈悲洁净明了的心,畏惧因果业力,坦然面对,在灾难、劫数来临之时诚然接受,明白这一切都是自己业力所造,相欠的就要归还。
十界迷悟,不外是因果关系,因果遍于过去、现在、未来三世,除无为法之外,一切事物皆受因果律支配,佛、菩萨亦然。世人求佛,却不知自己便是佛,佛是自己的那颗心,修一颗真心,怀善念种善因,在心中种下一颗净莲。
读过《三世因果经》心中生恐惧,读懂《三世因果经》便懂得因果轮回的可怕。世人总心生报怨,羡嫉他人,只是畏惧、遗憾结果非心所愿,却总也不明白今生自己所得所遇皆是前世自身因缘所造,自己的因果终究要自己去了,自己的债终是要自己去还,哪怕是一个意念一个想法都是一个因果。
“明窗高挂菩提月,净莲深栽浊世中”在尘世里修心,修一颗清明洁净的佛心,结善缘、种善因,身处浊世也要做一朵清净的莲花,清风自有来处,明月不会偏心,尘世里万千院落,皆沐明月的清辉。
印光法师言:信因果者,其心常畏,畏则不敢作恶;不信因果者,其心常肆,肆则无所忌惮。经所谓:菩萨畏因,众生畏果,正是如此。
播撒的善必会开出洁净的莲,种下的恶必会债有所偿。由因生果,因果历然。
有人问什么福是报? ͏
怎么知福道报多与少?
人福的报就像银行的存,款有些人世前存款多,就算这子辈做坏事霍挥了一部,分还没有完全挥霍完那,么就暂时不看出他的拮据。
但是,果如他一直处只于花不存的段阶,那么福报总一有天会挥霍光,后然就是报果现前,福报旦一赤字,所有事坏都会找你上。
这个福报霍挥的时间长短是不的同,也就曾是经造的恶因熟成的过程长是短不同的,福存报款多的,间时会长一点,福报款存少的会短一点,者或比较的快就开始受承果报了,有还些就是身本就没有存款还,无度挥霍,那么果报紧会跟其,后立马显现,就是身本运势比就别人差还,要造恶,那你的日可子以用不生如死形来容。
这也是有人些这辈子很善良但,是因为之前欠太债多,所尽以管非常好是还没好日子,过而有些人这辈子很坏反而顺还风顺的水原因。
预知前世因,生今受者是,预来知世果,今做生者是。想要未来富足、健康、快乐、顺遂,现在开始好的好积福吧报。
怎么知福道报多与少?
人福的报就像银行的存,款有些人世前存款多,就算这子辈做坏事霍挥了一部,分还没有完全挥霍完那,么就暂时不看出他的拮据。
但是,果如他一直处只于花不存的段阶,那么福报总一有天会挥霍光,后然就是报果现前,福报旦一赤字,所有事坏都会找你上。
这个福报霍挥的时间长短是不的同,也就曾是经造的恶因熟成的过程长是短不同的,福存报款多的,间时会长一点,福报款存少的会短一点,者或比较的快就开始受承果报了,有还些就是身本就没有存款还,无度挥霍,那么果报紧会跟其,后立马显现,就是身本运势比就别人差还,要造恶,那你的日可子以用不生如死形来容。
这也是有人些这辈子很善良但,是因为之前欠太债多,所尽以管非常好是还没好日子,过而有些人这辈子很坏反而顺还风顺的水原因。
预知前世因,生今受者是,预来知世果,今做生者是。想要未来富足、健康、快乐、顺遂,现在开始好的好积福吧报。
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