#李云迪#李云迪事件后续！钢琴大师刘诗昆为其求情：社会应该给他一个机会！
李云迪违法被抓，私德有亏已是板上钉钉，他还能否复出再次坐在聚光灯下享受掌声，需要先打上一个问号。
为什么不是句号？懂的人都懂！那些疯狂试水复出的“劣迹艺人”又何止一两个。更何况，李云迪被抓7天后，事情也迎来了后续剧情。
据媒体报道，10月28日82岁“钢琴大师”刘诗昆携第三任妻子“琵琶公主”孙颖出席活动，被问及李云迪事件时发声表示，希望社会能够给予李云迪一个改过自新的机会。
刘诗昆说：“我感到痛心，不希望这样的事情发生在他身上。既然事情已经发生了，我觉得我们社会应该给他一个机会，让他振作起来，好好地弹琴，为社会及公众服务。他毕竟很年轻，他还有很多路要走，不要把他一棍子打死。这件事令我觉得好遗憾。”
妻子孙颖的看法和丈夫一样，她认为能够培养出获得过“肖邦钢琴大赛冠军”这样的钢琴演奏家不容易，看到他有负面新闻非常痛心，并呼吁外界给予李云迪一次机会，“希望大家给点空间以及机会他，因为每个人都会犯错”。
至此，李云迪等来了首位为其发声求情的圈内人。相比此前黄某波被抓时众多圈中好友的表态支持，似乎李云迪的人缘不是太好。但是不可否认，有这位圈中前辈的肯定和求情，风波过去后，李云迪的星途或许会有转机。
要知道，刘诗昆可是被称为“国宝级”钢琴大师，17岁拿过匈牙利李斯特钢琴比赛季军，19岁拿过届柴可夫斯基国际钢琴比赛亚军，年少成名获奖无数，20岁就在人民大会堂演出。1978年，赴美巡演并受邀到白宫演出。1994年，还担任“第十届柴可夫斯基国际钢琴比赛”评委。有国外专家曾这样评价他：刘诗昆是个伟大的天才，他是属于世界的。
由此可见，刘诗昆在国内乃至世界上都拥有着极高的地位，桃李满天下名气响当当，有这样一位大师级人物“背书”，是李云迪的幸运也是他的不幸。
并且网上确实有一些网友赞同刘诗昆的看法，有人说，“学过琴的人才能知道培养一个肖邦钢琴比赛冠军有多么难”，有人认为，“有什么不可以站起来的？在哪里跌倒就从哪里站起来，勇敢面对就可以，公开向观众道歉，洗心革面，继续前行才是正道！”
不幸的是，刘诗昆的一番评论让李云迪再次沦为众矢之的。原因之一在于刘诗昆本人的私事，也就是他有过3次婚姻，以及曾传出过“与前妻大打出手、第三者传闻”等风波，由此便让人产生质疑，不过对于这一点我们不做过多讨论。
最重要的还是，刘诗昆此次发言再次引起网友们关于“艺德与才华哪个最重要”的讨论，有人认为“钢琴弹得好的一抓一大把，我们缺的是品行端正的榜样艺人”，也有人坦言，“法律面前人人平等，钢琴演奏家再怎么样天才，也不能凌驾于法律之上”。
李云迪的结局终究会是充满争议的，有人支持有人反对，这是避免不了的情况，毕竟引发了全民热议，总会出现不同的观点。
有网友分析：其实李云迪只做钢琴家，从事音乐事业，这个事情也不会引起很大的关注，很快就会过去，他也是短暂受挫后，再次回到钢琴家的行列中，继续进行他的世界演出交流。现在问题是他离娱乐圈太近了，自己近似于艺人，这影响就很不好了，该付出的代价还是要有的……
我很赞成这位网友的看法，李云迪已经不是单纯意义上的“钢琴演奏家”，多年来他俨然已经踏入娱乐圈成为了备受瞩目的公众人物。
从影响力来说，他的粉丝和人设也在悄然发生变化，这是很关键的一个点。无形中，他已经成为了自带流量的娱乐人物，这就意味着他需要肩负更多的社会责任，对自身的约束和正能量的传递是最基础的。
所以，李云迪事件最重要的还是其自身的艺德方面，犯错了就要承担相应的惩罚，这是毋庸置疑的。同时也希望他经过此事能够深刻认识到自己的错误以及自身的责任，为粉丝和大众树立一个良好的榜样。
最后借用中国文艺网对孟美岐事件的评价结尾：“作为公众人物，私德亦是‘公’德。私德有亏，终不免‘公’德有愧。唯有靠慎独慎微，自律自爱，以求无愧本心，无愧天地。‘娱乐圈’也好，‘网红圈’也罢，都不能走出‘道德圈'。”#新星v计划#
李云迪违法被抓，私德有亏已是板上钉钉，他还能否复出再次坐在聚光灯下享受掌声，需要先打上一个问号。
为什么不是句号？懂的人都懂！那些疯狂试水复出的“劣迹艺人”又何止一两个。更何况，李云迪被抓7天后，事情也迎来了后续剧情。
据媒体报道，10月28日82岁“钢琴大师”刘诗昆携第三任妻子“琵琶公主”孙颖出席活动，被问及李云迪事件时发声表示，希望社会能够给予李云迪一个改过自新的机会。
刘诗昆说：“我感到痛心，不希望这样的事情发生在他身上。既然事情已经发生了，我觉得我们社会应该给他一个机会，让他振作起来，好好地弹琴，为社会及公众服务。他毕竟很年轻，他还有很多路要走，不要把他一棍子打死。这件事令我觉得好遗憾。”
妻子孙颖的看法和丈夫一样，她认为能够培养出获得过“肖邦钢琴大赛冠军”这样的钢琴演奏家不容易，看到他有负面新闻非常痛心，并呼吁外界给予李云迪一次机会，“希望大家给点空间以及机会他，因为每个人都会犯错”。
至此，李云迪等来了首位为其发声求情的圈内人。相比此前黄某波被抓时众多圈中好友的表态支持，似乎李云迪的人缘不是太好。但是不可否认，有这位圈中前辈的肯定和求情，风波过去后，李云迪的星途或许会有转机。
要知道，刘诗昆可是被称为“国宝级”钢琴大师，17岁拿过匈牙利李斯特钢琴比赛季军，19岁拿过届柴可夫斯基国际钢琴比赛亚军，年少成名获奖无数，20岁就在人民大会堂演出。1978年，赴美巡演并受邀到白宫演出。1994年，还担任“第十届柴可夫斯基国际钢琴比赛”评委。有国外专家曾这样评价他：刘诗昆是个伟大的天才，他是属于世界的。
由此可见，刘诗昆在国内乃至世界上都拥有着极高的地位，桃李满天下名气响当当，有这样一位大师级人物“背书”，是李云迪的幸运也是他的不幸。
并且网上确实有一些网友赞同刘诗昆的看法，有人说，“学过琴的人才能知道培养一个肖邦钢琴比赛冠军有多么难”，有人认为，“有什么不可以站起来的？在哪里跌倒就从哪里站起来，勇敢面对就可以，公开向观众道歉，洗心革面，继续前行才是正道！”
不幸的是，刘诗昆的一番评论让李云迪再次沦为众矢之的。原因之一在于刘诗昆本人的私事，也就是他有过3次婚姻，以及曾传出过“与前妻大打出手、第三者传闻”等风波，由此便让人产生质疑，不过对于这一点我们不做过多讨论。
最重要的还是，刘诗昆此次发言再次引起网友们关于“艺德与才华哪个最重要”的讨论，有人认为“钢琴弹得好的一抓一大把，我们缺的是品行端正的榜样艺人”，也有人坦言，“法律面前人人平等，钢琴演奏家再怎么样天才，也不能凌驾于法律之上”。
李云迪的结局终究会是充满争议的，有人支持有人反对，这是避免不了的情况，毕竟引发了全民热议，总会出现不同的观点。
有网友分析：其实李云迪只做钢琴家，从事音乐事业，这个事情也不会引起很大的关注，很快就会过去，他也是短暂受挫后，再次回到钢琴家的行列中，继续进行他的世界演出交流。现在问题是他离娱乐圈太近了，自己近似于艺人，这影响就很不好了，该付出的代价还是要有的……
我很赞成这位网友的看法，李云迪已经不是单纯意义上的“钢琴演奏家”，多年来他俨然已经踏入娱乐圈成为了备受瞩目的公众人物。
从影响力来说，他的粉丝和人设也在悄然发生变化，这是很关键的一个点。无形中，他已经成为了自带流量的娱乐人物，这就意味着他需要肩负更多的社会责任，对自身的约束和正能量的传递是最基础的。
所以，李云迪事件最重要的还是其自身的艺德方面，犯错了就要承担相应的惩罚，这是毋庸置疑的。同时也希望他经过此事能够深刻认识到自己的错误以及自身的责任，为粉丝和大众树立一个良好的榜样。
最后借用中国文艺网对孟美岐事件的评价结尾：“作为公众人物，私德亦是‘公’德。私德有亏，终不免‘公’德有愧。唯有靠慎独慎微，自律自爱，以求无愧本心，无愧天地。‘娱乐圈’也好，‘网红圈’也罢，都不能走出‘道德圈'。”#新星v计划#
李云迪事件后续！钢琴大师刘诗昆为其求情：社会应该给他一个机会！
李云迪违法被抓，私德有亏已是板上钉钉，他还能否复出再次坐在聚光灯下享受掌声，需要先打上一个问号。
为什么不是句号？懂的人都懂！那些疯狂试水复出的“劣迹艺人”又何止一两个。更何况，李云迪被抓7天后，事情也迎来了后续剧情。
据媒体报道，10月28日82岁“钢琴大师”刘诗昆携第三任妻子“琵琶公主”孙颖出席活动，被问及李云迪事件时发声表示，希望社会能够给予李云迪一个改过自新的机会。
刘诗昆说：“我感到痛心，不希望这样的事情发生在他身上。既然事情已经发生了，我觉得我们社会应该给他一个机会，让他振作起来，好好地弹琴，为社会及公众服务。他毕竟很年轻，他还有很多路要走，不要把他一棍子打死。这件事令我觉得好遗憾。”
妻子孙颖的看法和丈夫一样，她认为能够培养出获得过“肖邦钢琴大赛冠军”这样的钢琴演奏家不容易，看到他有负面新闻非常痛心，并呼吁外界给予李云迪一次机会，“希望大家给点空间以及机会他，因为每个人都会犯错”。
至此，李云迪等来了首位为其发声求情的圈内人。相比此前黄某波被抓时众多圈中好友的表态支持，似乎李云迪的人缘不是太好。但是不可否认，有这位圈中前辈的肯定和求情，风波过去后，李云迪的星途或许会有转机。
要知道，刘诗昆可是被称为“国宝级”钢琴大师，17岁拿过匈牙利李斯特钢琴比赛季军，19岁拿过届柴可夫斯基国际钢琴比赛亚军，年少成名获奖无数，20岁就在人民大会堂演出。1978年，赴美巡演并受邀到白宫演出。1994年，还担任“第十届柴可夫斯基国际钢琴比赛”评委。有国外专家曾这样评价他：刘诗昆是个伟大的天才，他是属于世界的。
由此可见，刘诗昆在国内乃至世界上都拥有着极高的地位，桃李满天下名气响当当，有这样一位大师级人物“背书”，是李云迪的幸运也是他的不幸。
并且网上确实有一些网友赞同刘诗昆的看法，有人说，“学过琴的人才能知道培养一个肖邦钢琴比赛冠军有多么难”，有人认为，“有什么不可以站起来的？在哪里跌倒就从哪里站起来，勇敢面对就可以，公开向观众道歉，洗心革面，继续前行才是正道！”
不幸的是，刘诗昆的一番评论让李云迪再次沦为众矢之的。原因之一在于刘诗昆本人的私事，也就是他有过3次婚姻，以及曾传出过“与前妻大打出手、第三者传闻”等风波，由此便让人产生质疑，不过对于这一点我们不做过多讨论。
最重要的还是，刘诗昆此次发言再次引起网友们关于“艺德与才华哪个最重要”的讨论，有人认为“钢琴弹得好的一抓一大把，我们缺的是品行端正的榜样艺人”，也有人坦言，“法律面前人人平等，钢琴演奏家再怎么样天才，也不能凌驾于法律之上”。
李云迪的结局终究会是充满争议的，有人支持有人反对，这是避免不了的情况，毕竟引发了全民热议，总会出现不同的观点。
有网友分析：其实李云迪只做钢琴家，从事音乐事业，这个事情也不会引起很大的关注，很快就会过去，他也是短暂受挫后，再次回到钢琴家的行列中，继续进行他的世界演出交流。现在问题是他离娱乐圈太近了，自己近似于艺人，这影响就很不好了，该付出的代价还是要有的……
我很赞成这位网友的看法，李云迪已经不是单纯意义上的“钢琴演奏家”，多年来他俨然已经踏入娱乐圈成为了备受瞩目的公众人物。
从影响力来说，他的粉丝和人设也在悄然发生变化，这是很关键的一个点。无形中，他已经成为了自带流量的娱乐人物，这就意味着他需要肩负更多的社会责任，对自身的约束和正能量的传递是最基础的。
所以，李云迪事件最重要的还是其自身的艺德方面，犯错了就要承担相应的惩罚，这是毋庸置疑的。同时也希望他经过此事能够深刻认识到自己的错误以及自身的责任，为粉丝和大众树立一个良好的榜样。
最后借用中国文艺网对孟美岐事件的评价结尾：“作为公众人物，私德亦是‘公’德。私德有亏，终不免‘公’德有愧。唯有靠慎独慎微，自律自爱，以求无愧本心，无愧天地。‘娱乐圈’也好，‘网红圈’也罢，都不能走出‘道德圈'。”（拾光MEMORY）
李云迪违法被抓，私德有亏已是板上钉钉，他还能否复出再次坐在聚光灯下享受掌声，需要先打上一个问号。
为什么不是句号？懂的人都懂！那些疯狂试水复出的“劣迹艺人”又何止一两个。更何况，李云迪被抓7天后，事情也迎来了后续剧情。
据媒体报道，10月28日82岁“钢琴大师”刘诗昆携第三任妻子“琵琶公主”孙颖出席活动，被问及李云迪事件时发声表示，希望社会能够给予李云迪一个改过自新的机会。
刘诗昆说：“我感到痛心，不希望这样的事情发生在他身上。既然事情已经发生了，我觉得我们社会应该给他一个机会，让他振作起来，好好地弹琴，为社会及公众服务。他毕竟很年轻，他还有很多路要走，不要把他一棍子打死。这件事令我觉得好遗憾。”
妻子孙颖的看法和丈夫一样，她认为能够培养出获得过“肖邦钢琴大赛冠军”这样的钢琴演奏家不容易，看到他有负面新闻非常痛心，并呼吁外界给予李云迪一次机会，“希望大家给点空间以及机会他，因为每个人都会犯错”。
至此，李云迪等来了首位为其发声求情的圈内人。相比此前黄某波被抓时众多圈中好友的表态支持，似乎李云迪的人缘不是太好。但是不可否认，有这位圈中前辈的肯定和求情，风波过去后，李云迪的星途或许会有转机。
要知道，刘诗昆可是被称为“国宝级”钢琴大师，17岁拿过匈牙利李斯特钢琴比赛季军，19岁拿过届柴可夫斯基国际钢琴比赛亚军，年少成名获奖无数，20岁就在人民大会堂演出。1978年，赴美巡演并受邀到白宫演出。1994年，还担任“第十届柴可夫斯基国际钢琴比赛”评委。有国外专家曾这样评价他：刘诗昆是个伟大的天才，他是属于世界的。
由此可见，刘诗昆在国内乃至世界上都拥有着极高的地位，桃李满天下名气响当当，有这样一位大师级人物“背书”，是李云迪的幸运也是他的不幸。
并且网上确实有一些网友赞同刘诗昆的看法，有人说，“学过琴的人才能知道培养一个肖邦钢琴比赛冠军有多么难”，有人认为，“有什么不可以站起来的？在哪里跌倒就从哪里站起来，勇敢面对就可以，公开向观众道歉，洗心革面，继续前行才是正道！”
不幸的是，刘诗昆的一番评论让李云迪再次沦为众矢之的。原因之一在于刘诗昆本人的私事，也就是他有过3次婚姻，以及曾传出过“与前妻大打出手、第三者传闻”等风波，由此便让人产生质疑，不过对于这一点我们不做过多讨论。
最重要的还是，刘诗昆此次发言再次引起网友们关于“艺德与才华哪个最重要”的讨论，有人认为“钢琴弹得好的一抓一大把，我们缺的是品行端正的榜样艺人”，也有人坦言，“法律面前人人平等，钢琴演奏家再怎么样天才，也不能凌驾于法律之上”。
李云迪的结局终究会是充满争议的，有人支持有人反对，这是避免不了的情况，毕竟引发了全民热议，总会出现不同的观点。
有网友分析：其实李云迪只做钢琴家，从事音乐事业，这个事情也不会引起很大的关注，很快就会过去，他也是短暂受挫后，再次回到钢琴家的行列中，继续进行他的世界演出交流。现在问题是他离娱乐圈太近了，自己近似于艺人，这影响就很不好了，该付出的代价还是要有的……
我很赞成这位网友的看法，李云迪已经不是单纯意义上的“钢琴演奏家”，多年来他俨然已经踏入娱乐圈成为了备受瞩目的公众人物。
从影响力来说，他的粉丝和人设也在悄然发生变化，这是很关键的一个点。无形中，他已经成为了自带流量的娱乐人物，这就意味着他需要肩负更多的社会责任，对自身的约束和正能量的传递是最基础的。
所以，李云迪事件最重要的还是其自身的艺德方面，犯错了就要承担相应的惩罚，这是毋庸置疑的。同时也希望他经过此事能够深刻认识到自己的错误以及自身的责任，为粉丝和大众树立一个良好的榜样。
最后借用中国文艺网对孟美岐事件的评价结尾：“作为公众人物，私德亦是‘公’德。私德有亏，终不免‘公’德有愧。唯有靠慎独慎微，自律自爱，以求无愧本心，无愧天地。‘娱乐圈’也好，‘网红圈’也罢，都不能走出‘道德圈'。”（拾光MEMORY）
日本茶道与禅宗文化
诗人郁乃说：“日本茶道是沧桑世俗的人间道，向天，向地，向神灵，归心于安。”
日本的茶道史，也是日本宗教、哲学、伦理与美学的发展史，600年茶道流变，成就了日本文化美的底蕴，并使其成为一种生活的艺术，日常起居的礼节，以及社交的规范。对于他们而言，茶道不仅增进了人们在和睦、清净氛围下的心灵交流，还提升了诉诸自然美感的生活品味。
大自然有它的庄严和谦卑，正如日本茶道所呈现的那样，其中的文化底蕴，是日本圣哲对自然哲学的深刻体会。就像普通人崇尚圣人一样，圣人所崇尚的便是大自然。从古印度的宗教到中国的黄老之学，无不是将自然看作是一种神圣的、能够赐予人生命之力和精神之力的图腾，而日本人则很好地汲取了两者的文化，最终又将此融入于茶道之中，形成了极具特色的文化存在。
在日本的传统文化中，人与自然的关系是非常特别的，总能让人感受到一种看不见的血缘之亲，索绕其中。因为他们展现出的茶道文化，不仅是人之间的平等互爱，更是人与自然的和谐共生。
川端康成在《日本的美与我》中写道：茶室本极其狭小，简朴，而寄寓的意思却无边深广，无上清丽。
茶文化源于中国，后经日本求学僧侣带回日本，逐步将这种平俗生活的“饮茶”，发展为携带着宗教仪式的“文化”。所以，日本茶道从形成初始，便根植于佛土，与自修、苦行的禅宗密不可分，最终形成了独具日本民族特点的艺术形式和精神内涵。
荣西禅师被尊称为日本的“茶祖”，他研究了唐代陆羽《茶经》后，将自身领悟的佛法融汇其中，写了日本第一部饮茶专著——《吃茶养生记》，并献于镰仓幕府，其中有写道：“饮茶可以净心，脱俗，明目，长寿，使人高尚。”饮茶与养生的完美结合，使其迅速在日本上流社会流行开来。
茶文化在日本发展至15世纪，一休宗纯的弟子村田珠光扭转了饮茶的观念。他认为饮茶所包含的文化应当是“顺应自然，清心寡欲，返璞归真，节制自律”，而非放任自由的享受生活。他首创“四铺半草庵茶”，将平俗生活的饮茶发展为陶冶身心、涵养德性的以禅道为核心的价值观——茶道。
在村田珠光之后，武野绍鸥又在“四铺半草庵茶”的基础上，结合自己的认识，开创了“武野风格”。他将日本和歌“冷峻枯高”的美学，应用于茶礼、茶具、茶室之中，除了拥有“清心寡欲·草庵茶”的风格外，还有更为简约雅淡的“佗茶”。
沱茶其貌不扬，却携带着“无边高深、无上清丽”的寓意。佗，本意为空寂、负重、苦闷、寒碜，后经武野绍鸥的改造，“佗”又被赋予了新的价值观念：正直、谨慎、自律、谦逊。这种如禅宗戒律一般的“佗茶”理念，便是以挚诚之心对待彼此，共同在茶的醇香环绕之中，忘却世间俗事，达到物我两忘的超脱境界。
武野绍鸥的弟子“千利休”，被称为茶道天才，他将以禅宗为中心的沱茶，又进一步发展为“平等互惠”为核心的“利休茶道”，这种理念让茶道从贵族阶层走向了平民百姓，起到了茶道文化的普及作用。
利休茶道的本质，简单来说，就是“和、敬、清、寂”，而此四种境界，亦符合了千利休之名：万般名利，皆已休矣。
和以行之，平等相待，淡泊宁静。无所取舍，无所憎爱，用清静本心去体悟自然生命的智慧，从而达到佛我如一、天人如一的“和”境；
敬以为质，质为我心，我心即佛，人人皆有佛心，在“真如”面前平等不二，没有贵贱，相敬如宾；
清亦为净，清以居之，茶室犹如一方净土，应当清净整洁，以洗涤灵魂的污浊；
寂以养志，佛法中当作“死、涅槃、無”，这是一种身心的修行，我们每一次的觉悟、进步、成长都像是死后的重生，而涅槃就是一种境界，让我们最终回归到初心本性的“無”——如惠能言：“本来無一物，何处惹尘埃”。
千利休对日本文化影响，实际上远远超出茶道的本身。他侍奉丰臣秀吉了十年，这十年间也是其茶道境界不断提升，艺术才华充分展现的黄金时期。在此时期，他对茶道进行了全方位的改革和完善，还融会了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、漆器、竹器、礼仪、缝纫等诸方面的文化体系，最终成型并延续至今，使之成为我们今天看到的日本茶道的样子。
茶，不过是存在于表象世界的微小事物，是凡俗生活中的一角，而通过凡俗生活而悟得无边、无际、无尽藏的“道”，才是个人不断修行、增进的最终目的。
道，就是“真”。这种“真”是简、是净、是和，是一切事物的本质源泉和存在意义。茶与道的结合，就是让人在简朴、清净、和敬的生活氛围中，去思考人的本质，去领悟关于人存在的意义。只有如此，才能产生一种对于当下的超越性，让一切生活的修行获得正果，让经历的一切苦难具有意义。
诗人郁乃说：“日本茶道是沧桑世俗的人间道，向天，向地，向神灵，归心于安。”
日本的茶道史，也是日本宗教、哲学、伦理与美学的发展史，600年茶道流变，成就了日本文化美的底蕴，并使其成为一种生活的艺术，日常起居的礼节，以及社交的规范。对于他们而言，茶道不仅增进了人们在和睦、清净氛围下的心灵交流，还提升了诉诸自然美感的生活品味。
大自然有它的庄严和谦卑，正如日本茶道所呈现的那样，其中的文化底蕴，是日本圣哲对自然哲学的深刻体会。就像普通人崇尚圣人一样，圣人所崇尚的便是大自然。从古印度的宗教到中国的黄老之学，无不是将自然看作是一种神圣的、能够赐予人生命之力和精神之力的图腾，而日本人则很好地汲取了两者的文化，最终又将此融入于茶道之中，形成了极具特色的文化存在。
在日本的传统文化中，人与自然的关系是非常特别的，总能让人感受到一种看不见的血缘之亲，索绕其中。因为他们展现出的茶道文化，不仅是人之间的平等互爱，更是人与自然的和谐共生。
川端康成在《日本的美与我》中写道：茶室本极其狭小，简朴，而寄寓的意思却无边深广，无上清丽。
茶文化源于中国，后经日本求学僧侣带回日本，逐步将这种平俗生活的“饮茶”，发展为携带着宗教仪式的“文化”。所以，日本茶道从形成初始，便根植于佛土，与自修、苦行的禅宗密不可分，最终形成了独具日本民族特点的艺术形式和精神内涵。
荣西禅师被尊称为日本的“茶祖”，他研究了唐代陆羽《茶经》后，将自身领悟的佛法融汇其中，写了日本第一部饮茶专著——《吃茶养生记》，并献于镰仓幕府，其中有写道：“饮茶可以净心，脱俗，明目，长寿，使人高尚。”饮茶与养生的完美结合，使其迅速在日本上流社会流行开来。
茶文化在日本发展至15世纪，一休宗纯的弟子村田珠光扭转了饮茶的观念。他认为饮茶所包含的文化应当是“顺应自然，清心寡欲，返璞归真，节制自律”，而非放任自由的享受生活。他首创“四铺半草庵茶”，将平俗生活的饮茶发展为陶冶身心、涵养德性的以禅道为核心的价值观——茶道。
在村田珠光之后，武野绍鸥又在“四铺半草庵茶”的基础上，结合自己的认识，开创了“武野风格”。他将日本和歌“冷峻枯高”的美学，应用于茶礼、茶具、茶室之中，除了拥有“清心寡欲·草庵茶”的风格外，还有更为简约雅淡的“佗茶”。
沱茶其貌不扬，却携带着“无边高深、无上清丽”的寓意。佗，本意为空寂、负重、苦闷、寒碜，后经武野绍鸥的改造，“佗”又被赋予了新的价值观念：正直、谨慎、自律、谦逊。这种如禅宗戒律一般的“佗茶”理念，便是以挚诚之心对待彼此，共同在茶的醇香环绕之中，忘却世间俗事，达到物我两忘的超脱境界。
武野绍鸥的弟子“千利休”，被称为茶道天才，他将以禅宗为中心的沱茶，又进一步发展为“平等互惠”为核心的“利休茶道”，这种理念让茶道从贵族阶层走向了平民百姓，起到了茶道文化的普及作用。
利休茶道的本质，简单来说，就是“和、敬、清、寂”，而此四种境界，亦符合了千利休之名：万般名利，皆已休矣。
和以行之，平等相待，淡泊宁静。无所取舍，无所憎爱，用清静本心去体悟自然生命的智慧，从而达到佛我如一、天人如一的“和”境；
敬以为质，质为我心，我心即佛，人人皆有佛心，在“真如”面前平等不二，没有贵贱，相敬如宾；
清亦为净，清以居之，茶室犹如一方净土，应当清净整洁，以洗涤灵魂的污浊；
寂以养志，佛法中当作“死、涅槃、無”，这是一种身心的修行，我们每一次的觉悟、进步、成长都像是死后的重生，而涅槃就是一种境界，让我们最终回归到初心本性的“無”——如惠能言：“本来無一物，何处惹尘埃”。
千利休对日本文化影响，实际上远远超出茶道的本身。他侍奉丰臣秀吉了十年，这十年间也是其茶道境界不断提升，艺术才华充分展现的黄金时期。在此时期，他对茶道进行了全方位的改革和完善，还融会了饮食、园艺、建筑、花木、书画、雕刻、陶器、漆器、竹器、礼仪、缝纫等诸方面的文化体系，最终成型并延续至今，使之成为我们今天看到的日本茶道的样子。
茶，不过是存在于表象世界的微小事物，是凡俗生活中的一角，而通过凡俗生活而悟得无边、无际、无尽藏的“道”，才是个人不断修行、增进的最终目的。
道，就是“真”。这种“真”是简、是净、是和，是一切事物的本质源泉和存在意义。茶与道的结合，就是让人在简朴、清净、和敬的生活氛围中，去思考人的本质，去领悟关于人存在的意义。只有如此，才能产生一种对于当下的超越性，让一切生活的修行获得正果，让经历的一切苦难具有意义。
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