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为什么自古以来卦不能“空”？
周易预测在中国有着几千年的历史，算命、算卦、看风水都是很普遍的事。专业的风水师、预测师都有明码标价，看哪一项收费是多少；非专业的预测师也不会白看。免费算卦在业内叫算“空”卦，自古以来卦不能“空”，这里面自有一定的道理。
假如你到宾馆住宿，当日这家宾馆入住率不到50%，你和经理说：这里房间这么多空着的，我免费住一晚可以吗？经理肯定会请你出去。
道理很简单：成本问题。有些人想免费算卦算命，他们认为：算卦与实物交易不同，实物是有进价有成本的，算卦没成本，因为你会算，我又认识你或我既然找到你，你就应该帮助我给我免费测算。预测真的没有成本吗？有。
我们来看下一个职业易学服务者的最基本成本：生活成本；运营成本；发展研究考察交流的成本；辛勤研究的时间成本和精力成本；早年求师学艺的成本；购书买资料的成本，等等。在这浩大的周易爱好者队伍当中，有多少可以脱颖而出成为专业易学工作者？他们背后都付出了很多的艰辛与钱财。所以看命算卦收费是必然的，“无财不足以养道”。古人说：十年出个状元，二十年难精周易，这是最好的成本分析。
关于占卜，古人一般沐浴三天，大型的国事占卜如战争、年运、祈福等有的要沐浴半个月。现在人的办事效率高了，但占卜重大问题还是要注意。至少怀着恭敬的心，净面洗手后再占卜。把预测当成儿戏的人，测之也难以准。
人生最大的浪费是决策的错误。大事可以通过周易预测先确定正确的方案，避免不必要的失误和损失。不信者就别预测；既然信就一定要付费。尊重预测师、恭敬神灵、尊敬自己，才能获得真正有价值的指导建议。
为什么自古以来卦不能“空”？
周易预测在中国有着几千年的历史，算命、算卦、看风水都是很普遍的事。专业的风水师、预测师都有明码标价，看哪一项收费是多少；非专业的预测师也不会白看。免费算卦在业内叫算“空”卦，自古以来卦不能“空”，这里面自有一定的道理。
假如你到宾馆住宿，当日这家宾馆入住率不到50%，你和经理说：这里房间这么多空着的，我免费住一晚可以吗？经理肯定会请你出去。
道理很简单：成本问题。有些人想免费算卦算命，他们认为：算卦与实物交易不同，实物是有进价有成本的，算卦没成本，因为你会算，我又认识你或我既然找到你，你就应该帮助我给我免费测算。预测真的没有成本吗？有。
我们来看下一个职业易学服务者的最基本成本：生活成本；运营成本；发展研究考察交流的成本；辛勤研究的时间成本和精力成本；早年求师学艺的成本；购书买资料的成本，等等。在这浩大的周易爱好者队伍当中，有多少可以脱颖而出成为专业易学工作者？他们背后都付出了很多的艰辛与钱财。所以看命算卦收费是必然的，“无财不足以养道”。古人说：十年出个状元，二十年难精周易，这是最好的成本分析。
关于占卜，古人一般沐浴三天，大型的国事占卜如战争、年运、祈福等有的要沐浴半个月。现在人的办事效率高了，但占卜重大问题还是要注意。至少怀着恭敬的心，净面洗手后再占卜。把预测当成儿戏的人，测之也难以准。
人生最大的浪费是决策的错误。大事可以通过周易预测先确定正确的方案，避免不必要的失误和损失。不信者就别预测；既然信就一定要付费。尊重预测师、恭敬神灵、尊敬自己，才能获得真正有价值的指导建议。
世企会企业家族影响后天命运的因素有哪些?
1、出生时间（先天之命）时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。
2、流年运程。流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是鼠年，今年是牛年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
3、居住环境（风水）风水。大可以影响一个国度、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
4、建功立业积善成德（功德）。“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
01. 对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。
02. 德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。
03. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
04. 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
05. 命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
06. 积大功德一定要立大志许大愿。
07. 研究命理能发现一个人的品德高下。
5、知识技术（读书）。万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。
古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
欢迎企业家易学交流，微信号是：SZ29898031 （请注明来意，否则不添加）
1、出生时间（先天之命）时也命也。时间是决定事物最重要的因素。时间和空间决定事物性质，此性质就是命。命犹如是一粒种子，种子携带着从生长到收藏的全部信息。稻谷只能在水田生长，玉米只能在旱地栽培，这就是各种种子的基因决定的。
人命受胎于父母，降生于宇宙特定时空，打下了宇宙烙印，这就是命。命和运是一体的，有此命必然有此运。命运应该合而为一，运气是命的运行曲线。运气犹如春夏秋冬，天有不测风云人有旦夕祸福。人生经历童年青年中年晚年四季。花开花落，日出日落。机不可失，时不再来。守得云开见日出。能进能退，能上能下；达则兼济天下，穷则独善其身。旺运时积极奋进，衰运时退壁三舍。
2、流年运程。流年就是当年的太岁，每天太岁一变，就是我们通常说的去年是鼠年，今年是牛年，这个关于人的运气影响很大，所以通常年底的改运也很关键。假如流年好，就算大运凶也能够改变或缓解。
3、居住环境（风水）风水。大可以影响一个国度、甚至是世界，小可以影响一个人的运势。风水好的话，可以令一个人做起事来有事半功倍之效；风水不好，会影响到阁下之财运、健康、以及身边的人际关系。因此，风水配合得宜，往往对人生会有神来之笔，达至意想不到之效果。阳宅风水由于与我们生活密切相关，祸福、健康、财富、名声、读书、升迁、感情、人际等莫不受其影响。又其学术活泼生动、变化无穷，可操作性强，准确率高，已成为玄学中的一个重要分支、一朵奇葩。这一通晓天机的重要学术，在人类生存面前做了无可估量的贡献。
4、建功立业积善成德（功德）。“善有善报，恶有恶报；不是不报，时辰未到”。“德不孤必有邻”。滴水可以穿岩，善亦如此恶亦如此。任何作物都需要培管，不培管就难有预期的收成。植物也需要培管，不培管就不能成材大用。人更需要培管，建功立业积善成德，就是一种培管。父母要教育子女建功立业，个人要多行积善成德。
01. 对社会的贡献叫功劳。首先是你的专职工作正面作用越大，功劳越大，回报越大，命运越好。反之则越差。
02. 德高才能望重。品德越好，拥护越多，命运越好。“德不孤必有邻”。
03. 善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。用功德去换回报，天经地义，是平衡原则，不可违背。天与不受，反受其谴。
04. 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。滴水可以穿岩。千夫所指不病而死。
05. 命中劣根性者尤其要积德，否则有大难。
06. 积大功德一定要立大志许大愿。
07. 研究命理能发现一个人的品德高下。
5、知识技术（读书）。万般皆有用，唯有读书高。读四书五经，辩证观点看问题，要懂得做人道理。作物的生长必需养分，人的成材更需要养分。读书，多吸取知识就是在增加养分。
古人说："万般皆下品，唯有读书高"、又说"书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟栗"，更说"三日不读书，则面目可憎"，这些都处处说明读书的可贵和不读书的缺憾。居常五箴第三条便是要人们"读好书"，如此才能"存好心、说好话、学好样、做好事。"
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起名字？你知道汉字的五行属性么？
当今现代，姓名学已深入人心，每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。如果意境玄美那就更好了。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。
汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。
首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。
凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。
贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
其实，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。不过由于八字门派众多，就是同一门派，水平高低又有不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：
三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行（字形）
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行（字音）
根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。
通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。
最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。
而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌握你的命运。
当今现代，姓名学已深入人心，每个人都希望自己拥有一个好名字。大多数父母也希望自己的孩子拥有一个动听悦耳、响亮的名字，而且名字要能弥补先天“生辰八字”的缺失。如果意境玄美那就更好了。今天，我们从起名用字来谈谈汉字的五行属性。
汉字的五行属性如何来划分和界定，这要从汉字（文字符号的一种）的起源说起：远古时期，随着猿类的不断进化和发展，开始了从猿到人的转变。动物或者类人猿的相互交流是从声音开始的，相互之间的叫喊，传递着他们之间要表达的信息和情感。所以声音在前。而声音的交流归根结底还是要表达一个意思、意图或者情况。所以意思排在声音之后。而直立行走标志着人类的进化完成了从猿到人的转变，从而解放了双手。而双手的彻底解放为文字的发明打下了根基。随着氏族部落的不断发展，原始人急需记住以往所发生的大事件的经验和教训，用以减少损失，而这种记录方式也是经过不断探索和发展的。
首先是结绳记事、后来发现所结的绳坨多是一个形状，不易区分事件类别。就开始摩崖刻录、画个实物图形，后来觉得实物图形费时费力，不如用个简化的象形符号代替，慢慢的标注简单意义的符号文字诞生了，文字的诞生使经验获得了总结和发展，文明传承了下来，历史也得到了记录和保存。传说中的仓颉造字开始了，随后是象形文字甲骨文、楔形文字金文、隶书、篆书、草、行、楷、繁体U简体，现代汉字的历史形成了完整的链条。所以字形排在后面。从汉字的发展历史中不难看出，每一个汉字都包括字音、字意、字形三部分。所以要研究汉字的五行当然只能从音、意、形这三个方面入手。声音是汉字意思的即期表达（排在前），文字形状是汉字意思的记录存在（排在后）。汉字意思排在中间，请注意意思是排在中间，而不是排第二，是音和形围绕着汉字意思的意思。所以说在音、意、形三部分之中要研究汉字的五行，字意是最重要的。一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。
凡事存在就有它的道理，汉字存在五行，其汉字五行的作用主要是用来调理风水或者起、改名字时使用。例如：起名字。通常都是分析生辰八字后，看八字五行有哪些欠缺，在起名字时就要用汉字的五行去补上，至于这样做有没有道理，是哪个年代什么人最先开始这样做的，据考证：最先使用汉字五行补救生辰八字命理缺陷的人是三国时期的蜀国丞相诸葛亮的先祖西汉汉元帝的司隶校尉诸葛丰，（诸葛丰，字少季，琅琊诸县（山东诸城）人。因通晓经术而做郡文学，以特别刚直而闻名。
贡禹任御史大夫时，任命诸葛丰为属官，并推荐他为侍御史）。亮复姓诸葛、字孔明。其父诸葛珪、公元181年农历七月二十三（辛酉年）在泰山郡丞任上（今山东临沂市沂南地区）喜得次子，起名诸葛亮。亮之父诸葛珪继承先祖诸葛丰之《易经》学操，从亮的生辰八字辛酉、丙申、癸丑、乙卯中断出其用神为火，遂起名为亮、字孔明。亮之兄诸葛瑾、之弟诸葛均的名字也是其父诸葛珪从他们的八字中提取用神土来选字而起的名字。
其实，这些意义都不大，因为现在众多的命名师在起改名时都在这样使用，存在就有道理，过河随大流。不过由于八字门派众多，就是同一门派，水平高低又有不一，每一派对汉字的五行归属又存在很大分歧，致使八字五行学说不太统一，就是专业人士也很难说出其中的谁对谁错，哪个更有道理，就不要说不懂易学的非专业人士了，对此这篇文章我将用白话方式为大家讲解一下如何来界定一个汉字的五行，不论你是否专业，相信你能从中得到启发，直到了解。
一、最为流行的汉字五行界定法
汉字笔画数理三才五行：
三才：即天才，人才，地才，它们分别是天格，人格，地格数字的个位数，天地人三才数理共计十个数，如果个位数是0，则按10计算，以数理来画分五行。
五行之间的关系是：木、火、土、金、水、相临相生，相隔相克。这样根据数理与五行之间的内在联系，推算出来的配置关系即为三才配置。
1、2为木，3、4为火，5、6为土，7、8为金，9、10为水。其原理是：以十天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸代表12345678910。还有一种是以河图为根：16为水、27为火、38为木、49为金、510为土。主常。以洛书为根：1为坎属水、2为坤属土、3为震属木、4为巽属木、5为中央厚土主四季四库。6为乾属金、7为兑属金、8为艮属土、9为离属火、0为空无变化。主变。他们的缺点是：标准繁杂、不统一，如非对易理非常精通者，不敢为之。而且汉字笔画数理五行只是在一味的查数，忽略了汉字本身的意义，如果照这样下去木为4画、土3画，依这样的理论木的五行就是火了，土的五行也成火了，指鹿为马。此法多为起改名软件所采用，结果闹出来很多不通之处。
二、汉字部首偏旁五行（字形）
汉字中带木旁草头的字属木；带金旁、玉旁的字属金，带火带日的字属火，带土带山的字属土，此方法主要是以汉字的部道偏旁来界定汉字的五行。
缺点：按此说法，不带这些偏旁的字又是什么五行呢，难道没有五行吗？比如大 多、少、天、母、见、长、直、方、玄、天、耳，此法局限性太强，只适合某些偏旁性强的字。
三、音韵五行（字音）
根据汉字读音划分的音韵五行。宫、商、角、徵、羽的音韵五行划分恐怕早已失传，会用者已是凤毛麟角。只是平仄还须遵循。缺点：极少有人会使用。
通过以上的介绍，相信读者已对汉字五行有了一个初步的了解，哪么我们应该怎样来更为合理的来界定一个汉字的五行呢？首先我们要明白一个做事寻根的道理，从事物的最根本点上来分析，多数汉字，尤其是姓名常用字都是由两个或两个以上的偏旁部首组成，这就表明一个多部首的汉字不可能是由一种五行来决定的，一个汉字的五行就是它所包含的气，既然气有本气、余气、杂气之分，那么一个汉字的五行也应该有正五行、副五行、和杂五行之分。
最终如何来确定一个字的五行呢？前面我们已经讲了，关键是要根据字意，一个汉字的五行首先取其意，次取其音、形。因为汉字的音意形中，意是主要的。用字的音、形来确定五行虽然是目前很多人采用的，但因为准则性很难把握，所以最好交给专业人士去做。如果是自己要确定一个字的五行，最好的方法就是根据汉字的字意来界定一个汉字的主五行，付五行、次五行。
像“李”字，有的软件测的五行是金，有的软件测的却是木，有的软件测的却是水。软件所测汉字五行有一个通病，就是不论是什么字只是一个五行，那么我们用汉字的字意来分析“李”字的五行，“李”字为一个大姓，当然没有人用姓氏来界定五行，只有用“李”字的字意来界定了，“李”字其上为“木”其本身意义也为“李子树”还是木，由此确定“李”字的主五行为“木”，“李”字的下半部为子，子为子水，由此界定“李”子的次五行为“水” 最后界定“李”字五行为木水。（这里还提供一点专业知识：以形意论，李字里面还有杂气火五行。原因是子水生木、木生火。而且李果成熟后是通红的，也含火。但金却是万万没有的）
再举一个例子“淡”字，“淡”字是偏旁部道五行很强的一个字，一个三点水，两个火，如果用偏旁部首五行汉来界定这个汉字其“淡”字是水字旁，五行为水，这个字用这种方法是有一定的道理的。下面我们就用字意法来界定“淡”字的五行，“淡”字虽说是水火之字，而且是一个水，两个火，字本身火大于水，然而字意却是以水为主，因为淡字的作用通常大家都知道是淡水，没有说是淡火的，主要作用还是来描述水，淡化，由强变到弱，这就为淡，由此可见“淡”字的主五行为水，次五行为火，因为是水减弱了火产生的淡，因此淡字的五行是有火的，最后界定“淡”字的五行是水火，大家看水火不容却也是一个字，像五行不容的字有很多，这一点可以说明，起改名字用汉字的五行来补救八字的五行是有一定的不合理性的。（请不要误解，这只是针对学艺不精的人说的，有时候在选名用字时还真需要选有多个五行、甚至五行相克的汉字来补救命理缺陷，比如：本命甲木，补格，八字弱，理论上是不需要用金的，但甲木参天、金修成器，在用水补木的同时，加以金秀，可成大贵之象。这里就需要使用余气或杂气属金五行、本气属水或木的汉字了），除非你对八字五行和汉字五行很了解，象这样类似的例子很多，否则很容易出问题。
而且字意五行也有强弱之分，如江，河、湖、海、洋这几个字的主五行都为水，都为水也是有强弱之分的，这点大家要弄清楚了，不要听说八字缺水就一味的补水，还要看水的大小，你的命局适不适合等等。
关于字的五行就先写到这里了，主要是给大家一个引导，如果大家对自己名字中的五行不明白，有兴趣的话可以直接和我交流，让我们一起来分析你名字中的五行主次与强弱，以便更好的来了解你的名字，掌握你的命运。
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