立即先抄七遍《僧伽吒经》,不要管你脑海里有什么东西,就是拼命抄,以最快速度抄,什么都不管。
在抄写僧伽吒经时,会把累世的业障汇聚起来,轻易的消掉。
僧伽吒经可以破整个你自性法界当中所有不好的程序,让过去造成的一切罪障, 也就是不顺、灾难、困苦, 不身受, 而是在梦里受.
《僧伽吒经》可以这样保护你, 只要你心术正了, 先世罪业不以身受, 在梦里受.
抄完七遍《僧伽吒经》、听完讲解以后,你在这个法界上就有十地菩萨以上的功德。华上世界的莲花藏如来那也具有你的须弥座。这是末法时期的上上善善之法门。但是必须要把那个讲解听完。可以拿出10天的时间,抄写七遍就进步的非常快。但是这七遍有个要求,必须要持戒,有大出离心、大忏悔心、大恭敬心。
不要为数量潦草了事,这是耽误自己。自己抄写这样的宝物, 记得也推荐给其他人也抄写。
#佛教##僧伽吒经#
在抄写僧伽吒经时,会把累世的业障汇聚起来,轻易的消掉。
僧伽吒经可以破整个你自性法界当中所有不好的程序,让过去造成的一切罪障, 也就是不顺、灾难、困苦, 不身受, 而是在梦里受.
《僧伽吒经》可以这样保护你, 只要你心术正了, 先世罪业不以身受, 在梦里受.
抄完七遍《僧伽吒经》、听完讲解以后,你在这个法界上就有十地菩萨以上的功德。华上世界的莲花藏如来那也具有你的须弥座。这是末法时期的上上善善之法门。但是必须要把那个讲解听完。可以拿出10天的时间,抄写七遍就进步的非常快。但是这七遍有个要求,必须要持戒,有大出离心、大忏悔心、大恭敬心。
不要为数量潦草了事,这是耽误自己。自己抄写这样的宝物, 记得也推荐给其他人也抄写。
#佛教##僧伽吒经#
三恶道众生,听到〈大悲咒〉会有什么利益?
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“又”:就是再说一说。“三千大千世界”:三千大千世界,以前讲经的时候讲得很多,恐怕还有人没有记得,所以再讲一讲。一个日月,一个须弥山,一个四天下,这叫一个世界。一千个须弥山,一千个日月,一千个四天下,这叫一个小千世界。聚集一千个小千世界,这叫中千世界。再聚集一千个中千世界,这叫一个大千世界。因为三次都说千,所以叫三千大千世界。
“幽隐闇处,三涂众生”:这个三千大千世界,虽然有这么多的日月,这么多的须弥山,但是也有很多黑暗的地方。幽,就是黑暗;隐,就是人所看不见的;闇处,就是没有光明,就是人所看不见、听不见的地方,这是黑暗。黑暗是什么地方呢?就是三涂。三涂,就是地狱、饿鬼、畜生;又有的说,血涂、刀涂、火涂。总而言之,这三种,都是不好住的地方;虽然不好住,但是还有这一类的众生,因为自己的业报所现,一定要住在这种地方。
那么在这个黑暗的地方,永远也看不见天日,“闻我此咒”:若听我这个咒;这个咒是什么咒呢?就是大悲心陀罗尼──〈大悲咒〉。“皆得离苦”:他们就都离苦得乐了。他为什么离苦呢?就因为听见〈大悲咒〉,所以就离苦了。这是三恶道的众生,闻到〈大悲咒〉,所以就得到利益。
“若三千大千世界内”:于三千大千世界内,“山河、石壁”、“四大海水”:四大海的大海水。“能令涌沸”:你念〈大悲咒〉,能令大海的海水涌沸。涌,就向上涌;沸,就热。
“须弥山及铁围山”:须弥山,就是妙高山;铁围山,就是在地狱四周围的山。“能令摇动”:能令铁围山也摇动,须弥山也摇动。
“又令碎如微尘”:又能令铁围山和须弥山山上的石头和铁,碎如微尘那么样细。“其中众生”:在须弥山和铁围山其中的众生:“悉令发无上菩提心”:都令他们发无上菩提的大道心。
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
“又”:就是再说一说。“三千大千世界”:三千大千世界,以前讲经的时候讲得很多,恐怕还有人没有记得,所以再讲一讲。一个日月,一个须弥山,一个四天下,这叫一个世界。一千个须弥山,一千个日月,一千个四天下,这叫一个小千世界。聚集一千个小千世界,这叫中千世界。再聚集一千个中千世界,这叫一个大千世界。因为三次都说千,所以叫三千大千世界。
“幽隐闇处,三涂众生”:这个三千大千世界,虽然有这么多的日月,这么多的须弥山,但是也有很多黑暗的地方。幽,就是黑暗;隐,就是人所看不见的;闇处,就是没有光明,就是人所看不见、听不见的地方,这是黑暗。黑暗是什么地方呢?就是三涂。三涂,就是地狱、饿鬼、畜生;又有的说,血涂、刀涂、火涂。总而言之,这三种,都是不好住的地方;虽然不好住,但是还有这一类的众生,因为自己的业报所现,一定要住在这种地方。
那么在这个黑暗的地方,永远也看不见天日,“闻我此咒”:若听我这个咒;这个咒是什么咒呢?就是大悲心陀罗尼──〈大悲咒〉。“皆得离苦”:他们就都离苦得乐了。他为什么离苦呢?就因为听见〈大悲咒〉,所以就离苦了。这是三恶道的众生,闻到〈大悲咒〉,所以就得到利益。
“若三千大千世界内”:于三千大千世界内,“山河、石壁”、“四大海水”:四大海的大海水。“能令涌沸”:你念〈大悲咒〉,能令大海的海水涌沸。涌,就向上涌;沸,就热。
“须弥山及铁围山”:须弥山,就是妙高山;铁围山,就是在地狱四周围的山。“能令摇动”:能令铁围山也摇动,须弥山也摇动。
“又令碎如微尘”:又能令铁围山和须弥山山上的石头和铁,碎如微尘那么样细。“其中众生”:在须弥山和铁围山其中的众生:“悉令发无上菩提心”:都令他们发无上菩提的大道心。
西方广目天王(梵文:Virūpākṣa;藏名:Mig-mi-bzan,Spyan-mi-bzan):“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。住须弥山水晶埵,身为红色,穿甲胄,手缠一条龙或是蛇,有两义:一、表世间多变之意,二、是龙神的首领。另一手上拿着宝珠,表内心不变之意。他负责守护西牛贺洲,以龙王等为广目天王的部众,是‘二十诸天’中的第六天王。
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