曾几何时，田野竟让我有一种精神的依恋，那依恋是视觉的也是嗅觉的。
新翻的土壤，有一种好闻的气息，是湿土掺杂着青草的气息，吸入一口便觉欲罢不能。只想驻足，多闻一会儿。
我迷恋于一块土地，因土壤可以种植我心仪的草木或农作物，给我视觉的享受以及精神的快慰。
不知道一个人有没有前世，如果有，我想前世的我应该是个隐者，不混迹于官场，不热衷于名利，躬耕于垄亩，不问世事。
晴耕雨读。乐山乐水。

致宅男

宅者，家里蹲也，

宅男者，家里蹲之闷骚也。

古有陶渊明，官场失意，种豆南山，遂成田园诗派鼻祖；近有牛顿，瘟疫避居乡下，发现万有引力，奠定现代物理学根据；国有袁老，一生躬耕垄亩，矢志穗下乘凉，饱食天下功德无量；咱晋有刘慈欣，娘子关上观天，构建宏大三体世界，一举成名天下知！

宅之始，或因社恐，或因时局，或因国需，或因小趣；宅之功，却是洒脱，却是深邃，却是大爱，却是坚韧！

今外有雨疫，正适宅居，但虽闷居家里，却手不释机，网文视频，尽是分心，思及先辈之宅，真吾辈羞矣！

《道德经》云，五色令人目盲，五音令人耳聋，此网络时代，万物互联，纷纷扰扰，如果我们连真正之宅也做不到，又怎能持守初心，践行初心？如果我们内卷躺平，混吃等死，又何以称我华夏，继我华夏！

生为华夏人，请别愧对！

特此为誌！

【学】《德育课本•礼》孙晷温恭
晋朝时，有个姓孙名晷的人，他孝、悌、为人恭谨、清净俭约，就是独自一个人住在幽暗的地方，他的容貌举止也一样端庄，双目观望时不会倾斜一点儿。

虽然他的家里已经被封侯，很富有，可是仍然穿的是布衣，吃的是蔬菜，并且亲自在郊野里耕种田地，坚持读书吟诗的功课，对自己的生活感到怡然自得。

他有几个老年穷苦的亲戚故交，常常到家里来借钱，别人都讨厌并怠慢他们，但是孙晷却格外地欢迎和敬重他们。天冷的时候，同他们一处睡觉；吃饭的时候，就同他们一桌吃着，朝廷里的人和郊野里的人，都一致称赞他的为人。

【原文】
晋孙晷、恭孝清约。每独处幽暗之中。容止瞻望。未尝倾斜。虽侯家丰厚。而布衣蔬食。躬耕垄亩。诵咏不废。欣然独得。亲故有穷老者数人。恒往来告索。人多厌慢之。而晷欣敬逾甚。寒则同寝。食则同器。朝野称之。
人能于独处幽暗之中。容止瞻望。常不倾斜。则其动容周旋。必中礼矣。人能于穷老告索之时。有求必应。不生厌慢。则其敬老怜贫之礼尽矣。况事父孝。事兄恭。喜人善。畏闻人恶。非深于礼者不至此。 https://t.cn/RyhK3fD