佛媛、道媛以及国学媛之我见—唐清元
早些年有一种称呼叫名媛,是上流社会的女子,层次很高。如今社会的名媛分为两种,一种是真处于上层社会并到处露面的女性,一种是用低廉的代价伪造自己,包装成上流社会的模样。
除了这两种名媛外,如今还出现了各种媛,如佛媛、道媛、国学古风媛等。
佛教和道教本来就是我国文化的精华,无论佛教是不是外来宗教,它在本地已经留传一千多年,与中华民族的本土文化紧密融合,是不可分割的一部分。
国学文化包含甚广,诸子百家、哲学、史学、中医等等都是,简而言之就是中国的传统文化。
按说,信仰佛教和道教,喜欢传统国学文化都是好事,为什么近些年又会产生各种社会的非议呢?就是因为最近一些人从社会的假名媛渗透进宗教里,通过短视频和直播的兴起,在古风盛行的同时又以国学名义行各种商业敛财。
表面上,她们青灯古佛,或跪拜天神,或道袍翩翩,或捻香含笑,或定神沉思……
这些都不可怕,可怕的是她们有些脸上铺着满满的玻尿酸,打着厚厚的妆粉,穿着岔开裤腿露出大腿的僧袍或道袍,这些看似高尚伟大的画面后无一不显露着赤裸裸的诱惑,引人遐想。
她们出入各大寺院道观,览遍诸多古迹,打卡踩点,为了流量,拍摄唯美,打着弘扬宗教和国学文化的幌子去挂上各种商品促成变现。
有人说,那你们去朝拜名山一路磕头也会拍照,你礼拜神灵也会拍照,你供养修行人也会去宣扬,你也喜欢穿着古代的服装等……
我想说,是的,我们有信仰的人也会如此,这是时刻提醒自己是有信仰的人,有些底线不能触碰,可是我们做的这些大部分单纯为了宣扬宗教,有些也是个人的爱好,是为了文化尽一份心力。再说流量,我们很多的宗教信仰者哪怕再有名气也很少去变现,也不会涉入太多商业活动,毕竟我们是真的有信仰,不是为了利益去做什么。
我们没有卖玻尿酸,我们没有去卖各种不好的劣质香,我们没有拼命去卖符卖咒,没有拼命去推销什么法事,真正有道德的周易文化工作者也不会让别人买一些没用的吉祥物,即使有些为了生活所逼也会适可而止,只要这个人相信因果,就一定有底线。
世俗里有些人陷入误区,以为修行人都是干干净净的,要穿戴非常整洁,还要谈吐高雅,多才多艺,这些只是少部分的修行人,大部分的修行人讷于言而敏于行,他们做着一些特别普通的事情,如扫地洗碗,一天看似吃饭睡觉又在体悟人生,不会太过于想去接触世俗。
修行人的世界里唯道是从,追求真理是他们的使命,世间名利不会太上他们法眼,除非是为了弘法利生,借用这些浮名虚利,度人使用。
真正的修行人可能衣衫褴褛,也可能蓬头垢面,他们会干苦活脏活,虽然不见得都是米拉日巴,不会刻意去排斥苦难的处境,苦难是对境,抱怨不断的怎么修行?说体悟了大道你敢相信吗?
我们现代人喜欢追求修行人的洒脱和超越,喜欢和修行人聊人生,当时觉得自己很快乐,烦恼得到了止息。诚然,修行人他们身上的磁场非常好,是可以让我们当时得到一些慰藉,可是我们只是借助外力,并没有在自己的内心里起作用,依旧无法真正的得到安详和宁静,如果这样就是修行,那就离得太远。
我们误把穿唐装汉服视为修行,把盘弄各种珠子看做诵经,把喝茶聊天当做体悟大道,把参加放生等当做解脱生死,这些都是助缘而已。
我们有些人有些时候太浪费修行人的时间,每天缠着自己的师长问这问那,与修行没有关系,如果没有大的事情,能自己解决就自己解决,多留点时间给那些真正的修行人吧,法要自悟,道要自得。
我们这里说的佛媛和道媛以及国学媛都不是真正的在修行,有这种现象的男人女人都一样,不只是说女性的现象。
他们这些人并不能正确弘扬国学文化,她们只以利益和流量作为目的,理解得很肤浅,就为了拍视频和写文章做一点功课,问深一点就不知所云。
我们需要深刻认识到各种“媛”的乱象,拨乱反正正当时,追本溯源需久持,如此这般,国学文化和宗教文化才能良性的延续下去。

唐清元
2021年11月5日#佛教##道教# https://t.cn/z8AtixG

#历史是一本书[超话]#1952年,蒋纬国的爱妻、也是蒋介石的二儿媳石静宜终于又怀上了身孕,纬国紧张得连手都不敢碰妻子一下了。

因为这是石静宜第9次怀孕,前八次在小月份时,或者因弯腰拿东西,或者转身过猛,或者毫无征兆就流产了。有了之前8次的悲痛经历,这次石静宜和蒋纬国都万分的小心。

蒋纬国一紧张,连蒋介石也惊动了。长子经国已有五个儿子,而纬国至今膝下空空,也成了他的心病。

经过全家人的精心呵护,孩子在腹中总算安然无恙,到了七八个月的时候,大家终于松了一口气。

这回,美丽贤淑的静宜总该为蒋家繁衍后代了吧?

蒋纬国心里踏实了,受他老爸委派,他踏上了赴美国的飞机,执行公务。临行前,他激动地对妻子说:“亲爱的,也许我回来时,就已经当爸爸了。”

静宜尽管舍不得他走,但她知道丈夫非同普通民众,不属于她一人,也无可奈何地让他去了。

万万没想到,等蒋纬国从美国回来的时候,等待他的不是一家三口的幸福生活,却是一尸两命——石静宜因难产去世了。尽管动用了全台最好的妇科、儿科医生,她和她腹中的孩子同时殒命。

这种结果,让蒋纬国无法接受,他捶足顿胸,忽而仰天长叹,忽而抱头痛哭…………

石静宜出生于1918年,湖北孝感人,富商石凤翔的千金小姐。从小生得粉雕玉琢,人见人夸,到了十几岁时就是远近闻名的美女。

由于父亲常年在西北,她随家人在西北长大,并且毕业于国立西北大学。她品貌端庄、举止优雅,举手投足间尽显大家闺秀风采,是学校里公认的校花。父母非常疼爱她,视为掌上明珠。他们每逢参加各种社交宴会,大都带着女儿去。

1943年秋,西安知名士绅刘楚才举办生日宴会,邀情政、商各界人士参加。当时蒋纬国恰好因公务来西安,便受邀赴宴。

在宴会上,石静宜和蒋纬国第一次相见。蒋纬国见石静宜才貌出众,举止大方,便一见钟情,动了追她的念头。

在接下来的家庭舞会上,蒋纬国主动邀请石静宜伴舞,而石静宜乐此不疲。两人配合默契,舞姿优美,赢得了人们一阵又一阵的掌声。两人边跳边谈,一舞下来,已心心相印。

经过一段时间的交往,双方感情愈深。蒋纬国即将此事函告父亲。蒋介石派军统人员调查完石家情况后,给蒋纬国发了封电报:“石门亲事,可结合。”

于是,1944年12月25日,蒋纬国与石静宜在西安结婚,婚礼由“西北王”胡宗南主持。

静宜虽然是富家之女,但没有富家女儿的公主病,她在嫁给蒋纬国之后,就跟着丈夫终日奔泊,对丈夫体贴入微。两人如胶似漆,婚后感情很好。

蒋纬国这样回忆他们的新婚生活:

”我们结婚后,我奉调到青年军当营长,石静宜和我一起来到汉中军营,我们和张慕飞排长夫妇同住在一个破庙中。这一个富家小姐,能够跟着我跑,随身只有一个炭炉子及两个锅子,一个煮饭,一个烧菜,每天做饭给我吃,她毫无怨言。”

美中不足的是二人一直膝下空虚,石静宜身体健康,并没有什么毛病,一直想给蒋纬国生下一儿半女。当她发现怀上孩子后,心里却又喜又忧。

为什么这样说呢?

石静宜还有一个姐姐叫石淑仪,也是一位才貌双全的女子,她毕业于北平清华大学,丈夫吕凤章是陕西省中国银行总经理,婚后二人生活琴瑟和鸣,幸福美满,被很多人羡慕。

哪知命运无情的大手偏爱将她捉弄,石淑仪第一次生孩子时,却因难产去世。

姐姐因难产去世,让初次怀孕的妹妹心有余悸,终日提心吊胆。结果,怕什么有什么,在孩子三个月时,不幸流产了。

从这以后,她每次怀孕都充满了恐慌,担心孩子保不住。结果是,每次怀上孩子不久,就莫名其妙地流产,甚至一年之内两次地出现这种情况,令她既伤心又绝望。

1952年,石静宜第9次怀孕,有了之前8次的惨痛经历,让石静宜和蒋纬国如履薄冰。这时的石静宜,已经是35岁的大龄产妇了,夫妻俩更是格外的小心。

没想到,却是大人孩子都没保住。

不过,关于石静宜之死,一直扑朔迷离,最为流行的是这种说法:

当时,石静宜的家住在台北市广州街武昌村,与阎锡山紧邻。那时台北惟一的贵族医院就在广州街。石静宜结婚八年第一次生孩子,全家人为之高兴,隔三差五到医院检查。

经医生检查,预产期为当年农历九月中旬。农历九月十五恰逢蒋介石生日,石静宜想让自己的孩子能和公公同一天生日,便请医生为她控制产期。

为防万一,石静宜请求医生给她打了安胎针,避免生在15号之前。可是,到了农历九月十五晚上,也没有一点生产的先兆,石静宜着急了,连忙又要医生为她实施催生,打上了催产针。

也许是安胎和催生的药物在体内发生反应,打完针后她顿感不适,医生过来检查时,已生命垂危,最终母婴双亡。

她住院时,蒋纬国赴美未回,石静宜的父亲石凤翔一时也没有找到,家人只好找到她的大伯哥蒋经国。等蒋经国赶到中心诊所时,石静宜已停止了呼吸。

蒋经国不愿放弃,命令医生全力挽救,但医生终无回天之术。

#创作力计划##历史是一本书[超话]#

#历史是一本书[超话]#古代,一男子落魄,没法将女儿尸身送回老家,只能就地安葬。他四处寻找墓地,一书生主动送出一块地,没想到,此后书生身边就接二连三发生不可思议的事情,结局令人慨叹。

这到底是怎么回事呢?还得从头说起。

书生叫曹央,在一间荒庙里读书,有次,他读书读累了,想出去透透气,正好碰见了在野外打猎的女子。

那女子明眸皓齿,简直美若天仙,曹央见到后,一下子就心动了,还主动上前与女子打招呼。

交谈了几句才知,女子叫辛莺儿,是当地知县的女儿。曹央本是一见钟情,想表明心意,却突然自卑了,莺儿离开后,曹央念念不忘她的美貌,茶不思饭不想。

没过几日,他就听说辛莺儿突发心疾离世了,他没想到自己的心上人如此薄命,忍不住痛哭流涕。

不过说来也巧,辛莺儿的爹因为老家太远,便将女儿的灵柩暂时寄放在曹央读书的荒庙里。

曹央对着辛莺儿的灵柩叹道:“你活着的时候,我们要受礼法约束,你如今死了,我们就该没有禁忌了!”

此后,曹央每日早晚都会对着她的灵柩祷告,一日三餐也都祭奠她,倾诉爱慕之情。

大半个月后,一天夜里,曹央睡得迷迷糊糊时,突然听到女子的哭泣声,他点上油灯细看,居然是自己日思夜想的辛莺儿,一时间激动得说不出话来。

辛莺儿哭着对他说:“你真是个痴情郎,所以我想尽一切办法来与你相会。只是我生前射箭打猎造下了罪孽,倘若你真的爱我,可以为我念万卷经书吗?”

曹央见到心爱之人,心里高兴极了,当即答应了她。此后,辛莺儿每晚都来与他相会,他也不分昼夜为辛莺儿念经赎罪,一晃3年过去了,曹央真的为她念了上万卷的经书。

而这一年,辛莺儿的爹遭恶人陷害罢了官,变得穷困潦倒,实在没钱将她的灵柩运回老家,于是四处寻找墓地,打算就地埋了。

曹央得知后,主动说自己在庙附近有块地,是祖上留下的,这么多年一直废弃着,愿意赠送出来,安葬辛莺儿,辛父感激不尽。

辛莺儿下葬的第二天晚上,她哭得泪如雨下,曹央问她所为何事,莺儿说:“我受你的恩情,恐怕三生三世都无以为报,如今我的罪也洗清了,到了投生大限,不得不离开了。”

曹央伤心地问:“你可知道投生的人家?我想念你时,还可以去见你。”

莺儿哭着说:“难得你这么有情有义,来世我们再续前缘。我托生到河南柳户部家,你若不忘我,15年后的六月初五,便是我们相约之日。”

莺儿说罢便消失了,曹央在原地无比失落,转身将15年后相遇的日子刻在了墙壁上。

后来,曹央将对莺儿的思念寄托于经书中,读书之余更加诚心念经。1年后,省里开科考试,他一举高中,当上了官,却仍然坚持修行。

他为官清廉,平时也乐善好施,救济贫苦百姓。不少媒婆上门说亲,都被他拒之门外,只因心中挂念着与莺儿的盟约,曹央一直坚持不娶妻。

又过了10多年,一天晚上,曹央做了一个梦,梦见自己来到仙境,一位仙人让身边的侍童领他去仙池洗澡,洗完后,他对着水面一看,自己俨然变成了一个少年,连相貌都不一样了。

他一头雾水,不明白这是怎么回事,仙人说:“你本是短命之人,但你行善积德多年,感动上苍,所以赠你阳寿,做你想做之事。”

曹央又惊又喜,突然醒来,拿起起铜镜一照,果然如十几岁的少年一般,而且感觉身体也强健有力了,心里更加盼着与莺儿相会的日子。

到了这年6月初五,他高高兴兴赶到河南的柳户部家,但报上姓名以后,看门人却不肯通报,曹央十门郁闷地回了客栈。

原来,柳户部家的女儿柳蝶聪明貌美,上门的媒婆们都快把柳家门槛给踏破了,柳蝶都不愿意松口。

柳户部夫妻对女儿视如珍宝,问她缘由,柳蝶这才说出与曹央前世之约。柳户部又气又急,说那曹央生死未卜,即便是还在人世,也应该一把岁数了,所以坚决不同意。

柳夫人太了解女儿的心性了,柳蝶是个不撞南墙不回头的人,于是和丈夫商量,让看门人不要通报客人,所以柳蝶没能与曹央见到面。

柳蝶以为曹央负心失约,整日以泪洗面,这下柳户部可急坏了,托人打听曹央的下落,而后亲自去与曹央交谈,得知他一生未娶,不禁感慨万千,将他请回府中。

见到曹央后,柳蝶简直不敢相信,他居然如此年轻,曹央说出梦境后,柳家上下都惊叹不已,原来曹央和柳蝶是天造地设的一对,只是命运多舛,到如今才能相会。

后来,柳家给柳蝶和曹央热热闹闹地办了婚事,婚后两人琴瑟和鸣,两人的爱情故事也成为一段佳话。


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