一缕阳光，跳跃着，
爬上我的窗台，一丝柔暖，
一抹恬淡，一片安详。
流转的光阴，涉过了雪冬的河，
窗前柳色将褪尽。
无忧岁月，又在暗里平添。
人生如梦心如水，
梦过无影水无痕…
一直是
生活在精神世界里的女子 。
掩门闭户，谢绝红尘的袭扰；
依栏种菊，高筑心灵的篱墙。
恋着一隅桃源的清宁，
一书，一卷，一琴，一画，
安守着心灵的净土，
听凭窗外，雨骤风狂。
倦了！这世俗的争权夺利，
这虚荣的依附攀比！
钟情于文字里的淡雅情怀，
陶醉于大自然的欣欣芳暖 。

此生，我愿是如诗的女子…
不屑于浅表的浮华，
执着于灵魂的深邃。
一册古卷，盈香在手，
一阕清词，镌铭在心，
追索生命的质朴本真。
此生，我愿是如莲的女子...
盈盈一枝，开在雨中，
珠泪满腮，却含笑嫣然 ；
浪急风高，仍不惧不惊！
她，默默修为着自己的内心，
直至空山无人，水流花香。
此生，我愿是如茶的女子 …
低调内敛，矜持谦和，
经年之后再忆起，
仍留有余味的淡淡芬芳。

此生，我愿是阳光般的女子…
风刀霜剑不会投下黯影，
只会将一颗心擦拭的晴朗明镜。
快乐，无忧，敞亮，欣愉，
照亮自己照耀他人，
有着上扬的嘴角，
有着含笑的眉弯！
无缘拥有的，懂得放弃；
不能碰触的，学会雪藏。
悲凉无助不是我的本性。
一颗心，沐浴一片晴朗 ，
自在无羁，清逸若云！
今生，我愿是爱着艺术，
爱着自然的女子……
可以踏着微雨，
去看池边小荷初绽，
可以倚着草坡，
闲看天上云卷云舒。
可以静听西窗雨落，
奏一曲《云水禅心》，
可以乘着月色皎然，临一卷水墨丹青。 https://t.cn/RC5pZkB
爬上我的窗台，一丝柔暖，
一抹恬淡，一片安详。
流转的光阴，涉过了雪冬的河，
窗前柳色将褪尽。
无忧岁月，又在暗里平添。
人生如梦心如水，
梦过无影水无痕…
一直是
生活在精神世界里的女子 。
掩门闭户，谢绝红尘的袭扰；
依栏种菊，高筑心灵的篱墙。
恋着一隅桃源的清宁，
一书，一卷，一琴，一画，
安守着心灵的净土，
听凭窗外，雨骤风狂。
倦了！这世俗的争权夺利，
这虚荣的依附攀比！
钟情于文字里的淡雅情怀，
陶醉于大自然的欣欣芳暖 。

此生，我愿是如诗的女子…
不屑于浅表的浮华，
执着于灵魂的深邃。
一册古卷，盈香在手，
一阕清词，镌铭在心，
追索生命的质朴本真。
此生，我愿是如莲的女子...
盈盈一枝，开在雨中，
珠泪满腮，却含笑嫣然 ；
浪急风高，仍不惧不惊！
她，默默修为着自己的内心，
直至空山无人，水流花香。
此生，我愿是如茶的女子 …
低调内敛，矜持谦和，
经年之后再忆起，
仍留有余味的淡淡芬芳。

此生，我愿是阳光般的女子…
风刀霜剑不会投下黯影，
只会将一颗心擦拭的晴朗明镜。
快乐，无忧，敞亮，欣愉，
照亮自己照耀他人，
有着上扬的嘴角，
有着含笑的眉弯！
无缘拥有的，懂得放弃；
不能碰触的，学会雪藏。
悲凉无助不是我的本性。
一颗心，沐浴一片晴朗 ，
自在无羁，清逸若云！
今生，我愿是爱着艺术，
爱着自然的女子……
可以踏着微雨，
去看池边小荷初绽，
可以倚着草坡，
闲看天上云卷云舒。
可以静听西窗雨落，
奏一曲《云水禅心》，
可以乘着月色皎然，临一卷水墨丹青。 https://t.cn/RC5pZkB
#Lucy露西学姐[超话]#
任何食物都要在最适合的时候享受～～～
前天和小女儿去买了海根达斯的Ice Cream，一人一个口味(457ml)，本来当天想要好好享受，但那天因为太晚，今天中午拿出来放在桌上，结果就和先生开始讨论事情，完全忘了海根达斯的Ice Cream已经放在桌上了，等到要吃的时候，化了一半，发现不好吃了，就拿进冰箱再冰，时隔几小时，再拿出来吃的时候，嗯～～～任何食物都要在最适合的时候享受，换句话说，每件事情，若不懂得善意合宜的时机，过了，就是过了。
人生絶对不会有～～～船过水无痕这种事，也不存在有人一直向前冲只是为了你的需求和满意，也就是说，就算是海根达斯的Ice Cream，溶化了，再放进冰箱，再拿出来时，一切还是改变了。
就像交易机会，在最有利于自己的时机进场，就是获利机会大，若不是最佳时机，过了，就是过了，不能Redo，更不可能Undo。
任何食物都要在最适合的时候享受～～～
前天和小女儿去买了海根达斯的Ice Cream，一人一个口味(457ml)，本来当天想要好好享受，但那天因为太晚，今天中午拿出来放在桌上，结果就和先生开始讨论事情，完全忘了海根达斯的Ice Cream已经放在桌上了，等到要吃的时候，化了一半，发现不好吃了，就拿进冰箱再冰，时隔几小时，再拿出来吃的时候，嗯～～～任何食物都要在最适合的时候享受，换句话说，每件事情，若不懂得善意合宜的时机，过了，就是过了。
人生絶对不会有～～～船过水无痕这种事，也不存在有人一直向前冲只是为了你的需求和满意，也就是说，就算是海根达斯的Ice Cream，溶化了，再放进冰箱，再拿出来时，一切还是改变了。
就像交易机会，在最有利于自己的时机进场，就是获利机会大，若不是最佳时机，过了，就是过了，不能Redo，更不可能Undo。
慧律法师：防止魔事
今天我们来继续谈《楞严经》的重点，是防止魔事，就是防止着魔。由于很多人不知道，修学佛道是用真如不生不灭的心性在修行，一直在相上里面打转。譬如印光大师书里面有讲：就凭着这一念，急着见佛的心，就会着魔!锁定目标，非见到佛不行，就凭着这一念，刻意的想见佛，他不知道说清净心相应，自然见佛，至诚恳切，佛自然现前。他是刻意地求，那魔就会投其所好，在后面五十种阴魔，他就会告诉你，魔就会投其所好，让你看到种种的异相、瑞相，见花、见光、闻香，看到莲花及诸佛，上至十方净土，下至阿鼻地狱，都让你看得很清楚。你会发现，喔!你好像很有修行，就动这个大我慢的心，就着魔!如果我们也能够了悟色受想行识，内四大、外四大，无非是如梦幻泡影的缘起法，不实在的，那么知幻即离，离幻就觉。这个色受想行识，所引出来的奇异的现象，会使一个人修行当中，贪染某一些事情，贪染大神通，就求大神通，他就投其所好，想见佛，投其所好变佛。
在五十种阴魔里面讲：如果有修行人在这里修行，他能够闻到远处，很遥远的地方，二个人在讲话的声音，你千万不要认为说你很有修行，这个只是一个过程，并没有解脱。譬如说：你坐在这里修行、打坐，你能够听到美国的朋友在讲话，或者是台北的两个朋友在讲话，而且他们的讲话就如同在近距离一样的，然后，打电话，说你们两个在讲什么，他们二个会吓一跳：喔!原来你是佛!这个时候我们必须要否定，我们不是佛，这个只是心光外洩，积极努力地在用功，超乎一般的异象，所显现的色受想行识的一种异象而已，不是真正的菩提，千万执着不得。若作圣解，即着群邪。千万不能动到一个念头，说：我很有修行。达摩大师讲：见相即见鬼。相，众相本空，相不可得。
《金刚经》讲，菩萨无我相、人相、众生相、寿者相。所以，见相你就有东西可以贪，贪不到就起嗔恨心，这贪嗔痴就连续一直作用…我们清净的心灵就一直受到强大的损伤和刮痕，我们的伤痛，永远没有办法弭平，我们没有办法做到如风吹光，也没有办法做到船过水无痕，船过了，水本身没有痕迹。事过境迁，我们令心无所住，这一念，当下解脱的心性功夫是要培养的。而且是最重要的，万法回归当下。什么叫做色即是空，受想行识，亦复如是？色即是空，在凡夫界来讲的话，有色、受、想、行、识。
南无阿弥陀佛
今天我们来继续谈《楞严经》的重点，是防止魔事，就是防止着魔。由于很多人不知道，修学佛道是用真如不生不灭的心性在修行，一直在相上里面打转。譬如印光大师书里面有讲：就凭着这一念，急着见佛的心，就会着魔!锁定目标，非见到佛不行，就凭着这一念，刻意的想见佛，他不知道说清净心相应，自然见佛，至诚恳切，佛自然现前。他是刻意地求，那魔就会投其所好，在后面五十种阴魔，他就会告诉你，魔就会投其所好，让你看到种种的异相、瑞相，见花、见光、闻香，看到莲花及诸佛，上至十方净土，下至阿鼻地狱，都让你看得很清楚。你会发现，喔!你好像很有修行，就动这个大我慢的心，就着魔!如果我们也能够了悟色受想行识，内四大、外四大，无非是如梦幻泡影的缘起法，不实在的，那么知幻即离，离幻就觉。这个色受想行识，所引出来的奇异的现象，会使一个人修行当中，贪染某一些事情，贪染大神通，就求大神通，他就投其所好，想见佛，投其所好变佛。
在五十种阴魔里面讲：如果有修行人在这里修行，他能够闻到远处，很遥远的地方，二个人在讲话的声音，你千万不要认为说你很有修行，这个只是一个过程，并没有解脱。譬如说：你坐在这里修行、打坐，你能够听到美国的朋友在讲话，或者是台北的两个朋友在讲话，而且他们的讲话就如同在近距离一样的，然后，打电话，说你们两个在讲什么，他们二个会吓一跳：喔!原来你是佛!这个时候我们必须要否定，我们不是佛，这个只是心光外洩，积极努力地在用功，超乎一般的异象，所显现的色受想行识的一种异象而已，不是真正的菩提，千万执着不得。若作圣解，即着群邪。千万不能动到一个念头，说：我很有修行。达摩大师讲：见相即见鬼。相，众相本空，相不可得。
《金刚经》讲，菩萨无我相、人相、众生相、寿者相。所以，见相你就有东西可以贪，贪不到就起嗔恨心，这贪嗔痴就连续一直作用…我们清净的心灵就一直受到强大的损伤和刮痕，我们的伤痛，永远没有办法弭平，我们没有办法做到如风吹光，也没有办法做到船过水无痕，船过了，水本身没有痕迹。事过境迁，我们令心无所住，这一念，当下解脱的心性功夫是要培养的。而且是最重要的，万法回归当下。什么叫做色即是空，受想行识，亦复如是？色即是空，在凡夫界来讲的话，有色、受、想、行、识。
南无阿弥陀佛
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