一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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10.30
考完试匆匆忙忙出门，提前交卷。考场的时候心绪飞起，已经到了范先生的身边。头昏昏涨涨，靠着一口气撑着自己，也歇息不下去，滨于崩溃的边缘。
跑上车我一路查 怕自己不能赶得上下一班，怎么也查不到能否站内转战的消息。
然后快到哈站的时候我好怕，手机里叮当作响，我研究了半天没有平房区和香坊区的来往，颤颤巍巍的步入下一个地方。我穿着长裙跑向工作人员，然后折返到天桥，因为不确定能否转战，手都在发抖。工作人员有些啼笑皆非，他可能觉得我这种姑娘太不稳重，什么事情这么慌张。
当终于上了去往沈阳的火车，我的手慢慢没有那么抖了，就即使哪怕最开始上错了车厢，腿冷的打颤，我也好了许多。
我怕啊，我想他，范先生，我在房间里疲惫的要死，撑不过去，也放不下。我只想抱着你，感受你。我怕，我怕睁眼都是梦，你依旧在远处与我隔着屏幕，明天什么时候到呢，

【滨江西路沿江路面存安全隐患！皆因榕树根系生长发达】城区滨江西路沿江，建设有多处观景台，原本这样的设置是为了给市民提供了一个休闲的平台。近日，多位市民反映，观景台出现多处裂缝，存在下陷隐患，这是什么情况呢？位于惠城区滨江西路的沿江路段，建设有一些水泥观景台，供市民朋友们休闲，市民反映开裂的观景台就位于此。#惠州微博房产爆料# #房产微观惠#

戴先生：我本身是比较喜欢跑步，经常会在这边跑步，晨跑的时候，就发现这里的地面会有一些裂痕。

观景台从路面通过台阶延伸至水边，不过如今这些水泥楼梯，变得残破不堪，粗大的裂痕清晰可见，一些部位已经有所下陷。戴先生说，整条滨江西路都种植有榕树，榕树根系发达，从一旁堤坝的墙体和观景台的石阶上，都能够看到明显地树根，他怀疑，如今观景台的开裂和下陷，都和这些榕树的根系有关。

戴先生：也有可能是这边榕树根部会比较容易粘在水泥地里面扎得越深，水泥地面会越容易裂开，这边的人还是挺多的，比如晨跑的上下班的行人都会比较多，首先这边的榕树根会越来越大，让这个观景台裂痕越来越大，容易造成塌陷，我觉得首先尽快把这些观景台的裂痕给修复，第二个把这些榕树，减少一些，处理一些。

通过走访现场观察到，除了堤坝之外，沿街人行道路上，路面的地砖都已经被茁壮成长的根系生生顶起，整个路面因此变得凹凸不平。

林阿姨：树根长出来，地板都不平，走路也没那么好走，洼洼坑坑的感觉，有时候散步过来我们都要小心一点，有时候怕拐到、摔到、扭到脚。你看，地板都不平，说实话，最好那个树可以移走一点，把这里搞靓一点更好，不要洼洼坑坑地更好。

桥西街道办事处工作人员介绍，目前正根据市民反映的情况对安全隐患处进行核实排查及下一步处理。

目前滨江西路沿街所种植的为普通榕树，起初因其种植成本低，成荫快，耐旱涝等特点而被选为该路段绿化树，不过随着树龄的增加，生长速度过快，路面被拱起的情况随处可见，那么，榕树的根系是否真的会对道路体系产生影响呢？对此，相关专家表示：第一个方面它会破坏掉现在整个步行道路体系的铺砖路面，第二个它会破坏整个通行道路系统 ，车行道的路面系统，同时我们的情况可能面临右侧还有一个防洪堤坝，往往我们在前期设计的时候，要对堤坝包括我们建筑的侧边墙，要进行防穿刺的处理，但即便是这样，如果是成长了几十年的树，依然会对地下的管网铺设，还有建筑的堤坝的结构性设施产生一定程度的破坏。via惠州电视台第一直播室