“自性”为何物?
自者:本自如是,性者:离幻碍妄垢。
自即本性的慧体,性即诸法之性元。元慧如昱,名曰自性。
六祖曰:“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”
禅宗十二祖马鸣尊者对自性的描述:
“山河大地,皆依建立。三昧六通,依兹发现”。
禅宗初祖迦叶尊者,一日外道问:“何为我我?”者曰:“汝觅者是。”外道又问:“师我何在?”者曰:“汝问我觅”。
意思是:什么能诠释我呢?

你要找的诠释了你。

那师傅你又如何呢?

你问我找找。

因为沈从文先生的《边城》去了湖南湘西,因为仓央嘉错一直想去西藏,去青海湖,现在又因为这本《文化苦旅》想去敦煌莫高窟。

哎,祖国的山河大地都想去踏个遍,可我也许还要等上几十年。希望疫情早点结束吧,说走就走也是很久以前的事情了。

以后啊,一定要多花时间读书,也好在课堂上和我的娃娃们摆龙门阵。少耍一点手机,少去关心别人,知道得少快乐才多啊。

所谓有机自然观,指的是注重人与环境的关系的自然观,也即我国传统的天人合一的宇宙观。这一观点强调人与自然的和谐,主张人之居处,宜以大地山河为主。也就是说,人要顺应天道,以自然为本。

人只有选择合适的自然环境,才有利于自身的生存和发展。这种有机自然观,既是风水思想的核心,也是东方传统文化的精华。

在中国古代,几乎每一部风水著作都以“生气”为主旨。生气预示着生机,代表着昌盛,在易经中属大吉。而大地生气说本身就是笋大地有机自然观的反映。只有在大地有机自然观的前提下,风水学的发展才有其价值可言。#易学思维#


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