沈家的女儿忽然得了怪病,是魅病。正是妙龄少女,忽然开始发狂耍癫。
一开始是女孩的母亲发现异常的,女孩那天照常去河边浣纱,一直到了傍晚,女孩才丢了魂一般痴痴地回家了。早上拿去浣的纱也不知道随着河水飘去了哪里。问她话,也只是脸蛋发红的傻乎乎地笑,再问,女孩已经神魂颠倒地回了屋。

当晚,女孩房内传来嬉笑声,沈母起床查看,明明没有下雨,夜空上的月亮也湛然明亮,他们家院子里却有一道清晰的水印,水印一路从门口穿过院子,到了女孩的闺房门口才停了下来。

是看错了吗?
等揉揉眼睛再看过去的时候,地上干干净净,没有任何水痕。
她隔着窗户问,
这么晚了还不睡觉,在干什么呢?
黑洞洞的房内,忽然传来“嘻”的一声笑。
沈母听了,头皮有些发麻。她赶紧回房推了推沈父,沈父睡得很沉,胡乱嘟囔一句,大惊小怪。就再也不理会惊慌失措的沈母了。

越想越怕,沈母点好蜡烛,大着胆子推开了女儿的房门。
里面没有半点人气,似乎已经出门很久了。大半夜,一个妙龄少女,能去哪里呢?

————————————
沈母害怕了,她将沈父拉起来,两人找遍了家里,没有发现女儿的影子,两人推开院门,门口有湿漉漉水的痕迹。两人举着火把,顺着水痕,一路到了村边的河岸边。
清凌凌月下,河水之上行走着一个笑嘻嘻的女孩。
两人赶紧唤女儿的名字,但是女孩充耳不闻,仿佛走在平地上一般,女孩在水面上似乎与什么人在共舞。

一直舞到第一声鸡鸣响起,女孩才从水上慢慢地走回地面,仿佛没有看到焦急的父母,女孩手舞足蹈地回了家,进屋就呼呼大睡起来。
从此之后,女孩每晚都会出门去水里玩耍,白天也没有清醒的时候,有一次竟然从燃烧的火堆上嬉笑着毫发无损地走过。

这样下去不是办法啊,最令沈家担心的是,女孩的肚子竟然一天比一天的大了起来,像是怀孕了一般。
两人商量着,赶紧请来了女巫薛二娘。

————————————
这位薛二娘自称奉金天大王法令,能够驱邪缚魅,很是灵验,县城里的人都很拜服她。
薛二娘听说了这事,马上带好法器前来。在房内设好法坛,将折腾了一晚,正昏沉沉睡的女孩放在法坛内,旁边挖了一个坑,里面噼里啪啦烧着火,上面放着一口大铁锅。
等一切装备齐全,女巫盛装奏乐,跳舞请神。不一会儿,神下来,附着在了女巫身上。
旁边围观的人跪了一圈。

女巫奠酒祝:“速召魅来。”
说罢,女巫坦然自若地迈步走入正熊熊燃烧的火坑之中,很久之后,她才抖抖毫发无伤的衣服起来,将烧的发红的铁锅扣在头上跳起舞来,唱完之后,女巫离开火坑,坐在了一张胡床上。

她喝令女孩自己把自己绑起来,女孩果然就背过手去,好像被什么东西绑住了一般。
女巫再次喝令:陈述一下来历。

————————————
女孩一开始只是哭,并不答话。
女巫勃然大怒,摸起腰间的刀子就向女孩砍了过去,尽管刀子嚯一声穿透了人的身体,但女孩却毫发无伤。
这时候,女孩才拜倒哭道,“我服了!”

这才说了自己的来历。原来,迷住女孩的,乃是淮水中的一只老水獭。那水獭说,
“因为她经常去水边浣纱,我实在是爱慕她的容貌与可爱,这才迷住她,犯下了大错。没想到竟然遇到了圣师。求您饶恕我,就让我从此就绝迹人间吧,只是,我心痛于她肚子里还怀着我的骨肉,如果到时候她生下孩子来,希望你们不要因为异类杀掉它们。求你们还给我,我会负责养大。”

说罢,女孩,不,水獭呜呜咽咽痛哭起来。围观的人都摇头叹息,觉得很可怜。

————————————
女孩哭罢,拿起旁边的毛笔随手做了一首诗,
“潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。肠断腹中子,明月秋江寒。”
女孩从来就不识字,更别提作诗了,但现在她手中写出的词句却文笔婉约,清丽雅致。

写完诗之后,女孩再次痛哭一场就昏睡了过去。
等第二天早上,女孩才彻彻底底清醒了过来。
据她自己说,那天她去浣纱的时候,河边有一个美少年向她问话,从此之后,她就开始与少年来往了。但是当时,女孩也不知道自己在做什么。

一个月后,女孩产下了三头水獭,她的家人正准备杀掉,有人说,
“那妖魅尚且守信用,我们作为人难道要毁约吗!不如放了它们吧。”
于是,那人将三只小水獭送到了湖里。

送过去的时候,水中早有一只巨大的水獭等着了。一看到小水獭,它欢欣跳跃着迎了上来,从人手中接过孩子后,大水獭就抱着小水獭沉没到水里去了。

——《通幽记》
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九宫八卦牌的由来与作用意义

藏地几乎每家每户都有一块九宫八卦图,如能巧妙加以运用可上推星宿运行、下测节气历算,即能占卜前程、还可逢凶化吉;它能告诉你何时春种秋收,何时牧场迁徙,良辰吉日,婚丧嫁娶,堪称全能的生活指南;藏地人民破凶煞、镇宅最强护身符;

它是(被称为第二佛的)莲花生大士在文殊菩萨的指引下,集结了梵、藏、汉三地文化,内含道家的“八卦” 及 “十二生肖” 组合出的 “九宫八卦”咒轮,所以叫作《文殊九宫八卦图》;

最核心部分从内至外共分四层,八卦作为中间层,十二地支作为外层,圈外有太岁星君,最早是以霍巴斯唐卡的形式所体现的,但唐卡受物理限制只能展挂于室内,渐渐的出现了既可佩戴又可悬挂的“九宫八卦牌”;

作用于藏地生活的方方面面,除了确定节气、吉凶占卜、驱邪伏魔外,就连我们普遍用到的二十四节气也出自于它;

1、九宫八卦牌、是密宗的吉祥物,更是阳宅风水中经常用到吉祥物品,历经数百年来,广被使用,流传至今,更拓展到海外各处;此牌密宗的神秘力量并融合中国的易经智慧与道统数术而组合出的吉祥物。

  2、九宫八卦牌具有回遮一切太岁、岁破、劫煞、灾煞、岁煞、伏兵、人祸等诸年月日时煞星,阻挡路冲、门、床、灶、厕等不吉方位所生的凶煞。

  3、令宅内合家大小平安,加官晋爵,招财进宝,福寿绵长,安和乐利,百事皆宜,吉祥如意,是为镇宅安居之首功。

随身佩戴九宫八卦牌:牌挂于腰间,可防范因人、事、物、风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财,婚姻,子嗣,名位权势,智慧,延寿等,皆能增善缘,而生生不息。解恶缘而无灾祸。回避一切太岁,岁破,劫杀等。

九宫八卦牌的样式及意义内涵

  在正中央最上方是密宗主掌慈悲、智慧、权力的仁、智、勇三氏尊(观音、文殊、金刚手<大势至>)三大菩萨。其左上方为时轮金刚咒轮,令上、下、东、南、西、北四方、四隅,与年、月、日、时等的时空宇宙组合世界、一切自在。其右上方为防护一切凶煞、障碍、不祥的回遮咒轮。正中央分为三圈:

  1、外圈是十二生肖(代表十二地支),配合天干演化成六十甲子。

  2、中圈是八卦为乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤,代表天、泽、火、雷、风、水、山、地、等人种事物。

  3、内圈是按龟背的九格,分为九数,第一宫为白色,象征药物;第二宫黑色,象征魔;第三宫碧色,象征水;第四宫绿色,象征龙;第五宫黄色,象征战神;第六宫白色,象征君主;第七宫赤色,象征妖;第八宫白色,象征地祉;第九宫紫色,象征火。五行相配,三白属金,黑与碧属水,绿色属木,黄色属土,赤色属火,此圆总括一切时间、方位、风水、地理。

  正中的下方为有一怒目、獠牙、卷舌的四个凶神,就是掌理日月星宿、年、月、日、时的罗侯(俗称太岁星君)。右下方的咒轮是一切音声的韵母,及缘起咒,作为增长善缘,福德,吸取天地、日月的精华。左下方的咒轮是作依阴阳五行九宫遮止咒轮,能回遮一切违逆之缘。

九宫八卦牌的使用方法

  1、挂于腰间(可防范因人、事、物、风水地理所产生的任何凶煞,阻挡一切奇灾异祸,趋吉避凶,转祸为福。不论求财、婚姻、子嗣、名位权势、智慧、延寿等,皆能增善缘,生生不息;解恶缘而无灾祸,回遮一切太岁、岁破、劫杀等)。

  2、挂或贴在房屋的正前方墙上向外(去一切外邪与冲煞)。

  3、挂或贴在前阳台墙上向外(去一切外邪与冲煞)。

  4、挂或贴在大门口外正上方向大门外(去大门外一切外邪与冲煞)。

  5、挂或贴在大门口内正上方向屋内(保护四季平安,进出吉祥,是最常见的使用法)。

有人可能会问了,如此小小的一面牌如此简单图案的几个图案怎么会有如些的威力?要知此牌为藏密开山祖师三世诸佛的总集化现莲花生大师所创,莲花生大士集智慧、慈悲和伏恶的力量于一身,拥有无边的法力,于此牌中又汇集了印度,中国西藏本土及汉地所有传承的对风水生肖冲克等改变的方法方式的大成,具有独特的加持力故。

生生世世不离师

恒时享用胜法乐
圆满地道功德已

唯愿速得金刚持

小孩子真的是万恶之源
特别是两个以上
必作妖
我买的面包每一样啃一口就扔
皮球故意往饭桌上扔
水枪对准衣服故意喷的全部湿透滴答一地水再在地上揉
光着脚在地上乱跑在地上打滚
大声尖叫声音刺耳
我都无法接受我侄女能和其他小孩一样
没教养

结果好了吧
我这条微博还没发完
我侄女就因为光脚在满是水的地上跑
一不小心摔在地上
后脑勺蹦一声砸在地板上嚎啕大哭
我只有一句活该可以说
真的就是活该
一点都不值得同情
我不懂
都这样了
家长还他妈笑着开玩笑看他哭了还哄呢
还跟她玩儿呢
我他妈给你两巴掌叫你没规矩


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