#花好月圆话咸阳# 咸阳非遗民间文学:古豳国传说
以彬州市为中心的泾河流域地区,在先周时期曾经是一个方国。这个方国就是古老的豳国。这里流传着很多关于古豳国传说,其中“姜嫄后稷的传说”、“公刘的传说”、“古公亶父的传说”、“公刘墓的传说”、“二女祭公刘的传说”等,这些传说在彬县都能找到相关的遗址和地点,每个传说都为我们演绎出一幕幕鲜活生动的场景。如:公刘墓传说:公刘去世后,周人把他埋在龙高原上土陵村的陵滩里。这座坟墓远看像个土丘,近看像座大山,在坟头上走一趟,得个大半晌。
为公刘下葬时,周人为了不让老人受苦挨饿,就在陵里撒了大量的五谷杂粮。为了表示对祖先的崇敬,建陵用的土,都从乾县取回,一点一点蒸熟晾干,整整用了两年零八个月,才把国人撒的杂粮盖住,埋成一头大,一头小的鱼形纹墓。洒下的五谷杂粮一粒没出土,意味着公刘收下了整个粮食,周人就都放心了。几千年来,人们为了纪念老祖先公刘,埋人时仍然依照公刘墓的样子,墓崮堆总是一头大一头小,下葬时都要插茔穴,起墓,撒五谷杂粮。
姜嫄后稷的故事主要讲述农业始祖后稷诞生的神奇故事。传说姜嫄在郊外踏了巨人的脚印而怀孕后生一子,姜嫄认为是不详之物,就丢弃,几次都是羊、牛、鸟等动物救了他,姜嫄觉得神奇,抱回孩子养大,取名弃,后人称他为后稷。后稷非但是农业的始祖,也是周人第一位确切的男性祖先。
周太王(古公亶父)的故事,讲的是周太王因狄戎的骚扰从豳地南迁岐山,众百姓也要随迁,周太王跪拜百姓劝其不要背井离乡的故事。
这些美好的传说故事,反映了劳动人民的勤劳善良,表现出劳动人民的美好心愿,具有浓厚的浪漫色彩。
古豳国传说已列入市级第三批非遗保护名录,省级第三批非遗保护名录。
(来源:咸阳市群众艺术馆)
以彬州市为中心的泾河流域地区,在先周时期曾经是一个方国。这个方国就是古老的豳国。这里流传着很多关于古豳国传说,其中“姜嫄后稷的传说”、“公刘的传说”、“古公亶父的传说”、“公刘墓的传说”、“二女祭公刘的传说”等,这些传说在彬县都能找到相关的遗址和地点,每个传说都为我们演绎出一幕幕鲜活生动的场景。如:公刘墓传说:公刘去世后,周人把他埋在龙高原上土陵村的陵滩里。这座坟墓远看像个土丘,近看像座大山,在坟头上走一趟,得个大半晌。
为公刘下葬时,周人为了不让老人受苦挨饿,就在陵里撒了大量的五谷杂粮。为了表示对祖先的崇敬,建陵用的土,都从乾县取回,一点一点蒸熟晾干,整整用了两年零八个月,才把国人撒的杂粮盖住,埋成一头大,一头小的鱼形纹墓。洒下的五谷杂粮一粒没出土,意味着公刘收下了整个粮食,周人就都放心了。几千年来,人们为了纪念老祖先公刘,埋人时仍然依照公刘墓的样子,墓崮堆总是一头大一头小,下葬时都要插茔穴,起墓,撒五谷杂粮。
姜嫄后稷的故事主要讲述农业始祖后稷诞生的神奇故事。传说姜嫄在郊外踏了巨人的脚印而怀孕后生一子,姜嫄认为是不详之物,就丢弃,几次都是羊、牛、鸟等动物救了他,姜嫄觉得神奇,抱回孩子养大,取名弃,后人称他为后稷。后稷非但是农业的始祖,也是周人第一位确切的男性祖先。
周太王(古公亶父)的故事,讲的是周太王因狄戎的骚扰从豳地南迁岐山,众百姓也要随迁,周太王跪拜百姓劝其不要背井离乡的故事。
这些美好的传说故事,反映了劳动人民的勤劳善良,表现出劳动人民的美好心愿,具有浓厚的浪漫色彩。
古豳国传说已列入市级第三批非遗保护名录,省级第三批非遗保护名录。
(来源:咸阳市群众艺术馆)
#丽萍家的早餐#
吃完早饭,突然想起来那首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。
爱情嘛,那天有人介绍了爱和喜欢的区别,爱有排他性,共享性和付出性,喜欢是占有。看来这里的爱,是大爱啊。凡人呢,介于爱与喜欢之间吧。
这首诗,曾经很打动我。哈,那时候觉得浪迹天涯很浪漫无比。现在想想,自由就像水,无处不在啊。中国古人不知道自由奔放好吗?为嘛没有写出这样的诗来?
其实我觉得写了,“王侯将相,宁有种乎”,就是百姓的自由抗争。他们知道,自由有界限。生在人世,有许多管辖,为了吃饭,得看老天爷和大地之母的眼色啊。敬天悯人,古人都教给我们了。
自由像水,充斥在你血脉里,平时看不出来,你思你想,皆自由,但能不能无忌说出来,需要权衡利弊吧。还有一句话,血浓于水。说明亲缘是你的牵絆,怕你自由得过了火,像风筝一样飞走了不见了。
其实,决心要走,谁能挽救住?不过是一种期望,能够时常联系,知道你过得好不好吧。
今天的白菜,没有吃完,以前都是碗里的都要吃干净。现在能忍住,吃好就行,不再求饱。自由,对我来说无处不在啊。
吃完早饭,突然想起来那首诗,“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛”。
爱情嘛,那天有人介绍了爱和喜欢的区别,爱有排他性,共享性和付出性,喜欢是占有。看来这里的爱,是大爱啊。凡人呢,介于爱与喜欢之间吧。
这首诗,曾经很打动我。哈,那时候觉得浪迹天涯很浪漫无比。现在想想,自由就像水,无处不在啊。中国古人不知道自由奔放好吗?为嘛没有写出这样的诗来?
其实我觉得写了,“王侯将相,宁有种乎”,就是百姓的自由抗争。他们知道,自由有界限。生在人世,有许多管辖,为了吃饭,得看老天爷和大地之母的眼色啊。敬天悯人,古人都教给我们了。
自由像水,充斥在你血脉里,平时看不出来,你思你想,皆自由,但能不能无忌说出来,需要权衡利弊吧。还有一句话,血浓于水。说明亲缘是你的牵絆,怕你自由得过了火,像风筝一样飞走了不见了。
其实,决心要走,谁能挽救住?不过是一种期望,能够时常联系,知道你过得好不好吧。
今天的白菜,没有吃完,以前都是碗里的都要吃干净。现在能忍住,吃好就行,不再求饱。自由,对我来说无处不在啊。
【泰国清迈的盼道寺】在泰文中意为“1000个火炉”,这里曾经是铸佛场,为首要的寺庙铸造佛像,因此得名。寺内有一座古老精致全木质大殿,整座都是用柚木建造的,纯泰北兰纳式风#营养知多少##营养知多少#格设计,超过280年的历史,是清迈城中一座瑰宝级殿堂,也是目前为数不多的木造建筑之一,殿里陈列古董都值得你细细品赏。
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