在刚刚结束的热播剧《乔家的儿女》中，四美最终最终还是没有选择和戚成钢复婚。在上一篇文章中，我已经探讨了她没有复婚的一个原因，今天我们先来探讨一下，为什么曾经的乔四美在戚成钢接二连三地出轨之后，却一直不想离婚呢？
明明每一次得知戚成钢出轨的消息之后，四美都会很伤心绝望，她曾经还自言自语道：
“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过？”
虽然乔三丽一针见血地当头棒喝她：
“我来告诉你为什么？因为他不爱你，因为不爱，所以舍得！四美，和他离了吧。”
可是乔四美还是不离。其实明眼人都知道，戚成钢不爱乔四美，在戚成钢还没有学会爱的时候，乔四美就上杆子非要嫁给他，后来他一次又一次地背叛她，她也只是伤心，却始终拿不出什么好的惩罚手段来，戚成钢又怎么可能学会爱？
可是乔四美就是不离，这么多年以来，乔一成和乔三丽，没少劝过乔四美，也没法改变她的想法，这其中，一个最大的原因就是，迷恋自己当初的爱情理想，迷恋戚成钢好看的皮囊，所以才会不断地原谅他。
但是除了这些之外，乔四美离不开戚成钢还是有一些潜在的原因的。比如，戚成钢很大方，在钱上头从来不和乔四美计较，比如他从来不重男轻女，乔四美生了一个女儿，他也捧在手心里疼着的。渣男并不是一无是处，很多时候我们外人看不清两个人关系的全貌，自然觉得渣男面目可憎，可是当事人原配她不光遭遇了渣男的渣，她还遭遇了他的好，自然更难割舍。
戚成钢还有一个最大的优点，那就是他不光长得好看，还会甜言蜜语，简单说来，他能给人带来很大的情绪价值：会哄人，会殷勤，比较真诚，不太撒谎。
有人说，这个难道就能抵消他屡次背叛吗？能不能抵消不是你和我说了算，要当事人说了才管用。
周慧敏却要嫁给出轨男。讲到当事人，就不得不提一下和乔四美经历很像的周慧敏。
周慧敏和倪震的情感历程狗血异常，在此不再赘述，咱们只探讨周慧敏为什么不管外界怎么唱衰，她和倪震还是携手走过了将近20年的风风雨雨。
当年倪震被拍到在酒吧和某个张姓女大学生激吻，所有好事之人都在拭目以待周慧敏的反应。
周慧敏一开始没让众人失望，马上发布了一则分手声明，倪震也带上了“世纪贱男”的帽子，然而没几天，峰回路转，两个人竟然官宣要结婚，超乎了所有人的想象。
其实倪震是个“惯犯”，周慧敏不知道吗？知道的，倪震和她结婚以后，很有可能再次背叛，她不知道吗？她知道的。
只是和自己的得到相比，这种背叛她并不在乎。所以后来两人结婚后，有人爆料称倪震惯性出gui达8次之多，周慧敏即便捉jian在床也忍住了不离婚，这些真的有可能都是真的。
可是我们一般人都会对玉女掌门人周慧敏“哀其不幸，怒其不争”，却忘记了倪震的好的一面。
倪震和戚成钢本质上是一类人，他们都很会哄女人。《再见爱人》中，朱雅琼要是碰到倪震这样的老公，每天做梦都能笑醒，郭柯宇要是碰到倪震这样的老公，一定可以开怀畅聊到天亮。可是我们大多数人此生都可能没那么幸运，只能遇到老杨这样的直男。
虽然我觉得还行，但是大部分的女人一定像朱雅琼和郭柯宇一样受伤。像周慧敏一样的女人，一定会对我说，你真傻，你不知道倪震这样的老公有多好？其实我知道的，我知道，如果一个男人能够把“哄女人”的手段修炼到登峰造极的地步，女人能有多受用。你受用着他的这一点，就得忍受着他的另一点。所以你们尽可以羡慕，我并不羡慕。
记得多年以后倪震在采访中坦承，“她（周慧敏）很知道自己要什么。”是的，周慧敏早就拥有了财富自由，她更需要的是情绪价值，而倪震就是有这个本事，把她哄得天花乱坠，让她心甘情愿地冰释前嫌。
曾经，周慧敏还当众承认对方（倪震）在感情中付出得更多，这话貌似很让人生疑，但是联系一下倪震对周慧敏的日常点滴，你就能够知道，可能真的如此。
你的老公（男友）会因为你喜好一种蛋糕，而跑遍整个城市为你买它吗？倪震就会，我家老杨就不会。
如果我和老杨说：“我想吃什么什么。”他总是会说：“为什么一定要吃这个呢？吃个什么什么不好吗？”你说，你兴致正高的时候，听到男人的这个话，你心情能好吗？要是你工作了一天，忙得脚不占地，你听了这话，你会不会暴怒？会不会觉得分外委屈！会不会觉得当初真的是瞎了眼了，才会嫁给他！
你可能会的，可是周慧敏却不会，她的每一个需求不是仅仅被回应，而是被滋养，你说，这种是不是一种极致的精神享受加物质享受？
倪震在30多岁的时候就鼓励周慧敏隐退，然后两个人到了加拿大，双双隐退提前过上了退休般的生活，这一退，就退了几十年。
当年周慧敏父亲早逝，她因为家庭负担重而出道，其中的艰辛可想而知，可是她和倪震在一起之后，衣食住行都不是问题，她再也不需要奔波劳苦了，她可以在家里，画画、烘焙、养猫、享受生活中的每一份清闲，她不想结婚，他就也不强求，她不想生孩子，他就可以不要孩子。倪震给了她足够的安全感和精神自由。倪震和周慧敏在一起之后，是完全按照周慧敏的喜好来生活的，周慧敏好像才是这段关系的主导，你说，要是你，你能割舍吗？
当年两个人闪婚事件之后，香港的查小欣说：
“她不知道换一个会不会更好，而且她已经41岁了，负担不起去另外投资一段感情。眼前这个应该是见了底，再坏也不过如此。而且他犯了大错，得到了原谅，感激之余在道义上，他不该在行差踏错！”
这话很有道理的，周慧敏觉得自己这样做，还能够积累一定的道德资本，让自己在这段关系中居于更有利的地位。
乔四美拒绝复婚，周慧敏嫁给渣男，为什么？其实你仔细想一想就会明白了原因。戚成钢和倪震都很会哄女人，但是戚成钢的水平差了倪震不是一点半点，而在经济实力上，戚成钢差得就更多了，所以结局才会如此。
而在婚姻中，如果男人婚外情了，你就要想一想，你究竟想做乔四美还是周慧敏？想自立自强，过上真正自由独立的生活，那就去做乔四美，代价是努力和辛苦，但是安全感完全是自己给，幸福是掌握在自己的手中的；
想享受渣男的财富与情绪价值，那就去学周慧敏，别去换人了，因为再换也还是这类人，也未必比这个人更好，代价是被人嘲笑头顶一个大草原，可是“你若不伤，岁月无恙“，你只要真的能够hold住他，也不失为一种幸福。
这世界不存在又靠谱又嘴甜的男人，真的，乔四美拒绝复婚是一种清醒，周慧敏又焉能说不是？
明明每一次得知戚成钢出轨的消息之后，四美都会很伤心绝望，她曾经还自言自语道：
“最爱你的人是我，你怎么舍得我难过？”
虽然乔三丽一针见血地当头棒喝她：
“我来告诉你为什么？因为他不爱你，因为不爱，所以舍得！四美，和他离了吧。”
可是乔四美还是不离。其实明眼人都知道，戚成钢不爱乔四美，在戚成钢还没有学会爱的时候，乔四美就上杆子非要嫁给他，后来他一次又一次地背叛她，她也只是伤心，却始终拿不出什么好的惩罚手段来，戚成钢又怎么可能学会爱？
可是乔四美就是不离，这么多年以来，乔一成和乔三丽，没少劝过乔四美，也没法改变她的想法，这其中，一个最大的原因就是，迷恋自己当初的爱情理想，迷恋戚成钢好看的皮囊，所以才会不断地原谅他。
但是除了这些之外，乔四美离不开戚成钢还是有一些潜在的原因的。比如，戚成钢很大方，在钱上头从来不和乔四美计较，比如他从来不重男轻女，乔四美生了一个女儿，他也捧在手心里疼着的。渣男并不是一无是处，很多时候我们外人看不清两个人关系的全貌，自然觉得渣男面目可憎，可是当事人原配她不光遭遇了渣男的渣，她还遭遇了他的好，自然更难割舍。
戚成钢还有一个最大的优点，那就是他不光长得好看，还会甜言蜜语，简单说来，他能给人带来很大的情绪价值：会哄人，会殷勤，比较真诚，不太撒谎。
有人说，这个难道就能抵消他屡次背叛吗？能不能抵消不是你和我说了算，要当事人说了才管用。
周慧敏却要嫁给出轨男。讲到当事人，就不得不提一下和乔四美经历很像的周慧敏。
周慧敏和倪震的情感历程狗血异常，在此不再赘述，咱们只探讨周慧敏为什么不管外界怎么唱衰，她和倪震还是携手走过了将近20年的风风雨雨。
当年倪震被拍到在酒吧和某个张姓女大学生激吻，所有好事之人都在拭目以待周慧敏的反应。
周慧敏一开始没让众人失望，马上发布了一则分手声明，倪震也带上了“世纪贱男”的帽子，然而没几天，峰回路转，两个人竟然官宣要结婚，超乎了所有人的想象。
其实倪震是个“惯犯”，周慧敏不知道吗？知道的，倪震和她结婚以后，很有可能再次背叛，她不知道吗？她知道的。
只是和自己的得到相比，这种背叛她并不在乎。所以后来两人结婚后，有人爆料称倪震惯性出gui达8次之多，周慧敏即便捉jian在床也忍住了不离婚，这些真的有可能都是真的。
可是我们一般人都会对玉女掌门人周慧敏“哀其不幸，怒其不争”，却忘记了倪震的好的一面。
倪震和戚成钢本质上是一类人，他们都很会哄女人。《再见爱人》中，朱雅琼要是碰到倪震这样的老公，每天做梦都能笑醒，郭柯宇要是碰到倪震这样的老公，一定可以开怀畅聊到天亮。可是我们大多数人此生都可能没那么幸运，只能遇到老杨这样的直男。
虽然我觉得还行，但是大部分的女人一定像朱雅琼和郭柯宇一样受伤。像周慧敏一样的女人，一定会对我说，你真傻，你不知道倪震这样的老公有多好？其实我知道的，我知道，如果一个男人能够把“哄女人”的手段修炼到登峰造极的地步，女人能有多受用。你受用着他的这一点，就得忍受着他的另一点。所以你们尽可以羡慕，我并不羡慕。
记得多年以后倪震在采访中坦承，“她（周慧敏）很知道自己要什么。”是的，周慧敏早就拥有了财富自由，她更需要的是情绪价值，而倪震就是有这个本事，把她哄得天花乱坠，让她心甘情愿地冰释前嫌。
曾经，周慧敏还当众承认对方（倪震）在感情中付出得更多，这话貌似很让人生疑，但是联系一下倪震对周慧敏的日常点滴，你就能够知道，可能真的如此。
你的老公（男友）会因为你喜好一种蛋糕，而跑遍整个城市为你买它吗？倪震就会，我家老杨就不会。
如果我和老杨说：“我想吃什么什么。”他总是会说：“为什么一定要吃这个呢？吃个什么什么不好吗？”你说，你兴致正高的时候，听到男人的这个话，你心情能好吗？要是你工作了一天，忙得脚不占地，你听了这话，你会不会暴怒？会不会觉得分外委屈！会不会觉得当初真的是瞎了眼了，才会嫁给他！
你可能会的，可是周慧敏却不会，她的每一个需求不是仅仅被回应，而是被滋养，你说，这种是不是一种极致的精神享受加物质享受？
倪震在30多岁的时候就鼓励周慧敏隐退，然后两个人到了加拿大，双双隐退提前过上了退休般的生活，这一退，就退了几十年。
当年周慧敏父亲早逝，她因为家庭负担重而出道，其中的艰辛可想而知，可是她和倪震在一起之后，衣食住行都不是问题，她再也不需要奔波劳苦了，她可以在家里，画画、烘焙、养猫、享受生活中的每一份清闲，她不想结婚，他就也不强求，她不想生孩子，他就可以不要孩子。倪震给了她足够的安全感和精神自由。倪震和周慧敏在一起之后，是完全按照周慧敏的喜好来生活的，周慧敏好像才是这段关系的主导，你说，要是你，你能割舍吗？
当年两个人闪婚事件之后，香港的查小欣说：
“她不知道换一个会不会更好，而且她已经41岁了，负担不起去另外投资一段感情。眼前这个应该是见了底，再坏也不过如此。而且他犯了大错，得到了原谅，感激之余在道义上，他不该在行差踏错！”
这话很有道理的，周慧敏觉得自己这样做，还能够积累一定的道德资本，让自己在这段关系中居于更有利的地位。
乔四美拒绝复婚，周慧敏嫁给渣男，为什么？其实你仔细想一想就会明白了原因。戚成钢和倪震都很会哄女人，但是戚成钢的水平差了倪震不是一点半点，而在经济实力上，戚成钢差得就更多了，所以结局才会如此。
而在婚姻中，如果男人婚外情了，你就要想一想，你究竟想做乔四美还是周慧敏？想自立自强，过上真正自由独立的生活，那就去做乔四美，代价是努力和辛苦，但是安全感完全是自己给，幸福是掌握在自己的手中的；
想享受渣男的财富与情绪价值，那就去学周慧敏，别去换人了，因为再换也还是这类人，也未必比这个人更好，代价是被人嘲笑头顶一个大草原，可是“你若不伤，岁月无恙“，你只要真的能够hold住他，也不失为一种幸福。
这世界不存在又靠谱又嘴甜的男人，真的，乔四美拒绝复婚是一种清醒，周慧敏又焉能说不是？
【董云华：用爱心点亮慈善之路，用奉献营造敬老助残家园】她是著名的慈善家，她是知名的企业家，她是山西一家国企单位的退休职工，她出身医药世家，因一次意外火灾重度烧伤而改变了她的人生，开启她跌宕起伏又不失感人精彩的传奇一生。她就是太原市云华爱心敬老院的创始人，她的名字叫董云华。——山西市场导报记者一行走进清徐云华敬老院
十月的深秋时节，当媒体一行走进太原市清徐县孟封镇的云华爱心敬老院时，人群闲散的坐落在明媚的阳光下，优雅的大院环境，绿树浓荫藏不住大院里的亭台阁楼，让人完全惊诧于远离都市，竟会有如此幽静闲适的处所。古稀之年的董云华老人亲切的迎接到访者，声音洪亮的言语间更显精神矍铄，让人感觉不到这是一个七十多岁老人的精神面貌。
董云华是原山西焦煤集团西山煤电总医院的一名退休职工，她从参加工作的那一天起就是一名医疗助产士，在她的医职生涯中接生婴儿达上万人，被西山煤电矿工们誉为“生命的使者”。因一次意外的火灾，她被重度烧伤成为残疾人。突如其来的灾难并未击倒董云华，在她康复后的几年间，有感于像她一样遭受病痛折磨的苦难人群，身残志坚的她毅然向命运发起挑战，自筹资金成立了云华爱心敬老院。她凭着自己的爱心、自信、实干和奉献，为老人们营造了一片温馨的家园。
云华爱心敬老院初建于2007年，是董云华院长一手创建的。它是由太原市民政局批准成立的一家医养结合的非盈利福利机构，敬老院坚持“以人为本，济世救人，替天下儿女尽孝、为老人排忧解难、为党和政府分忧”的办院宗旨，建立了一支高素质，具有丰富经验的专业医护队伍，设置床位360张，入住人员达130多名，开办以来已累计服务老人3968人次。云华爱心敬老院在医养结合方面的成绩，得到了政府相关部门以及社会各界的高度认可，多次受到省市领导及国家知名人士的莅临好评。
经过十多年的稳步发展，云华爱心敬老院成为远近闻名的爱心慈善敬老院。2018年，云华爱心敬老院经各市直市管医院推选与申报，市卫生计生委、市民政局组织专家实地查验，被评为太原市首批医养结合示范单位，被评定为“太原市安宁疗护试点单位”；2019年，又先后被评为“市一级护理院”和“太原市城镇基本医疗保险定点医疗机构。它还先后荣获“全国爱心护理工程建设基地”“山西十大老年温馨家园”“全国流动养老接待站”“太原市二级养老机构”“全国敬老笑星之星”等荣誉称号。
采访期间，董云华向记者介绍，出身医药世家的她，从入职的第一天起她就认定妇产科是最幸福快乐的职业，每当一个个新生命呱呱落地的时候，总会让她感到医护职业的崇高。曾经有一年的大年除夕，家家户户都在吃饺子，看春节联欢晚会，她却在岗位上值班。当天晚上，一位大出血的产妇被紧急推进了产房。当她看到产妇呼吸困难生命危在旦夕时果断给产妇做了人工呼吸，在产妇急需输血时，因医院血源紧张而毫不犹豫的为病人捐血。她和医护人员一直忙到深夜两点，当产妇顺利生产时她却累倒在产房里。但那一刻，她是疲惫的，却也是心情愉悦的，她的付出换来了产妇平安。
天有不测风云。1988年7月的一天，董云华为了给一个生下双胞胎的产妇增加营养，在家里给她做饭。由于气化炉使用不慎引发爆炸，导致她身体烧伤面积达75％，生命危在旦夕。她的重度烧伤牵动着矿区总医院每一位职工的心，公司领导及同事们自觉为她捐款7000多元，解决了她的燃眉之急。为了使她尽快康复，集团公司请全国最好的烧伤专家为她治疗，随后又辗转去太原、北京、上海等最好的医院为她植皮医治。历经一年时间的治疗，董云华终于康复出院，但身体却落下了残疾。
当她想到治疗期间，那些为她伸出爱心援手的众多爱心人士，她萌生回报社会的思想久久不能平复。她作出一个让全家人意想不到的决定，创办一所非盈利性质的敬老院回馈社会。她的这一想法遭到了全家人的反对，但家人最终拗不过执着的董云华，她义无反顾地放弃了稳定的生活，在太原开办了两家诊所，每天早出晚归的找各种渠道挣钱，经过三年的打拼，她终于筹集到380万元的启动资金。在社会各行业爱心人士的帮助下，在政府领导的足够重视及大力支持，云华爱心敬老院终于在她的老家清徐县成功修建。
在采访的过程中，一位云华敬老院的员工告诉记者，云华敬老院是老年人修身养性，颐养天年的好地方。从2007年开始筹备资金到如今爱心院的完善，云华大姐可谓是历尽艰辛，她克服了重重困难才走到今天。如今，云华爱心庄园的27名工作人员大部分是身兼数职，敬老院不仅收留孤寡老人、五保户，还帮助残障人士更好地生活。为了保障入住老人的健康和安全，云华爱心敬老院还与清徐县第二人民医院签订医养结合服务协议，医院派专家上门为入住老人进行健康评估，建立健康档案，开展巡诊和讲座，通过就医绿色通道救治更多的心脑血管疾病、肠胃疾病等患者。为了提升老人的生活质量和幸福指数，敬老院特例又安排了30支应急床，为日照老人提供了日常的应急使用。
董云华说，老有所养，老有所乐，是天下每一个老人的需求，奉献爱心是她最大的心愿。她满怀振奋的告诉记者，她在北京见到张海迪，海迪大姐人特别好，从她身上感受到的阳光照亮自己前进的路。她要趁自己的有生之年，多为老人们办点实事。她早已立下遗嘱，养老院可以捐赠给政府，也可以让自己的亲人继承，但是一定不能以营利为目的，她要把这种大爱无疆的精神传递下去。虽然已是七旬老人，但董云华对国家的养老事业充满乐观，对互联网很感兴趣，她偶尔也上微博和微信、玩抖音，她说老年人也要接受新事物，利用互联网把日子过得高高兴兴。
养老是一种情怀，一种大爱，也是一种慈善。正是董云华不曾停歇的爱心脚步，她的奉献精神支撑着云华敬老院向前发展。爱心就像一缕温暖的阳光，来自公益慈善志愿者们无私奉献的爱心，诠释了人间的大爱，温暖着云华爱心敬老院的这个特殊群体，他们都是最平凡的人，做着平凡的事，这事里充满了爱，充满了力量，充满了延续。本报记者 董晓飞 杨鹏飞 王大元
十月的深秋时节，当媒体一行走进太原市清徐县孟封镇的云华爱心敬老院时，人群闲散的坐落在明媚的阳光下，优雅的大院环境，绿树浓荫藏不住大院里的亭台阁楼，让人完全惊诧于远离都市，竟会有如此幽静闲适的处所。古稀之年的董云华老人亲切的迎接到访者，声音洪亮的言语间更显精神矍铄，让人感觉不到这是一个七十多岁老人的精神面貌。
董云华是原山西焦煤集团西山煤电总医院的一名退休职工，她从参加工作的那一天起就是一名医疗助产士，在她的医职生涯中接生婴儿达上万人，被西山煤电矿工们誉为“生命的使者”。因一次意外的火灾，她被重度烧伤成为残疾人。突如其来的灾难并未击倒董云华，在她康复后的几年间，有感于像她一样遭受病痛折磨的苦难人群，身残志坚的她毅然向命运发起挑战，自筹资金成立了云华爱心敬老院。她凭着自己的爱心、自信、实干和奉献，为老人们营造了一片温馨的家园。
云华爱心敬老院初建于2007年，是董云华院长一手创建的。它是由太原市民政局批准成立的一家医养结合的非盈利福利机构，敬老院坚持“以人为本，济世救人，替天下儿女尽孝、为老人排忧解难、为党和政府分忧”的办院宗旨，建立了一支高素质，具有丰富经验的专业医护队伍，设置床位360张，入住人员达130多名，开办以来已累计服务老人3968人次。云华爱心敬老院在医养结合方面的成绩，得到了政府相关部门以及社会各界的高度认可，多次受到省市领导及国家知名人士的莅临好评。
经过十多年的稳步发展，云华爱心敬老院成为远近闻名的爱心慈善敬老院。2018年，云华爱心敬老院经各市直市管医院推选与申报，市卫生计生委、市民政局组织专家实地查验，被评为太原市首批医养结合示范单位，被评定为“太原市安宁疗护试点单位”；2019年，又先后被评为“市一级护理院”和“太原市城镇基本医疗保险定点医疗机构。它还先后荣获“全国爱心护理工程建设基地”“山西十大老年温馨家园”“全国流动养老接待站”“太原市二级养老机构”“全国敬老笑星之星”等荣誉称号。
采访期间，董云华向记者介绍，出身医药世家的她，从入职的第一天起她就认定妇产科是最幸福快乐的职业，每当一个个新生命呱呱落地的时候，总会让她感到医护职业的崇高。曾经有一年的大年除夕，家家户户都在吃饺子，看春节联欢晚会，她却在岗位上值班。当天晚上，一位大出血的产妇被紧急推进了产房。当她看到产妇呼吸困难生命危在旦夕时果断给产妇做了人工呼吸，在产妇急需输血时，因医院血源紧张而毫不犹豫的为病人捐血。她和医护人员一直忙到深夜两点，当产妇顺利生产时她却累倒在产房里。但那一刻，她是疲惫的，却也是心情愉悦的，她的付出换来了产妇平安。
天有不测风云。1988年7月的一天，董云华为了给一个生下双胞胎的产妇增加营养，在家里给她做饭。由于气化炉使用不慎引发爆炸，导致她身体烧伤面积达75％，生命危在旦夕。她的重度烧伤牵动着矿区总医院每一位职工的心，公司领导及同事们自觉为她捐款7000多元，解决了她的燃眉之急。为了使她尽快康复，集团公司请全国最好的烧伤专家为她治疗，随后又辗转去太原、北京、上海等最好的医院为她植皮医治。历经一年时间的治疗，董云华终于康复出院，但身体却落下了残疾。
当她想到治疗期间，那些为她伸出爱心援手的众多爱心人士，她萌生回报社会的思想久久不能平复。她作出一个让全家人意想不到的决定，创办一所非盈利性质的敬老院回馈社会。她的这一想法遭到了全家人的反对，但家人最终拗不过执着的董云华，她义无反顾地放弃了稳定的生活，在太原开办了两家诊所，每天早出晚归的找各种渠道挣钱，经过三年的打拼，她终于筹集到380万元的启动资金。在社会各行业爱心人士的帮助下，在政府领导的足够重视及大力支持，云华爱心敬老院终于在她的老家清徐县成功修建。
在采访的过程中，一位云华敬老院的员工告诉记者，云华敬老院是老年人修身养性，颐养天年的好地方。从2007年开始筹备资金到如今爱心院的完善，云华大姐可谓是历尽艰辛，她克服了重重困难才走到今天。如今，云华爱心庄园的27名工作人员大部分是身兼数职，敬老院不仅收留孤寡老人、五保户，还帮助残障人士更好地生活。为了保障入住老人的健康和安全，云华爱心敬老院还与清徐县第二人民医院签订医养结合服务协议，医院派专家上门为入住老人进行健康评估，建立健康档案，开展巡诊和讲座，通过就医绿色通道救治更多的心脑血管疾病、肠胃疾病等患者。为了提升老人的生活质量和幸福指数，敬老院特例又安排了30支应急床，为日照老人提供了日常的应急使用。
董云华说，老有所养，老有所乐，是天下每一个老人的需求，奉献爱心是她最大的心愿。她满怀振奋的告诉记者，她在北京见到张海迪，海迪大姐人特别好，从她身上感受到的阳光照亮自己前进的路。她要趁自己的有生之年，多为老人们办点实事。她早已立下遗嘱，养老院可以捐赠给政府，也可以让自己的亲人继承，但是一定不能以营利为目的，她要把这种大爱无疆的精神传递下去。虽然已是七旬老人，但董云华对国家的养老事业充满乐观，对互联网很感兴趣，她偶尔也上微博和微信、玩抖音，她说老年人也要接受新事物，利用互联网把日子过得高高兴兴。
养老是一种情怀，一种大爱，也是一种慈善。正是董云华不曾停歇的爱心脚步，她的奉献精神支撑着云华敬老院向前发展。爱心就像一缕温暖的阳光，来自公益慈善志愿者们无私奉献的爱心，诠释了人间的大爱，温暖着云华爱心敬老院的这个特殊群体，他们都是最平凡的人，做着平凡的事，这事里充满了爱，充满了力量，充满了延续。本报记者 董晓飞 杨鹏飞 王大元
【夏朝文明究竟存不存在？贵州教授是怎样说的呢？】
中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
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中华文化源远流长，在时间的长河里，各朝各代相继出现之后又覆灭。这样生生流转，循环不止。但是他们的结局总是相同，就好像秦王的阿房宫一样：“宫阙万间都做了土，兴百姓苦，亡百姓苦！”当一切尘归尘，土归土，桥归桥，路归路。所留存下来的也就只有那些史书和遗迹。只有从这些当中才能窥得当日一丝的辉煌和宏伟。
所以中华文化的流传要依靠史书，有史可依才更有说服力。在周朝以后的历史，都没有问题全都有着详细的历史记载，尽管有些地方差几年，也都是可以原谅的，但是在周朝之前的历史，夏商周时期却没有详细记载过。这也就在中国历史研究造成了一个很尴尬的局面。中华民族上下五千年只有三千年的历史记录。
夏朝是否真的存在
司马迁曾经在《史记》中说过，他看过许许多多的黄帝以来的文献，但是时间年份的标注都不是很清楚，有的年份很混乱，所以他并没有使用文献中的时间，而是只把一些著名的事件记录了下来。
这样就造成了《史记》中最早的时间记载是出现在西周共和元年（前841年），而共和元年之前的时间都没有记载。这样就导致现代学者对夏朝的研究没有史书可以参看，也就无从研究。
就在这样的情况之下，有很多人开始对夏朝的存在产生了怀疑。虽然有一些上古流传的故事作为支撑，但是没有历史记载总归是难以让人信服。而且越来越多的人开始怀疑大禹治水等故事的真实性。甚至是怀疑大禹可能不是人，是一个天神。
正在这样一个众说纷纭的时期，看热闹的使劲反驳夏朝的存在，而学术专家有苦于没有研究材料无从考证研究。甲骨文的出现仿佛为整个中国的夏朝历史研究者带来了一丝希望的光亮。众所周知最早的纸张出现在西汉末年，更别提夏朝会有纸张，所以他们想要记录文字就必须借助其他的载体，动物的骨头以及龟甲成了最原始的载体。所以甲骨文上所记载的很有可能就是夏朝的事情。
于是我们国家成立了夏商周断代项目开始进行系统的研究夏商周的历史，并且希望给出准确的《夏商周年表》。经过漫长的探索过程和各方专家的一起努力，2000年11月9日，《夏商周年表》正式发布了，这是我国迄今最具科学依据的古代历史年表。
这个年表为我国公元前841年以前的历史建立起1200余年的三代年代框架，夏代的始年为公元前2070年，商代的始年为公元前1600年，盘庚迁殷为公元前1300年，周代始年为公元前1046年。
然而国外的历史学家针对《夏商周年表》提出了很多的质疑，他们声称就算是有时间年表，但是找不到一点遗迹，那也像是没有年表一样，根本就不能算数。斯坦福大学退休教授倪德卫更是在《纽约时报》撰文称：“国际学术界将把夏商周断代工程报告撕成碎片！”
遗迹的挖掘
二里头遗迹的挖掘工作给了我国学者一些理论上的支持，1959年我国著名史学家徐旭生在对二里头遗迹进行实地考察的过程中发现其实这就是商朝最早的城都，因为其中发现了很多文物青铜器，经过碳十四检测法，确定了是距离今天有4000多年的历史，大约在公元前1900年左右，相当于夏朝存在的时间。但是随着时间的推移，在挖掘工作中从未出土夏朝文字的文物，十分遗憾这个想法被当时的国外学者否定了。
在证明夏朝存在的过程中，还有一件十分有趣的事情。在记载夏朝时期的古书上，人们找到了一个说法叫做“天再旦”。意思就是说，太阳在刚刚要升起来的时候，突然被什么东西遮住了，仿佛天黑了一般。但是没过一会天就又亮了起来。
根据古人的这个记载，学者专家们猜测很可能是日食造成的，于是就有天文学家开始推算夏朝时期到底有没有日出的时候日食的现象，经过推算还真的有。但是这个结论还是被否定了，因为就在日出的时候，有一块巨大的云遮住了太阳也可以造成同样的效果。
贵州大学教授的观点
在贵州民族大学有一个副教授叫做王长城，他对夏朝的存在做出了自己的判断。根据他的分析说：夏朝是毫无疑问曾经存在的，但是他并不在中国境内，而是在巴基斯坦旁遮普邦创建了哈拉帕文明，也就是史学界广为流传的天竺大鳛帝国。
王副教授说：“哈拉帕文明就像一个巨人，一头挑着广汉的天竺大鳛帝国都城(夏朝的东亚大西南部分),一头挑着古埃及法老王国(夏朝的北非总部)。当其中一个帝国或王国灭亡，挑子失去平衡，哈拉帕文明就没有继续存在的价值，等待它的命运就是荒芜的蔓草。”
关于这个观点十分的大胆，但是却很少有人认同，毕竟听起来就十分的不可信。根据王副教授的说法，我们的祖先是来自遥远的巴基斯坦，那么我们的祖先是外国人。而且他们是如何在这么远的距离长途跋涉而来到达中国的呢？况且并没有什么史书记载，我们的祖先经过长途跋涉才到达中国。
有人觉得这个观点根本是无稽之谈，关于夏商时期的传说有很多，其中大禹治水就十分经典，根据记载那个时候中国到处都发洪水，而发洪水的地方无外乎黄河流域附近，只要在黄河流域上下游研究排查，总能找到点什么痕迹。根本没有必要这样费时费力的研究古代存留下来的书籍，况且书籍记录也并非全部都真实可靠。
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