这会没事，说说燕郊的小中介，就是专门做租房，押租赁房的，二房东，简单情况，我所知道的，原来其实在北京也有大的房屋管家这说，比如说链家的自如有家，我爱我家的爱家营，其实还有很多中型公司都有这样的业务，他们叫房屋托管，就是业主在外地没有时间照顾房子，嫌麻烦就会把自己的房子签一个协议托管给第三方，就是中介公司，然后中介公司呢简单的收拾一下房子，或者装修一下，签1~3年的合同再把房子转租给租户，其实正常来讲的话，这是一个不错的生意，也方便了租房的人，但是随着这个行业的扩大。从业人员参差不齐。尤其在燕郊，现在租房的租户，你发现你很难租到个人房东的房子了，你去中介公司租房，大部分都是被第三方托管的房子了，原因就是这里边有巨大的产业链。因为很多中介公司自己的房子是不收中介费的，所以很多住户他感觉不收中间费，这个不错，但是你签的合同，不是和业主本人直签的合同，那就会出现很多的问题，纠纷，信息严重不对称。小公司卷钱跑路的，还有租房期间各种没有名目的乱收费。霸王条款。以及各种转租业主毫不知情的，甚至业主想收回自己的房子都很难的。所以确实需要整顿一下。
#北京##买房##燕郊##双十一#
#北京##买房##燕郊##双十一#
修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？ 真道真人
什么是凡夫俗子，拥有三魂七魄，肉体凡胎的人，就是人们说的拥有精气神者，人们认为放眼天下，天下不都是凡夫俗子吗？这是人们肉眼看到的外相，依相，依人，不依法，依心，不依靠灵魂，又怎么能知道真相呢？其实用天眼一看，三魂七魄全者，如凤毛麟角，没有几人，根据古代神医葛洪说，魂魄分去人则病，就是说人失魂落魄了，人就病，反过来说，病人皆因失魂落魄。如果这样一想，天下有几人三魂七魄同时在的呢？佛祖说过，修行人必须得拥有三宝，三宝为佛，法，僧，佛指的三宝，就是人的三魂，天命，佛，宿命，法，生命为僧，非是后人胡说的佛是佛，法是佛经，僧是和尚，佛祖早就说过，无法可传，不立文字何来经书，现在经书都非佛所写，凡夫俗子听记，又怎么可以把如是我闻当成了佛法？关于僧，佛指的是人体的生命，生魂，后天的人心意识，在佛的心中，众生平等，怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂，幽精，胎光，爽灵，也讲人心道心。
所以谈修行，如同谈修车，车拥有的零件，必须的全，零件全了，才可以修车，现在的人们，学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白，一天穿的唐装汉服的，張口啊弥陀佛，闭口啊弥陀佛，追求什么性空，然后再灭性空，空也放下，追求什么断七情绝六欲，四大皆空，戒这戒那的，讲自己修好不管什么父母儿女，家人，什么亲戚朋友一律没有，只有自己修行，要脱六道，跳出三界，不在五行中。
近来我接触了一些，一心学佛的人，外表低调，内心狂傲，冷漠无情，心如死灰，看他们累世转回，杀妻弃子，只有修行，几世住庙一心念经求道，身后无量无边的修行因缘，心中无佛，心无亲人，心中没有众生，每世轮回只有自己，再看三魂七魄，基本上全没有了，都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了，还天天大讲修行，到处做义工，助教，见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会，有多少人打着修行者的旗号，分不清什么三魂，什么是七魄，不知道我是谁？谁在修，为什么修，修什么？基础的知识一点都不知道，一天一天的装的到很像，什么菩提子串了，什么唐装汉服了，其实你们真的与修行无关，一个心中无情无义之人，怎么可能有爱与慈悲，情乃爱之根，爱为慈悲之本，你能抛弃孩子，你母爱都可以舍弃，你还有人性吗？父母双亲你都可以拋弃，你如何比乌鸦反哺，你无感恩之心，你如何与山羊跪主相比，你无情无义你禽兽不如，凡夫俗子都不是，小情小爱都没有，你又怎么能修出，慈悲大爱呢？你亲生的孩子你放弃，养你的父母你不供养，你去养老院去孝敬别的老人，你放生，你收留猫狗，你以为你是修行吗？你是为了自己积德而行善，你是为了消业而放生。积德行善非真善，消业放生如杀生。
现在的修行人，为什么越修行身体寒气越重，人越不幸，为什么修行人能修出绝症，人修行应该是越修越健康，越修一切越顺才对，修的一身病，修的饭都吃不上了，厚德载物，无物因为无德吧，神佛无处不在，人心有愿天必有应。心中有佛佛自在，何必要心外去求呢？人魂魄都不再一身是病，你修什么？你红尘中都无情无义，眼睛看到的父母妻儿你都放弃，你这种人何必要修行回灵魂之家呢？没有亲情何必要家，家人无情家还是家吗？无情无义无爱无慈悲，你修什么？佛是爱的化身，你无情无义无爱无慈悲，无德之人何来道，无德无道谈什么修行。
人身难得，天下修行者，你们应该从先拥有肉身开始吧，肉体在没有了灵魂，你失魂落魄了，站在灵魂的角度，你肉身都没了，修什么？站在肉身的角度，一身寒气，病气，你有灵感气感，这些感应是谁的？是你自己吗？？通灵？妖通？鬼通？精通，你与他们同频，必同道，你与他们又有什么区别。心决定了境，你正心本心为性，本性为道心，佛心，站在本源，用慈悲大爱，道法自然，必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法，法必会渡化众生，凡夫俗子重复佛的话，你没成为，重复佛的话有什么用。如果没有用，何来释迦牟尼佛心咒？没有佛咒，咒是谁的？难道是有人用佛之名，其中还有阴谋。
万法心生，无心何来咒，人心念什么都非佛性。人心死，道心活，舍弃人心，方见自性。
修行先从招回三魂七魄，做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成，又何来人身难得一说，佛法唯闻，是只有佛说，才叫难闻，没有如是我闻一说。中土难生，因为佛旦生于国外，但是真信者，唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生，还有一说，因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国，修行应该从健康中国开始吧，先做到无病，拥有三魂七魄，再天人合一，三魂一体，修成正果，超凡入圣先从你是个，拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧，情乃爱之根，爱乃慈悲之本，大爱是由小爱组成，修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生，千万不可本末倒置。你记住了吗？ 真道真人
生辰八字算姻缘测出自身姻缘看姻缘桃花何时出现
生活中不少单身的小伙伴都想知道自己日后的姻缘如何，其实在生辰八字中我们都可以通过自身的八字算出日后的姻缘信息，而你了解八字算命多少呢？不妨随大师一起了解下吧。
从命理八字预测你何时结婚分析
1、如果正官星或七杀星在年柱上的人，大多是恋情比较早的时间段；如果正官星或七杀星在月柱上的人，那大多是正常年龄段结婚的居多；如果正官星或七杀星在时柱上的人，那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中，有多个官杀的女性，一般来说感情会不顺，晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中，没有正官或七杀的女性，命中的婚姻运不够旺盛，恋爱上总是难修成正果的，总是难遇到彼此有好感的人。
4、女性八字命盘中如果是伤官比较多的话，那建议是晚婚为好，因为如果过早结婚，那这段婚姻大多难顺利，离婚的概率比较大。
男性看财星
1、如果正财星或偏财星在年柱上的人，大多是恋爱婚姻属于比较早的时间段；如果正财星或偏财星在月柱上的人，那大多是正常年龄段婚姻的居多；如果正财星或偏财星在时柱上的人，那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中，有多个财星的人，一般来说比较风流，晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中，没有正财或偏财的男性，命格中的婚姻时间段是来得比较晚的现象，是相对迟婚的现象，在恋情上也不太容易顺利。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说，结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星，女命正官或七杀星，大家可在现在非常运势网免费排八字，查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化，以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱，没有受到他神刑冲克合化者，且行运不伤配偶星时，多主早婚或适婚，出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现，行运又没有碰到配偶星时，主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者，行运又帮扶配偶星时，多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星，行至财运，或遇上财星流年，应婚。女命以正官或七杀一位为夫星，行运至正官或七杀之运，或遇正官七杀之流年，应婚。此点，配偶不宜太多太杂，只要身有根气，行运至配偶星之运，特别是配偶星逢太岁天干合入日干，主利婚庆，如男命戊日遇流年癸水，女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱，走比肩劫财印星之运或流年应婚讯，正财偏财透干混杂者，去偏财之时应婚讯;女命伤官太重，身旺走财运或财星流年，身弱走印星之运或印星流年，应婚讯。正官七杀混杂者，合或克去七杀之时，应婚讯。
三、命理出现合局
大运、流年与命局发生三合、六合、三会，且合化为配偶星的五行，为喜用神时，应婚讯。马年开运吉祥物全面上线
四、日柱逢合
大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时，如甲子遇己丑流年，甲己合，子丑合，应婚讯。流年与日支组成三合，半三合，六合或三会局时，也是应婚之期，特别是流年年支又为配偶星。
五、命逢天喜红鸾主婚事
大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，特别是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘!
六、配偶宫或配偶星逢冲
八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外)，待大运或流年解冲解刑之时，应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时，待大运或流年冲开绊局时，应婚讯。八字配偶星在天干被合，待大运或流年克去他干者，应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时，待大运或流年解合解冲解刑之时，应婚讯。
七、配偶星冲出四库之地
八字配偶星藏于墓库之中而不透干，又没有遇他支刑冲时，待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。
生辰八字算女命姻缘
美满幸福的大吉婚姻：官星为八字用神且旺或逢生，丈夫有事业有能力，有地位，有财有貌，爱妻爱家，夫贵妻荣。仰仗丈夫之福并能天长地久。
次吉婚姻；八字官星为用，但官星受制。这样的命也能嫁贵夫，享丈夫的荣华富贵。但一生多有矛盾有伤感情，不长久或有缺撼。离异者再嫁之夫也是贵夫；不离者要忍受丈夫有外遇或其他方面的痛苦。
平淡的婚姻；官星为用，但官星不旺或受制严重。丈夫在事业上难以发达或没有什么事业，享受不到丈夫的福，双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受，但给予了丰富的感情，不会欺负妻子，能和睦相处白头谐老。
不太吉的婚姻；官星为忌但弱或受制，所嫁的丈夫条件也很好，有能力有事业，相貌好，夫妻互敬互爱，感情很好。但一旦有事的时候，丈夫做不到甘愿牺牲自己，也不会无怨无悔。
生活中不少单身的小伙伴都想知道自己日后的姻缘如何，其实在生辰八字中我们都可以通过自身的八字算出日后的姻缘信息，而你了解八字算命多少呢？不妨随大师一起了解下吧。
从命理八字预测你何时结婚分析
1、如果正官星或七杀星在年柱上的人，大多是恋情比较早的时间段；如果正官星或七杀星在月柱上的人，那大多是正常年龄段结婚的居多；如果正官星或七杀星在时柱上的人，那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中，有多个官杀的女性，一般来说感情会不顺，晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中，没有正官或七杀的女性，命中的婚姻运不够旺盛，恋爱上总是难修成正果的，总是难遇到彼此有好感的人。
4、女性八字命盘中如果是伤官比较多的话，那建议是晚婚为好，因为如果过早结婚，那这段婚姻大多难顺利，离婚的概率比较大。
男性看财星
1、如果正财星或偏财星在年柱上的人，大多是恋爱婚姻属于比较早的时间段；如果正财星或偏财星在月柱上的人，那大多是正常年龄段婚姻的居多；如果正财星或偏财星在时柱上的人，那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中，有多个财星的人，一般来说比较风流，晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中，没有正财或偏财的男性，命格中的婚姻时间段是来得比较晚的现象，是相对迟婚的现象，在恋情上也不太容易顺利。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说，结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星，女命正官或七杀星，大家可在现在非常运势网免费排八字，查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化，以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱，没有受到他神刑冲克合化者，且行运不伤配偶星时，多主早婚或适婚，出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现，行运又没有碰到配偶星时，主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者，行运又帮扶配偶星时，多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星，行至财运，或遇上财星流年，应婚。女命以正官或七杀一位为夫星，行运至正官或七杀之运，或遇正官七杀之流年，应婚。此点，配偶不宜太多太杂，只要身有根气，行运至配偶星之运，特别是配偶星逢太岁天干合入日干，主利婚庆，如男命戊日遇流年癸水，女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱，走比肩劫财印星之运或流年应婚讯，正财偏财透干混杂者，去偏财之时应婚讯;女命伤官太重，身旺走财运或财星流年，身弱走印星之运或印星流年，应婚讯。正官七杀混杂者，合或克去七杀之时，应婚讯。
三、命理出现合局
大运、流年与命局发生三合、六合、三会，且合化为配偶星的五行，为喜用神时，应婚讯。马年开运吉祥物全面上线
四、日柱逢合
大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时，如甲子遇己丑流年，甲己合，子丑合，应婚讯。流年与日支组成三合，半三合，六合或三会局时，也是应婚之期，特别是流年年支又为配偶星。
五、命逢天喜红鸾主婚事
大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时，也主喜庆之事，特别是天喜红鸾桃花冲合日支时，多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘!
六、配偶宫或配偶星逢冲
八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外)，待大运或流年解冲解刑之时，应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时，待大运或流年冲开绊局时，应婚讯。八字配偶星在天干被合，待大运或流年克去他干者，应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时，待大运或流年解合解冲解刑之时，应婚讯。
七、配偶星冲出四库之地
八字配偶星藏于墓库之中而不透干，又没有遇他支刑冲时，待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。
生辰八字算女命姻缘
美满幸福的大吉婚姻：官星为八字用神且旺或逢生，丈夫有事业有能力，有地位，有财有貌，爱妻爱家，夫贵妻荣。仰仗丈夫之福并能天长地久。
次吉婚姻；八字官星为用，但官星受制。这样的命也能嫁贵夫，享丈夫的荣华富贵。但一生多有矛盾有伤感情，不长久或有缺撼。离异者再嫁之夫也是贵夫；不离者要忍受丈夫有外遇或其他方面的痛苦。
平淡的婚姻；官星为用，但官星不旺或受制严重。丈夫在事业上难以发达或没有什么事业，享受不到丈夫的福，双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受，但给予了丰富的感情，不会欺负妻子，能和睦相处白头谐老。
不太吉的婚姻；官星为忌但弱或受制，所嫁的丈夫条件也很好，有能力有事业，相貌好，夫妻互敬互爱，感情很好。但一旦有事的时候，丈夫做不到甘愿牺牲自己，也不会无怨无悔。
✋热门推荐