这会没事,说说燕郊的小中介,就是专门做租房,押租赁房的,二房东,简单情况,我所知道的,原来其实在北京也有大的房屋管家这说,比如说链家的自如有家,我爱我家的爱家营,其实还有很多中型公司都有这样的业务,他们叫房屋托管,就是业主在外地没有时间照顾房子,嫌麻烦就会把自己的房子签一个协议托管给第三方,就是中介公司,然后中介公司呢简单的收拾一下房子,或者装修一下,签1~3年的合同再把房子转租给租户,其实正常来讲的话,这是一个不错的生意,也方便了租房的人,但是随着这个行业的扩大。从业人员参差不齐。尤其在燕郊,现在租房的租户,你发现你很难租到个人房东的房子了,你去中介公司租房,大部分都是被第三方托管的房子了,原因就是这里边有巨大的产业链。因为很多中介公司自己的房子是不收中介费的,所以很多住户他感觉不收中间费,这个不错,但是你签的合同,不是和业主本人直签的合同,那就会出现很多的问题,纠纷,信息严重不对称。小公司卷钱跑路的,还有租房期间各种没有名目的乱收费。霸王条款。以及各种转租业主毫不知情的,甚至业主想收回自己的房子都很难的。所以确实需要整顿一下。
#北京##买房##燕郊##双十一#
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修行应该从凡夫俗子开始
什么是凡夫俗子,拥有三魂七魄,肉体凡胎的人,就是人们说的拥有精气神者,人们认为放眼天下,天下不都是凡夫俗子吗?这是人们肉眼看到的外相,依相,依人,不依法,依心,不依靠灵魂,又怎么能知道真相呢?其实用天眼一看,三魂七魄全者,如凤毛麟角,没有几人,根据古代神医葛洪说,魂魄分去人则病,就是说人失魂落魄了,人就病,反过来说,病人皆因失魂落魄。如果这样一想,天下有几人三魂七魄同时在的呢?佛祖说过,修行人必须得拥有三宝,三宝为佛,法,僧,佛指的三宝,就是人的三魂,天命,佛,宿命,法,生命为僧,非是后人胡说的佛是佛,法是佛经,僧是和尚,佛祖早就说过,无法可传,不立文字何来经书,现在经书都非佛所写,凡夫俗子听记,又怎么可以把如是我闻当成了佛法?关于僧,佛指的是人体的生命,生魂,后天的人心意识,在佛的心中,众生平等,怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂,幽精,胎光,爽灵,也讲人心道心。
所以谈修行,如同谈修车,车拥有的零件,必须的全,零件全了,才可以修车,现在的人们,学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白,一天穿的唐装汉服的,張口啊弥陀佛,闭口啊弥陀佛,追求什么性空,然后再灭性空,空也放下,追求什么断七情绝六欲,四大皆空,戒这戒那的,讲自己修好不管什么父母儿女,家人,什么亲戚朋友一律没有,只有自己修行,要脱六道,跳出三界,不在五行中。
近来我接触了一些,一心学佛的人,外表低调,内心狂傲,冷漠无情,心如死灰,看他们累世转回,杀妻弃子,只有修行,几世住庙一心念经求道,身后无量无边的修行因缘,心中无佛,心无亲人,心中没有众生,每世轮回只有自己,再看三魂七魄,基本上全没有了,都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了,还天天大讲修行,到处做义工,助教,见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会,有多少人打着修行者的旗号,分不清什么三魂,什么是七魄,不知道我是谁?谁在修,为什么修,修什么?基础的知识一点都不知道,一天一天的装的到很像,什么菩提子串了,什么唐装汉服了,其实你们真的与修行无关,一个心中无情无义之人,怎么可能有爱与慈悲,情乃爱之根,爱为慈悲之本,你能抛弃孩子,你母爱都可以舍弃,你还有人性吗?父母双亲你都可以拋弃,你如何比乌鸦反哺,你无感恩之心,你如何与山羊跪主相比,你无情无义你禽兽不如,凡夫俗子都不是,小情小爱都没有,你又怎么能修出,慈悲大爱呢?你亲生的孩子你放弃,养你的父母你不供养,你去养老院去孝敬别的老人,你放生,你收留猫狗,你以为你是修行吗?你是为了自己积德而行善,你是为了消业而放生。积德行善非真善,消业放生如杀生。
现在的修行人,为什么越修行身体寒气越重,人越不幸,为什么修行人能修出绝症,人修行应该是越修越健康,越修一切越顺才对,修的一身病,修的饭都吃不上了,厚德载物,无物因为无德吧,神佛无处不在,人心有愿天必有应。心中有佛佛自在,何必要心外去求呢?人魂魄都不再一身是病,你修什么?你红尘中都无情无义,眼睛看到的父母妻儿你都放弃,你这种人何必要修行回灵魂之家呢?没有亲情何必要家,家人无情家还是家吗?无情无义无爱无慈悲,你修什么?佛是爱的化身,你无情无义无爱无慈悲,无德之人何来道,无德无道谈什么修行。
人身难得,天下修行者,你们应该从先拥有肉身开始吧,肉体在没有了灵魂,你失魂落魄了,站在灵魂的角度,你肉身都没了,修什么?站在肉身的角度,一身寒气,病气,你有灵感气感,这些感应是谁的?是你自己吗??通灵?妖通?鬼通?精通,你与他们同频,必同道,你与他们又有什么区别。心决定了境,你正心本心为性,本性为道心,佛心,站在本源,用慈悲大爱,道法自然,必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法,法必会渡化众生,凡夫俗子重复佛的话,你没成为,重复佛的话有什么用。如果没有用,何来释迦牟尼佛心咒?没有佛咒,咒是谁的?难道是有人用佛之名,其中还有阴谋。
万法心生,无心何来咒,人心念什么都非佛性。人心死,道心活,舍弃人心,方见自性。
修行先从招回三魂七魄,做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成,又何来人身难得一说,佛法唯闻,是只有佛说,才叫难闻,没有如是我闻一说。中土难生,因为佛旦生于国外,但是真信者,唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生,还有一说,因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国,修行应该从健康中国开始吧,先做到无病,拥有三魂七魄,再天人合一,三魂一体,修成正果,超凡入圣先从你是个,拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧,情乃爱之根,爱乃慈悲之本,大爱是由小爱组成,修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生,千万不可本末倒置。你记住了吗? 真道真人
什么是凡夫俗子,拥有三魂七魄,肉体凡胎的人,就是人们说的拥有精气神者,人们认为放眼天下,天下不都是凡夫俗子吗?这是人们肉眼看到的外相,依相,依人,不依法,依心,不依靠灵魂,又怎么能知道真相呢?其实用天眼一看,三魂七魄全者,如凤毛麟角,没有几人,根据古代神医葛洪说,魂魄分去人则病,就是说人失魂落魄了,人就病,反过来说,病人皆因失魂落魄。如果这样一想,天下有几人三魂七魄同时在的呢?佛祖说过,修行人必须得拥有三宝,三宝为佛,法,僧,佛指的三宝,就是人的三魂,天命,佛,宿命,法,生命为僧,非是后人胡说的佛是佛,法是佛经,僧是和尚,佛祖早就说过,无法可传,不立文字何来经书,现在经书都非佛所写,凡夫俗子听记,又怎么可以把如是我闻当成了佛法?关于僧,佛指的是人体的生命,生魂,后天的人心意识,在佛的心中,众生平等,怎么可能有居士和尚的分别。
在道家也讲三魂,幽精,胎光,爽灵,也讲人心道心。
所以谈修行,如同谈修车,车拥有的零件,必须的全,零件全了,才可以修车,现在的人们,学佛的人连佛法僧是什么都搞不明白,一天穿的唐装汉服的,張口啊弥陀佛,闭口啊弥陀佛,追求什么性空,然后再灭性空,空也放下,追求什么断七情绝六欲,四大皆空,戒这戒那的,讲自己修好不管什么父母儿女,家人,什么亲戚朋友一律没有,只有自己修行,要脱六道,跳出三界,不在五行中。
近来我接触了一些,一心学佛的人,外表低调,内心狂傲,冷漠无情,心如死灰,看他们累世转回,杀妻弃子,只有修行,几世住庙一心念经求道,身后无量无边的修行因缘,心中无佛,心无亲人,心中没有众生,每世轮回只有自己,再看三魂七魄,基本上全没有了,都是低频的众生借体修行。再就是修偏的修行者在练法练咒练镇。这种人早就不是人了,还天天大讲修行,到处做义工,助教,见着我也高高在上的为我讲道。我真的是深深的体会到了可怜之人的可恨。当今社会,有多少人打着修行者的旗号,分不清什么三魂,什么是七魄,不知道我是谁?谁在修,为什么修,修什么?基础的知识一点都不知道,一天一天的装的到很像,什么菩提子串了,什么唐装汉服了,其实你们真的与修行无关,一个心中无情无义之人,怎么可能有爱与慈悲,情乃爱之根,爱为慈悲之本,你能抛弃孩子,你母爱都可以舍弃,你还有人性吗?父母双亲你都可以拋弃,你如何比乌鸦反哺,你无感恩之心,你如何与山羊跪主相比,你无情无义你禽兽不如,凡夫俗子都不是,小情小爱都没有,你又怎么能修出,慈悲大爱呢?你亲生的孩子你放弃,养你的父母你不供养,你去养老院去孝敬别的老人,你放生,你收留猫狗,你以为你是修行吗?你是为了自己积德而行善,你是为了消业而放生。积德行善非真善,消业放生如杀生。
现在的修行人,为什么越修行身体寒气越重,人越不幸,为什么修行人能修出绝症,人修行应该是越修越健康,越修一切越顺才对,修的一身病,修的饭都吃不上了,厚德载物,无物因为无德吧,神佛无处不在,人心有愿天必有应。心中有佛佛自在,何必要心外去求呢?人魂魄都不再一身是病,你修什么?你红尘中都无情无义,眼睛看到的父母妻儿你都放弃,你这种人何必要修行回灵魂之家呢?没有亲情何必要家,家人无情家还是家吗?无情无义无爱无慈悲,你修什么?佛是爱的化身,你无情无义无爱无慈悲,无德之人何来道,无德无道谈什么修行。
人身难得,天下修行者,你们应该从先拥有肉身开始吧,肉体在没有了灵魂,你失魂落魄了,站在灵魂的角度,你肉身都没了,修什么?站在肉身的角度,一身寒气,病气,你有灵感气感,这些感应是谁的?是你自己吗??通灵?妖通?鬼通?精通,你与他们同频,必同道,你与他们又有什么区别。心决定了境,你正心本心为性,本性为道心,佛心,站在本源,用慈悲大爱,道法自然,必会顺其自然的化解因缘。这即是随缘渡化。
是佛張口即法,法必会渡化众生,凡夫俗子重复佛的话,你没成为,重复佛的话有什么用。如果没有用,何来释迦牟尼佛心咒?没有佛咒,咒是谁的?难道是有人用佛之名,其中还有阴谋。
万法心生,无心何来咒,人心念什么都非佛性。人心死,道心活,舍弃人心,方见自性。
修行先从招回三魂七魄,做一个合格的凡夫俗子开始吧。禽兽如能修成,又何来人身难得一说,佛法唯闻,是只有佛说,才叫难闻,没有如是我闻一说。中土难生,因为佛旦生于国外,但是真信者,唯有中国。我指的是释迦牟尼佛。而且中土难生,还有一说,因为这次佛祖降生于中国。中国崛起因为圣人出于中国,修行应该从健康中国开始吧,先做到无病,拥有三魂七魄,再天人合一,三魂一体,修成正果,超凡入圣先从你是个,拥有三魂七魄的凡夫俗子开始吧,情乃爱之根,爱乃慈悲之本,大爱是由小爱组成,修行者先从爱家人亲朋开始到法界众生,千万不可本末倒置。你记住了吗? 真道真人
生辰八字算姻缘测出自身姻缘看姻缘桃花何时出现
生活中不少单身的小伙伴都想知道自己日后的姻缘如何,其实在生辰八字中我们都可以通过自身的八字算出日后的姻缘信息,而你了解八字算命多少呢?不妨随大师一起了解下吧。
从命理八字预测你何时结婚分析
1、如果正官星或七杀星在年柱上的人,大多是恋情比较早的时间段;如果正官星或七杀星在月柱上的人,那大多是正常年龄段结婚的居多;如果正官星或七杀星在时柱上的人,那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中,有多个官杀的女性,一般来说感情会不顺,晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中,没有正官或七杀的女性,命中的婚姻运不够旺盛,恋爱上总是难修成正果的,总是难遇到彼此有好感的人。
4、女性八字命盘中如果是伤官比较多的话,那建议是晚婚为好,因为如果过早结婚,那这段婚姻大多难顺利,离婚的概率比较大。
男性看财星
1、如果正财星或偏财星在年柱上的人,大多是恋爱婚姻属于比较早的时间段;如果正财星或偏财星在月柱上的人,那大多是正常年龄段婚姻的居多;如果正财星或偏财星在时柱上的人,那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中,有多个财星的人,一般来说比较风流,晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中,没有正财或偏财的男性,命格中的婚姻时间段是来得比较晚的现象,是相对迟婚的现象,在恋情上也不太容易顺利。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说,结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星,女命正官或七杀星,大家可在现在非常运势网免费排八字,查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化,以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱,没有受到他神刑冲克合化者,且行运不伤配偶星时,多主早婚或适婚,出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现,行运又没有碰到配偶星时,主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者,行运又帮扶配偶星时,多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星,行至财运,或遇上财星流年,应婚。女命以正官或七杀一位为夫星,行运至正官或七杀之运,或遇正官七杀之流年,应婚。此点,配偶不宜太多太杂,只要身有根气,行运至配偶星之运,特别是配偶星逢太岁天干合入日干,主利婚庆,如男命戊日遇流年癸水,女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱,走比肩劫财印星之运或流年应婚讯,正财偏财透干混杂者,去偏财之时应婚讯;女命伤官太重,身旺走财运或财星流年,身弱走印星之运或印星流年,应婚讯。正官七杀混杂者,合或克去七杀之时,应婚讯。
三、命理出现合局
大运、流年与命局发生三合、六合、三会,且合化为配偶星的五行,为喜用神时,应婚讯。马年开运吉祥物全面上线
四、日柱逢合
大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时,如甲子遇己丑流年,甲己合,子丑合,应婚讯。流年与日支组成三合,半三合,六合或三会局时,也是应婚之期,特别是流年年支又为配偶星。
五、命逢天喜红鸾主婚事
大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时,也主喜庆之事,特别是天喜红鸾桃花冲合日支时,多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘!
六、配偶宫或配偶星逢冲
八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外),待大运或流年解冲解刑之时,应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时,待大运或流年冲开绊局时,应婚讯。八字配偶星在天干被合,待大运或流年克去他干者,应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时,待大运或流年解合解冲解刑之时,应婚讯。
七、配偶星冲出四库之地
八字配偶星藏于墓库之中而不透干,又没有遇他支刑冲时,待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。
生辰八字算女命姻缘
美满幸福的大吉婚姻:官星为八字用神且旺或逢生,丈夫有事业有能力,有地位,有财有貌,爱妻爱家,夫贵妻荣。仰仗丈夫之福并能天长地久。
次吉婚姻;八字官星为用,但官星受制。这样的命也能嫁贵夫,享丈夫的荣华富贵。但一生多有矛盾有伤感情,不长久或有缺撼。离异者再嫁之夫也是贵夫;不离者要忍受丈夫有外遇或其他方面的痛苦。
平淡的婚姻;官星为用,但官星不旺或受制严重。丈夫在事业上难以发达或没有什么事业,享受不到丈夫的福,双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受,但给予了丰富的感情,不会欺负妻子,能和睦相处白头谐老。
不太吉的婚姻;官星为忌但弱或受制,所嫁的丈夫条件也很好,有能力有事业,相貌好,夫妻互敬互爱,感情很好。但一旦有事的时候,丈夫做不到甘愿牺牲自己,也不会无怨无悔。
生活中不少单身的小伙伴都想知道自己日后的姻缘如何,其实在生辰八字中我们都可以通过自身的八字算出日后的姻缘信息,而你了解八字算命多少呢?不妨随大师一起了解下吧。
从命理八字预测你何时结婚分析
1、如果正官星或七杀星在年柱上的人,大多是恋情比较早的时间段;如果正官星或七杀星在月柱上的人,那大多是正常年龄段结婚的居多;如果正官星或七杀星在时柱上的人,那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中,有多个官杀的女性,一般来说感情会不顺,晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中,没有正官或七杀的女性,命中的婚姻运不够旺盛,恋爱上总是难修成正果的,总是难遇到彼此有好感的人。
4、女性八字命盘中如果是伤官比较多的话,那建议是晚婚为好,因为如果过早结婚,那这段婚姻大多难顺利,离婚的概率比较大。
男性看财星
1、如果正财星或偏财星在年柱上的人,大多是恋爱婚姻属于比较早的时间段;如果正财星或偏财星在月柱上的人,那大多是正常年龄段婚姻的居多;如果正财星或偏财星在时柱上的人,那大多是晚婚的为多。
2、八字命盘中,有多个财星的人,一般来说比较风流,晚婚比较适合您。
3、整个八字命盘中,没有正财或偏财的男性,命格中的婚姻时间段是来得比较晚的现象,是相对迟婚的现象,在恋情上也不太容易顺利。
从命理八字怎么预测你何时结婚
一般来说,结婚时间应考虑到配偶星(男命正财或偏财星,女命正官或七杀星,大家可在现在非常运势网免费排八字,查看配偶星)在命局中的位置和旺衰制化,以及夫妻宫(日支)与他支的关系。配偶星在年月柱,没有受到他神刑冲克合化者,且行运不伤配偶星时,多主早婚或适婚,出现在时柱为晚婚。配偶星与日干相合或合入日支者也主早婚。配偶星在八字中没有出现,行运又没有碰到配偶星时,主晚婚。配偶星太多或太杂身弱者,行运又帮扶配偶星时,多为晚婚。
一、配偶星何时出现
配偶星出现在大运或流年。男命以正财或偏财一位为妻星,行至财运,或遇上财星流年,应婚。女命以正官或七杀一位为夫星,行运至正官或七杀之运,或遇正官七杀之流年,应婚。此点,配偶不宜太多太杂,只要身有根气,行运至配偶星之运,特别是配偶星逢太岁天干合入日干,主利婚庆,如男命戊日遇流年癸水,女命乙日遇流年庚金。
二、配偶星的强弱喜忌
男命财多身弱,走比肩劫财印星之运或流年应婚讯,正财偏财透干混杂者,去偏财之时应婚讯;女命伤官太重,身旺走财运或财星流年,身弱走印星之运或印星流年,应婚讯。正官七杀混杂者,合或克去七杀之时,应婚讯。
三、命理出现合局
大运、流年与命局发生三合、六合、三会,且合化为配偶星的五行,为喜用神时,应婚讯。马年开运吉祥物全面上线
四、日柱逢合
大运或流年与日柱发生天地鸳鸯合时,如甲子遇己丑流年,甲己合,子丑合,应婚讯。流年与日支组成三合,半三合,六合或三会局时,也是应婚之期,特别是流年年支又为配偶星。
五、命逢天喜红鸾主婚事
大运或流年为八字的天喜或红鸾或桃花时,也主喜庆之事,特别是天喜红鸾桃花冲合日支时,多主喜庆。天喜神君——助旺你的八字桃花正缘!
六、配偶宫或配偶星逢冲
八字夫妻宫逢邻支刑冲时(日支五行为土者除外),待大运或流年解冲解刑之时,应婚讯。夫妻宫逢邻支绊合之时,待大运或流年冲开绊局时,应婚讯。八字配偶星在天干被合,待大运或流年克去他干者,应婚讯。若配偶星在地支逢合逢冲逢刑时,待大运或流年解合解冲解刑之时,应婚讯。
七、配偶星冲出四库之地
八字配偶星藏于墓库之中而不透干,又没有遇他支刑冲时,待大运或流年冲或刑开墓库或引出配偶星时应婚讯。
生辰八字算女命姻缘
美满幸福的大吉婚姻:官星为八字用神且旺或逢生,丈夫有事业有能力,有地位,有财有貌,爱妻爱家,夫贵妻荣。仰仗丈夫之福并能天长地久。
次吉婚姻;八字官星为用,但官星受制。这样的命也能嫁贵夫,享丈夫的荣华富贵。但一生多有矛盾有伤感情,不长久或有缺撼。离异者再嫁之夫也是贵夫;不离者要忍受丈夫有外遇或其他方面的痛苦。
平淡的婚姻;官星为用,但官星不旺或受制严重。丈夫在事业上难以发达或没有什么事业,享受不到丈夫的福,双方都要奋斗赚钱。丈夫虽然没给多少物质上的享受,但给予了丰富的感情,不会欺负妻子,能和睦相处白头谐老。
不太吉的婚姻;官星为忌但弱或受制,所嫁的丈夫条件也很好,有能力有事业,相貌好,夫妻互敬互爱,感情很好。但一旦有事的时候,丈夫做不到甘愿牺牲自己,也不会无怨无悔。
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