#首愚上师[超话]#首愚长老：般舟禅观命门现，耳通命门度有情1977年，也就是43年前，闭到十多天的般舟关，（命门松开来了）。我刚开始是走一个钟头，打坐一个钟头；一直到了一支香行三个钟头、四个钟头，还是打坐一个钟头；最后就不打坐了，拉绳子休息。每天大概都是走十几个钟头，也就是行般舟到了很密集的时候。因为我们命门的地方，正好是处在两条腿交叉的地方，所以行般舟到很密集的时候，命门一定会开发出来的。

这个过程我的印象很深刻，气到了心脏，心脏绞痛；到了命门这个地方，感觉又紧又胀，相当不舒服、难过。当时我也不晓得那个叫命门，只晓得那个地方感觉有一个硬块，非常紧，非常胀，很不舒服。慢慢发现好像是虫在咬，哎呦，那个难过加倍的，但是感觉虫在咬的时候，其实命门慢慢慢慢在松开来了。这一松开来，感受到气机、气脉。

那一次的般舟关我没有写日记，没有留下一个比较完整的叙述命门的开发。只是晓得命门松开来之后，行般舟就很轻松了，非常轻松。人轻飘飘的，都好像要飞起来，拉绳子休息的时候，经常梦到在空中在飞。

但是那一次出关以后又乱吃东西，看到什么东西都好吃，已经不是过午不食了，也不是日中一食，三餐点心都吃，哎呦，吃得特别香，特别好吃。闭般舟关饿得皮包骨，我发现我的上半身，那排骨一根根看得清清楚楚，两条腿很胖，水汽往下。不过还好，并没有肿得不能走路，只是比上半身胖就是了。因为下半身有水分，上半身（皮包骨）呐。每天喝一杯牛奶，其实水分也不是很够。

我行般舟，一步一句阿弥陀佛，我是念阿弥陀佛的。当然了，内心深处还是以《坛经》（为主）。我行般舟持念阿弥陀佛，主要还是耳根，加上这个般若慧观，因为《坛经》影响我太深了！我看《坛经》之后，经常在观空的境界中，所以我觉得有一段时间我的记忆力好像退失了，人在空的境界中，好像什么事情也想不起来了，有这种现象。这个也应该说是不善学空的一个结果，其实也是个沿途过程，要经过的过程。

1977年出关以后，其实命门又闷回去了，又堵塞了。因为你没有继续去用功它，也不懂得，但是这个记忆永远都在那里。也就是说，当年南上师教我们念准提咒是平音的，你听南老师念准提咒是平音的，没有什么高低起伏。到了命门观，我虽然不懂得这个学理，也不晓得是为什么，也就不了了之，但是印象就在那里，经常还是用着它。所以形成我的准提咒的唱法，慢慢跟南老师这个系统的（唱法不一样了）。他们念的还是保留南老师那种音调，我就起变化了，形成了高音、中音、低音，真正是一种海潮音，这是受命门开发的影响。这个道理，我虽然就在南老师的身边，却没有想到去问他。南老师平常是非常严谨的，所以也不敢轻易的去请教。

那次出关回到台北，再打电话给老古出版社，我说我是某某人，我有个问题要请教南老师。老古出版社的工作人员对外的口径是一样的，都说南老师到台湾的南部去闭关了。就是说，到南部闭关就是见不到人了。哎呀，如果那次有见面，也许我的修行会更上一层楼。见不到那就又回佛学院去了。

又听南老师说念咒要观想膻中穴，膻中穴观到某个时候胸口会闷，有时候还会有种绞痛的感觉。遇到这个状况，我就会很自然的放到命门那个地方去，一放到命门就好受多了，但是也不晓得其中道理。所以到了前年南岳衡山的闭关，啊，终于确认，还是要观想在命门！老参也听我讲过好多遍了，南岳衡山晚上用功到一两点的时候，到最深最细的时候，哎呦，怎么心脏跳得那么快呀？是不是着魔了？一发现不对就拉到命门，一拉到命门就化掉，一拉到命门就化掉！那时候（确认），哎呀，命门错不了！很笃定！

那次出关后就提出了“耳通命门”的说法。

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善意永无罪