行书宝典之《集王羲之行书金刚经》,
精练此本集王羲之行书,已经是一流行书高手。
《集王羲之书金刚经》,为唐代行书碑刻,全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年(832年)立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序,后列柳公权等人赞语。赵明诚《金石录》、叶昌炽《语石》等均有著录。该碑石久佚,拓本传世很少,以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。
《集王羲之书金刚经》是佛教的重要经典,此经前后六译,各有异同,大和元年(八二七)又排纂删缀,取名为《新集金刚般若波罗蜜经》,并有撰序,于大和四年奉定量上进,文宗李昂敕令集五義之书,将此经镌刻上石,至大和六年春始告完成。
王羲之的行书平和简静,遒丽天成,深受唐太宗李世民的酷爱,贞观初年下诏出内府金帛,广为征集王羲之真迹,其后唐代诸帝亦都好王字,于是集字刻石之风盛极一时,著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》,而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。 https://t.cn/RyhYNv0
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《集王羲之书金刚经》,为唐代行书碑刻,全称《新集金刚般若波罗密经》。唐元序集王羲之书。大和六年(832年)立于陕西西安兴唐寺。前冠杨承和序,后列柳公权等人赞语。赵明诚《金石录》、叶昌炽《语石》等均有著录。该碑石久佚,拓本传世很少,以明南子兴藏拓本最佳。现藏故宫博物院。
《集王羲之书金刚经》是佛教的重要经典,此经前后六译,各有异同,大和元年(八二七)又排纂删缀,取名为《新集金刚般若波罗蜜经》,并有撰序,于大和四年奉定量上进,文宗李昂敕令集五義之书,将此经镌刻上石,至大和六年春始告完成。
王羲之的行书平和简静,遒丽天成,深受唐太宗李世民的酷爱,贞观初年下诏出内府金帛,广为征集王羲之真迹,其后唐代诸帝亦都好王字,于是集字刻石之风盛极一时,著名的有唐咸亨三年所刻的《怀仁集王右军书三藏圣教序》、开元九年所刻的《唐兴福寺碑》,而《金刚经》是继此二刻的又一重要集王字石刻。 https://t.cn/RyhYNv0
《明心宝鉴》里有一段话:心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。心若不安,人就永远不会有“稳”的感觉;而心中的欲望太强,就永远无法过那种即使咀嚼菜根也能津津有味的生活。只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
#佛法看世间##佛教##佛学文化##佛#
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LSDM阅读季|素食主义
《素味清欢》黄清丽,黄清媚
两位作者是“大小素”品牌创始人,曾经是电视台美食栏目的主持人。身体健康出问题之后,通过素食重获健康。作者深入地讨论素食及素食背后的内涵。
- 生活,一半烟火,一半清欢。人间有味是清欢,表达一种人生态度这是大部分人所向往的境界。
【如果当一个人知足欢喜的时候,吃什么都是有滋有味。】
- 美味与否,更重要是烹饪的人和品尝的人当下的心态和心情。
-《明心宝鉴》里有一段话:“心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。”
- 只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
【琴棋书画茶有禅意,粗茶淡饭也是乐趣】
- 我们对生活以及对美味的追求,从繁到简。
- 从不懂得选择到开始学会选择适合自己的生活方式和饮食方式;学会做减法;学会在有限的时间里做有意义有价值的事情。
让自己的生命活出我们想要的那种状态。
【终其一生,我们寻找的,不过是内心世界的片刻安宁,以及一场盛大的清欢】
- 从选择素食开始就是一种与自己的和解。行平常事,做平常人,你希望你的心在那儿,你就把它安在哪儿。
宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,观天空云卷云舒,只因人生无常,心安便是归处。
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- 生活,一半烟火,一半清欢。人间有味是清欢,表达一种人生态度这是大部分人所向往的境界。
【如果当一个人知足欢喜的时候,吃什么都是有滋有味。】
- 美味与否,更重要是烹饪的人和品尝的人当下的心态和心情。
-《明心宝鉴》里有一段话:“心安茅屋稳,性定菜根香。世事静方见,人情淡始长。”
- 只有心安性定的人,才能安心于朴素宁静的生活,才能充分享受平和简静的潇洒从容。
【琴棋书画茶有禅意,粗茶淡饭也是乐趣】
- 我们对生活以及对美味的追求,从繁到简。
- 从不懂得选择到开始学会选择适合自己的生活方式和饮食方式;学会做减法;学会在有限的时间里做有意义有价值的事情。
让自己的生命活出我们想要的那种状态。
【终其一生,我们寻找的,不过是内心世界的片刻安宁,以及一场盛大的清欢】
- 从选择素食开始就是一种与自己的和解。行平常事,做平常人,你希望你的心在那儿,你就把它安在哪儿。
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