20210725【严守仁:哪些东西用钱买不到呢?】
哈佛大学教授迈可.桑德尔(Michael J. Sandel)在《钱买不到的东西:金钱与正义的攻防 What Money Can’t Buy: The Moral Limits of Markets 》中指出:
“ 过去三十年来所发生最致命的变化,并不是贪婪的增加,而是市场及市场价值已经扩张到非它们所属的生活领域之中。
⋯ 为了进行这项辩论,我们需要先想清楚市场的道德极限何在。我们应该要自问:有什么东西是不应该用钱买的。
⋯ 生命中某些美好的事物,一旦被转化为商品,就会沦于腐化或堕落。
⋯ 为什么要担心我们的社会正朝着每样东西都可以买卖的方向迈进呢?有以下两个理由:第一是有关不平等,第二是有关腐化。”
守仁的反思:
守仁认为,市场及市场价值极端膨胀而渗透进人类社会各层面时,人类的人文明将朝极端“物化”的方向发展、混乱而灭亡。
那么哪些东西用钱买不到呢?
守仁认为至少“上溯空性的智慧”与“下及万有的慈悲”是金钱所买不到的。
· 上溯空性的智慧
每一个人生命目的、人生意义及究竟真实的探索,是需要个人透过实修体验并向内在深入探索才有机会了悟什么是“无我”、“无常”、“不二境界”⋯等空性智慧。
这种勇猛精进不退转的修练证悟,再多的钱也买不到。
· 下及万有的慈悲
“无缘大慈,同体大悲”的慈悲胸怀是由人性内在自发而生的真诚力量,能够把握即时行善的机会而救苦救难,让众生离苦得乐,由此岸超脱挂碍而达彼岸。
这份真诚的慈悲心,这条施展无私之爱的菩萨之道,也是金钱无法替代的。
祝福伙伴们可以一起反思,还有哪些东西是金钱买不到的?为什么呢?难以用金钱替代的价值会是什么?您为什么如此重视?
P.S. “觉醒生活 5,10,15”2863天。
哈佛大学教授迈可.桑德尔(Michael J. Sandel)在《钱买不到的东西:金钱与正义的攻防 What Money Can’t Buy: The Moral Limits of Markets 》中指出:
“ 过去三十年来所发生最致命的变化,并不是贪婪的增加,而是市场及市场价值已经扩张到非它们所属的生活领域之中。
⋯ 为了进行这项辩论,我们需要先想清楚市场的道德极限何在。我们应该要自问:有什么东西是不应该用钱买的。
⋯ 生命中某些美好的事物,一旦被转化为商品,就会沦于腐化或堕落。
⋯ 为什么要担心我们的社会正朝着每样东西都可以买卖的方向迈进呢?有以下两个理由:第一是有关不平等,第二是有关腐化。”
守仁的反思:
守仁认为,市场及市场价值极端膨胀而渗透进人类社会各层面时,人类的人文明将朝极端“物化”的方向发展、混乱而灭亡。
那么哪些东西用钱买不到呢?
守仁认为至少“上溯空性的智慧”与“下及万有的慈悲”是金钱所买不到的。
· 上溯空性的智慧
每一个人生命目的、人生意义及究竟真实的探索,是需要个人透过实修体验并向内在深入探索才有机会了悟什么是“无我”、“无常”、“不二境界”⋯等空性智慧。
这种勇猛精进不退转的修练证悟,再多的钱也买不到。
· 下及万有的慈悲
“无缘大慈,同体大悲”的慈悲胸怀是由人性内在自发而生的真诚力量,能够把握即时行善的机会而救苦救难,让众生离苦得乐,由此岸超脱挂碍而达彼岸。
这份真诚的慈悲心,这条施展无私之爱的菩萨之道,也是金钱无法替代的。
祝福伙伴们可以一起反思,还有哪些东西是金钱买不到的?为什么呢?难以用金钱替代的价值会是什么?您为什么如此重视?
P.S. “觉醒生活 5,10,15”2863天。
[害羞]NONAME:此岸即彼岸
读《一味》,安于当下,默默做自己,珍惜、感恩,认真摘录、滋养身心。
如果一味追求感官的世界,就不可能发现更高、更真的实相了。但是,过度压抑或否定世俗之事,也就永远无法发现*不二的*境界、一即万有、此岸即彼岸、上溯空性与下及万有的合一以及真空即妙有、涅槃即轮回,因为这一切都是*一味*的各种姿态。
*空不异色,色不异空*,纯然不二的觉性既能转化也能含摄宇宙深渊与涅槃。这非二元对立性并非一种概念或观念,而是直接的体悟。空性能转化与含摄现实,而不是否认现实。神性能转化含摄灵魂,灵魂能转化含摄心智,心智能转化含摄肉体,肉体能转化含摄物质。神性拥抱万殊。
瞥见空性的境界并不意味着现实的层次就不存在了,也不可能因此成为现实次元的某种能手。事实往往相反,因为可能忽略或轻视现实的层次,以为不再需要,然而它们其实是神性的工具以及表现幸福圆满的工具,忽略这些工具就是扼杀神性,可能忽略和拒绝了自己神性的示现。
此岸既彼岸。入乡随俗,客随主便,尽心尽力,心陶然。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《一味》,安于当下,默默做自己,珍惜、感恩,认真摘录、滋养身心。
如果一味追求感官的世界,就不可能发现更高、更真的实相了。但是,过度压抑或否定世俗之事,也就永远无法发现*不二的*境界、一即万有、此岸即彼岸、上溯空性与下及万有的合一以及真空即妙有、涅槃即轮回,因为这一切都是*一味*的各种姿态。
*空不异色,色不异空*,纯然不二的觉性既能转化也能含摄宇宙深渊与涅槃。这非二元对立性并非一种概念或观念,而是直接的体悟。空性能转化与含摄现实,而不是否认现实。神性能转化含摄灵魂,灵魂能转化含摄心智,心智能转化含摄肉体,肉体能转化含摄物质。神性拥抱万殊。
瞥见空性的境界并不意味着现实的层次就不存在了,也不可能因此成为现实次元的某种能手。事实往往相反,因为可能忽略或轻视现实的层次,以为不再需要,然而它们其实是神性的工具以及表现幸福圆满的工具,忽略这些工具就是扼杀神性,可能忽略和拒绝了自己神性的示现。
此岸既彼岸。入乡随俗,客随主便,尽心尽力,心陶然。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
[害羞]NONAME:大存有链
读《一味》,帮助解脱*琐碎*,幸运及时雨,感恩*神奇*。摘录重温。
从粗钝的肉体到精微的心智到自性次元的神性,同时进行着上溯空性和下及万有的活动。当进入睡眠时,就从粗钝的肉体进入幽微的心智活动,再进入自性的空寂,演化或上溯空性。
当逐渐醒来时,就从自性次元进入精微次元,然后进入粗钝次元,向下回旋或下及万有。每二十四小时,每个人都会经历这个周期。但是持续不断的觉察或目睹,可以让在经历这些变化时维持清醒的觉知,即使进入无梦的深睡也一样。
一旦认同持续不断的觉察,就打破了对自我的执著。不再认同某个特定的东西,于是就能拥抱任何一个出现的现象。这时仍然拥有清醒状态的自我感,但不再是小小的自我了。
大存有链。主客对立变成一味,无限终于快乐地交出它的秘密。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
读《一味》,帮助解脱*琐碎*,幸运及时雨,感恩*神奇*。摘录重温。
从粗钝的肉体到精微的心智到自性次元的神性,同时进行着上溯空性和下及万有的活动。当进入睡眠时,就从粗钝的肉体进入幽微的心智活动,再进入自性的空寂,演化或上溯空性。
当逐渐醒来时,就从自性次元进入精微次元,然后进入粗钝次元,向下回旋或下及万有。每二十四小时,每个人都会经历这个周期。但是持续不断的觉察或目睹,可以让在经历这些变化时维持清醒的觉知,即使进入无梦的深睡也一样。
一旦认同持续不断的觉察,就打破了对自我的执著。不再认同某个特定的东西,于是就能拥抱任何一个出现的现象。这时仍然拥有清醒状态的自我感,但不再是小小的自我了。
大存有链。主客对立变成一味,无限终于快乐地交出它的秘密。
[玫瑰][玫瑰][玫瑰][咖啡][咖啡][咖啡]晴天好心情。
✋热门推荐