从思维科学的角度来概括周易预测的基本原理，更为确切、明晰，更容易为多数人所理解。#倪可说子平真诠#
所以，我们把它叫做“宇宙全息思维”。它的思维模式，可归纳为下图：
这种思维模式，大致有以下几个特点:
(一)把天、地、人，自然、社会、人生，时间和空间，看成是一体的，互相紧密联系在一起，具有系统思维的特征。(二)把宏观宇宙和物质微观结构看成是一体的，物质每个局部都反映全体，每个微小的单元，都具有全息的特征。
(三)采取比类取象的思维方法，万物有象、有数、有理，象中有数、有理，数中有象、有理，理中有象、有数;既有逻辑思维，又有形象思维，还有灵感思维，必须综合运用多种思维方式，才能准确进行预测。(四)用八卦、六十四卦概括了万事万物的基本形态。无限的宇宙(无极)生出太阳系和地球(太极);地球有白天、黑夜，万物都有阴阳两种属性(太极生两仪);地球绕着太阳转一圈，分出春夏秋冬四季(两仪生四象);人生活在太阳系内的地球上(二生三，天、地、人三才)，天地之间产生了人，同时阴阳相交也产生了万物(四象生八卦，2的3次方=8，八卦代表了万物);万物有六十四种基本形态(2的6次方=64)。这是有科学根据的。一个是中世纪意大利数学家列奥多·斐波那契，从计算兔子繁殖的数学题中推导出著名的“斐波那契数列”，证明万物繁殖到第六代时，原来似乎没有关联的事物的内在对应性就都显示出来了。六十四卦正是阴阳二爻相配六次，即二数的六次幂，而且每一卦又正好是六个交，反映了事物发展的六个层次或六个方面。另一个是现代遗传学发现，生物遗传密码排列起来与六十四卦是对应的。这说明，六十四卦的形态，也符合生物的微观结构。另外，六十四卦有方图、圆图等各种排列方式，可以从不同的角度反映事物存在的形态规律。汉代京房以八纯卦为首，组成八宫世系，这种排列组合，不仅保留了六十四卦概括万事万物基本形态的根本特点，而且进一步发掘出六十四卦相互之间的发展变化规律，即描绘出事物由量变到质变(由一世到六世)、由一种形态转化为另一种形态(由某一宫变到另一宫)的发展变化规律，使八宫六十四卦更具有了宇宙、社会、人生全息信息(天易、地易、人易、鬼易）的特征。
(五)用阴阳、五行、六亲概括了万事万物之间的关系。万事万物相互之间的关系，绝不仅仅是阴阳对立统一、互根、消长、转化的关系，绝不仅仅是一分为二，或者一生二、二生三的关系。古人依靠“仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身”的思维方法，发现万事万物按性质、特征可以分为五大类别，即木、火、土、金、水五行。而且五行之间有着相生克制化关系，即有正常的一般情况下的相生相克，又有反常、特殊情况下的相生相克，充满了辩证法。不仅如此，古人到后来，又把六亲纳入五行之中，即用人际关系来描述万物分为五行之后的相互关系，这是对关系全息思维系统的一个重大的突破性发展。这一发展，可以说几乎穷尽了宇宙间万物相互之间的关系。试想一下，一事物与他事物之间的关系，除了生我、我生、克我、我克和与我同类者之外，还有什么关系呢?没有了。因此，五行，就不仅是万事万物的五个类别，五种性质，而且是事物的五个行走、运动的方向，全息反映了事物之间的动态相互关系。上为生我的父母，下为我生的子孙，左为克我的官鬼，右为我克的妻财，中间是与我同类的兄弟;而以父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟为核心，又各有一个五向性的动态相互关系。万物就如此相互纠缠在一起，动态地构成家庭、社会、人生、自然界乃至整个宇宙。把六亲广象之后，成为六爻预测法取用神、能够预测万事万物的重要依据之一。
(六)把最初用来记录时间的天干、地支、六十甲子赋予阴阳、五行、天象、地理、八卦等宇宙全息符号的意义，从而使十天干、十二地支，特别是它们之间配合起来形成的刑、冲、克、害、化、合、空亡、会局等等，成为六爻预测和四柱预测等预测方法的重要依据。(七)以河图、洛书、先天八卦图和后天八卦图相结合，构成一个立体空间，将八卦、五行、天干、地支等形态、关系、时间全息思维符号均纳入其中，形成一个实用八卦图，用于预测，经过上千年的实践验证，证明准确率相当高。邵伟华在《周易与预测学》一书中说，实用八卦图据说是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所作，邵康节进行预测时，用的后天八卦图，先天八卦数，实为奇妙。但邵康节为何用后天八卦图、先天数，现还不知其因。
倪可认为先天八卦图应当竖着看，后天八卦图应当横着看，这样表述的是“法相自然之妙”，即日月循环，阴阳交会，组成了一个完整的立体宇宙模型。
把后天八卦图与我国以西安为中心的周围地理形势作了对照，发现后天八卦的方位符合这周围的地理形势特征。而且，八卦这样一排列，不仅有了空间的意义，而且有了时间的意义，即坎、震、离、兑不仅代表了北、东、南、西四个方位，而且代表了冬、春、夏、秋四季和十二月的运行，又代表了夜、晨、午、昏一天之中气象变化，阴阳交替的循环过程。乾、坤二卦所处的位置不仅代表了日落、月升的方位，而且分别代表了阳气和阴气的发生地，阳气从乾按顺时针方向运行到离，达到极盛，阴气从坤按逆时针方向运行到坎，达到极盛。我认为，伏羲先天八卦图不仅是一个竖着看，在九宫八卦后天方位图上立着旋转的“风火轮”“乾坤圈”，它体现了“河图”立体球形的特征，它是一个圆形球体，是一个可以向任何方向转动的“万向轮”。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是一个上下左右，正转反转的动态球体，描述了天地轮回、日月出没、阳消阴长、阳长阴消、天高地卑、山泽通气、风雷相薄、水火不相容的动态结构。将先天八卦之数与后天八卦方位结合起来，造成一个多维的具有宇宙全息的动态结构，像万向轮一样可以在天地上任意转动，于是这个宇宙全息思维模型就可以用于预测万事万物。
(八)利用上述宇宙全息思维模型进行预测的过程，就像现代控制技术一样，首先进行信息提取，最常用的有二种，一是让当事人用铜钱或钢币摇卦，提取动态信息，二是用事发或问卦时间起卦，提取静态信息(也可以用方位、声音、颜色、形象等提取信息)，然后进行系统辨识。由于所提取的信息，都具有宇宙全息的特征，因而通过形态、关系、时间、空间多维的辨识，就能测出你要问的事物的来龙去脉、吉凶悔吝，并大致确定应验的时间、方位、数量、程度等。有人说，发轫于周易的古代预测学这套完整的理论和方法，是给没有特异功能的大多数人准备的思维依据和特异工具，此说颇有道理。
所以，我们把它叫做“宇宙全息思维”。它的思维模式，可归纳为下图：
这种思维模式，大致有以下几个特点:
(一)把天、地、人，自然、社会、人生，时间和空间，看成是一体的，互相紧密联系在一起，具有系统思维的特征。(二)把宏观宇宙和物质微观结构看成是一体的，物质每个局部都反映全体，每个微小的单元，都具有全息的特征。
(三)采取比类取象的思维方法，万物有象、有数、有理，象中有数、有理，数中有象、有理，理中有象、有数;既有逻辑思维，又有形象思维，还有灵感思维，必须综合运用多种思维方式，才能准确进行预测。(四)用八卦、六十四卦概括了万事万物的基本形态。无限的宇宙(无极)生出太阳系和地球(太极);地球有白天、黑夜，万物都有阴阳两种属性(太极生两仪);地球绕着太阳转一圈，分出春夏秋冬四季(两仪生四象);人生活在太阳系内的地球上(二生三，天、地、人三才)，天地之间产生了人，同时阴阳相交也产生了万物(四象生八卦，2的3次方=8，八卦代表了万物);万物有六十四种基本形态(2的6次方=64)。这是有科学根据的。一个是中世纪意大利数学家列奥多·斐波那契，从计算兔子繁殖的数学题中推导出著名的“斐波那契数列”，证明万物繁殖到第六代时，原来似乎没有关联的事物的内在对应性就都显示出来了。六十四卦正是阴阳二爻相配六次，即二数的六次幂，而且每一卦又正好是六个交，反映了事物发展的六个层次或六个方面。另一个是现代遗传学发现，生物遗传密码排列起来与六十四卦是对应的。这说明，六十四卦的形态，也符合生物的微观结构。另外，六十四卦有方图、圆图等各种排列方式，可以从不同的角度反映事物存在的形态规律。汉代京房以八纯卦为首，组成八宫世系，这种排列组合，不仅保留了六十四卦概括万事万物基本形态的根本特点，而且进一步发掘出六十四卦相互之间的发展变化规律，即描绘出事物由量变到质变(由一世到六世)、由一种形态转化为另一种形态(由某一宫变到另一宫)的发展变化规律，使八宫六十四卦更具有了宇宙、社会、人生全息信息(天易、地易、人易、鬼易）的特征。
(五)用阴阳、五行、六亲概括了万事万物之间的关系。万事万物相互之间的关系，绝不仅仅是阴阳对立统一、互根、消长、转化的关系，绝不仅仅是一分为二，或者一生二、二生三的关系。古人依靠“仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身”的思维方法，发现万事万物按性质、特征可以分为五大类别，即木、火、土、金、水五行。而且五行之间有着相生克制化关系，即有正常的一般情况下的相生相克，又有反常、特殊情况下的相生相克，充满了辩证法。不仅如此，古人到后来，又把六亲纳入五行之中，即用人际关系来描述万物分为五行之后的相互关系，这是对关系全息思维系统的一个重大的突破性发展。这一发展，可以说几乎穷尽了宇宙间万物相互之间的关系。试想一下，一事物与他事物之间的关系，除了生我、我生、克我、我克和与我同类者之外，还有什么关系呢?没有了。因此，五行，就不仅是万事万物的五个类别，五种性质，而且是事物的五个行走、运动的方向，全息反映了事物之间的动态相互关系。上为生我的父母，下为我生的子孙，左为克我的官鬼，右为我克的妻财，中间是与我同类的兄弟;而以父母、子孙、官鬼、妻财、兄弟为核心，又各有一个五向性的动态相互关系。万物就如此相互纠缠在一起，动态地构成家庭、社会、人生、自然界乃至整个宇宙。把六亲广象之后，成为六爻预测法取用神、能够预测万事万物的重要依据之一。
(六)把最初用来记录时间的天干、地支、六十甲子赋予阴阳、五行、天象、地理、八卦等宇宙全息符号的意义，从而使十天干、十二地支，特别是它们之间配合起来形成的刑、冲、克、害、化、合、空亡、会局等等，成为六爻预测和四柱预测等预测方法的重要依据。(七)以河图、洛书、先天八卦图和后天八卦图相结合，构成一个立体空间，将八卦、五行、天干、地支等形态、关系、时间全息思维符号均纳入其中，形成一个实用八卦图，用于预测，经过上千年的实践验证，证明准确率相当高。邵伟华在《周易与预测学》一书中说，实用八卦图据说是宋朝天文学家、八卦大师邵康节所作，邵康节进行预测时，用的后天八卦图，先天八卦数，实为奇妙。但邵康节为何用后天八卦图、先天数，现还不知其因。
倪可认为先天八卦图应当竖着看，后天八卦图应当横着看，这样表述的是“法相自然之妙”，即日月循环，阴阳交会，组成了一个完整的立体宇宙模型。
把后天八卦图与我国以西安为中心的周围地理形势作了对照，发现后天八卦的方位符合这周围的地理形势特征。而且，八卦这样一排列，不仅有了空间的意义，而且有了时间的意义，即坎、震、离、兑不仅代表了北、东、南、西四个方位，而且代表了冬、春、夏、秋四季和十二月的运行，又代表了夜、晨、午、昏一天之中气象变化，阴阳交替的循环过程。乾、坤二卦所处的位置不仅代表了日落、月升的方位，而且分别代表了阳气和阴气的发生地，阳气从乾按顺时针方向运行到离，达到极盛，阴气从坤按逆时针方向运行到坎，达到极盛。我认为，伏羲先天八卦图不仅是一个竖着看，在九宫八卦后天方位图上立着旋转的“风火轮”“乾坤圈”，它体现了“河图”立体球形的特征，它是一个圆形球体，是一个可以向任何方向转动的“万向轮”。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，是一个上下左右，正转反转的动态球体，描述了天地轮回、日月出没、阳消阴长、阳长阴消、天高地卑、山泽通气、风雷相薄、水火不相容的动态结构。将先天八卦之数与后天八卦方位结合起来，造成一个多维的具有宇宙全息的动态结构，像万向轮一样可以在天地上任意转动，于是这个宇宙全息思维模型就可以用于预测万事万物。
(八)利用上述宇宙全息思维模型进行预测的过程，就像现代控制技术一样，首先进行信息提取，最常用的有二种，一是让当事人用铜钱或钢币摇卦，提取动态信息，二是用事发或问卦时间起卦，提取静态信息(也可以用方位、声音、颜色、形象等提取信息)，然后进行系统辨识。由于所提取的信息，都具有宇宙全息的特征，因而通过形态、关系、时间、空间多维的辨识，就能测出你要问的事物的来龙去脉、吉凶悔吝，并大致确定应验的时间、方位、数量、程度等。有人说，发轫于周易的古代预测学这套完整的理论和方法，是给没有特异功能的大多数人准备的思维依据和特异工具，此说颇有道理。
《黄帝内经》有言：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。指要掌握自然规律，根据天地阴阳法则调和各种方式，有节制、有规律地安排饮食和起居。
一、中医饮食养生的基本原理
中医养生以整体观念为基本出发点，既体现自然对人体的重要影响，又强调人体是一个以脏腑为核心，通过经络连属的有机整体。中医养生特别重视人与自然界之间的协调以及人自身脏腑组织之间的和谐关系，并集中体现在对形与神的保养。
饮食能够供给人体营养，是维持人体正常生理活动的能量及物质来源，是保证生命延续的基本条件，同时也是提高机体抗病能力，促进生长发育，促进健康长寿的重要物质基础。
孙思邈云:“安身之本，必资于食。”脾胃是人体运化和吸收水谷的重要脏腑，经过脾胃的受纳、腐熟、运化，水谷精微得以源源不断地充养气血形体脏腑等组织器官，故脾胃被称为“后天之本，气血生化之源”。
饮食对人体具有滋养脏腑经络，充养正气的作用，若饮食得当，脾胃化生有源，则精气血津液健旺，正气充足，抗邪有力，不易遭受病邪的侵袭，有利于健康。#创客明哥# [赞][赞][赞]https://t.cn/A6xwypeI
一、中医饮食养生的基本原理
中医养生以整体观念为基本出发点，既体现自然对人体的重要影响，又强调人体是一个以脏腑为核心，通过经络连属的有机整体。中医养生特别重视人与自然界之间的协调以及人自身脏腑组织之间的和谐关系，并集中体现在对形与神的保养。
饮食能够供给人体营养，是维持人体正常生理活动的能量及物质来源，是保证生命延续的基本条件，同时也是提高机体抗病能力，促进生长发育，促进健康长寿的重要物质基础。
孙思邈云:“安身之本，必资于食。”脾胃是人体运化和吸收水谷的重要脏腑，经过脾胃的受纳、腐熟、运化，水谷精微得以源源不断地充养气血形体脏腑等组织器官，故脾胃被称为“后天之本，气血生化之源”。
饮食对人体具有滋养脏腑经络，充养正气的作用，若饮食得当，脾胃化生有源，则精气血津液健旺，正气充足，抗邪有力，不易遭受病邪的侵袭，有利于健康。#创客明哥# [赞][赞][赞]https://t.cn/A6xwypeI
#传统国学[超话]##国学##国学知识#
静可以补病，宁可以止邃。
庄子：给自己一点空间，才能从天地中得到能量。
有一种说法，说人在下班之后，回家之前，在车上发呆一会，这是难得的放松一刻。公司都是同事，家里面对亲人，唯独在车上的一刻，一个人才有完全属于自己的空间，这个时候是最轻松的。
早在两千年前，庄子就揭示了其中秘密，和天地万物的运行规律有关。天大地大，人在其中，天地人三合为贵。
给自己一点空间，才能从天地中得到能量
庄子说，有知觉的物类，包括人，都是依靠气息的流动，背后有一种能量的隐形连接。
比如：我们面对一片郁郁葱葱的森林时，就会感到心旷神怡，这是自然和人的能量连接；我们和志同道合的人交流时，会感到有兴奋，这是能量的共振；我们和意见不合的人沟通时，会感到心累，这是能量的抵消……
万事万物的背后，都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量，普通人无视，有道人会运用。
《庄子》曰：“凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。”
凡为道是不求滞塞的，滞塞就会不通畅，梗塞不止就会互相乖戾，乖戾就会产生各种祸害。
俗话说，“堵塞不通”是百病的根源，就是这个道理。
人在婴儿和幼年时，与“道”是最接近的，尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长，社会阅历的增多，人与人之间的磕磕碰碰，人就会形成一种稳定的心智，用来认知这个世界，也用来保护自己。
这种心智，是双面性的，一方面保护了自己，另一方面也隔绝了自己和天地的连接，从而失去灵气。
所以，洞悉其中道理的人，如庄子说的“弃智绝学”，老子说的“绝学无忧”，不再依赖心智来保护自我，而是放下自我，顺应天地的变化，和大道同行。
每天都会经历世俗的事，却不放在心上，这样就留出了一个空间，道才能顺畅流动，人从中获得能量的流动。宇宙的源头，总是有源源不断的活水，只有留出空间的人，才能保持自身的流畅性，保持新鲜活力。
静默可以调理疾病，宁静可以止息焦躁
《庄子》曰：“静然可以补病，宁可以止邃。”
人在生病劳累之后，总是需要静养。
因为人的头脑每天都想很多，心中有虑，说很多话，做很多事，劳累形体，就像一碗水摇晃不止，心神不宁，养不住心神，则身体难以保持精力旺盛。
静养，就像一碗水安静下来，有沉淀，才有清澈，这个时候心神才能得到安静，身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法，以静养神，《黄帝内经》也有记载：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”
人，每天都给自己留出一点时间和空间，在独处中得到安静，在安静中修复能量，能保持精气神足，就最好不过了。
静可以补病，宁可以止邃。
庄子：给自己一点空间，才能从天地中得到能量。
有一种说法，说人在下班之后，回家之前，在车上发呆一会，这是难得的放松一刻。公司都是同事，家里面对亲人，唯独在车上的一刻，一个人才有完全属于自己的空间，这个时候是最轻松的。
早在两千年前，庄子就揭示了其中秘密，和天地万物的运行规律有关。天大地大，人在其中，天地人三合为贵。
给自己一点空间，才能从天地中得到能量
庄子说，有知觉的物类，包括人，都是依靠气息的流动，背后有一种能量的隐形连接。
比如：我们面对一片郁郁葱葱的森林时，就会感到心旷神怡，这是自然和人的能量连接；我们和志同道合的人交流时，会感到有兴奋，这是能量的共振；我们和意见不合的人沟通时，会感到心累，这是能量的抵消……
万事万物的背后，都有一种看不见的能量在自然流动。这种看不见的能量，普通人无视，有道人会运用。
《庄子》曰：“凡道不欲壅，壅则哽，哽而不止则跈，跈则众害生。”
凡为道是不求滞塞的，滞塞就会不通畅，梗塞不止就会互相乖戾，乖戾就会产生各种祸害。
俗话说，“堵塞不通”是百病的根源，就是这个道理。
人在婴儿和幼年时，与“道”是最接近的，尚没有心机和心智隔绝与天地的连接。随着年纪的增长，社会阅历的增多，人与人之间的磕磕碰碰，人就会形成一种稳定的心智，用来认知这个世界，也用来保护自己。
这种心智，是双面性的，一方面保护了自己，另一方面也隔绝了自己和天地的连接，从而失去灵气。
所以，洞悉其中道理的人，如庄子说的“弃智绝学”，老子说的“绝学无忧”，不再依赖心智来保护自我，而是放下自我，顺应天地的变化，和大道同行。
每天都会经历世俗的事，却不放在心上，这样就留出了一个空间，道才能顺畅流动，人从中获得能量的流动。宇宙的源头，总是有源源不断的活水，只有留出空间的人，才能保持自身的流畅性，保持新鲜活力。
静默可以调理疾病，宁静可以止息焦躁
《庄子》曰：“静然可以补病，宁可以止邃。”
人在生病劳累之后，总是需要静养。
因为人的头脑每天都想很多，心中有虑，说很多话，做很多事，劳累形体，就像一碗水摇晃不止，心神不宁，养不住心神，则身体难以保持精力旺盛。
静养，就像一碗水安静下来，有沉淀，才有清澈，这个时候心神才能得到安静，身体才能慢慢得到能量的修复。
庄子提出休养之法，以静养神，《黄帝内经》也有记载：“法于阴阳，和于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，尽其天年。”
人，每天都给自己留出一点时间和空间，在独处中得到安静，在安静中修复能量，能保持精气神足，就最好不过了。
✋热门推荐