【两年飙涨10倍！特斯拉疯狂刷屏，巴菲特遭马斯克嘲笑？为何选苹果？】 巴菲特似乎宝刀老矣，而特斯拉董事长马斯克更是嘲笑老巴的工作是“枯燥并且乏味的”。
事实上，尽管特斯拉两年上涨了十倍，但巴菲特重仓持有的苹果自2016年以来也涨幅接近5倍。即使全球最成功的成长股捕手柏基投资在特斯拉上的最高持仓也不过一成仓位，巴菲特对苹果的持仓却超过4成仓位。
仓位多寡是投资的重要语言，从投资收益的角度来说，重仓苹果意味着“枯燥且乏味”的巴菲特至少没有跑输特斯拉。这是个简单的算术题，若投资一成仓位在特斯拉上，特斯拉上涨十倍对于全部本金来说也只相当于涨了一倍，但4成仓位投资于苹果，苹果上涨5倍对于全部本金来说就是上涨了约两倍。更何况，这场大戏并未结束，特斯拉未来能否跑赢苹果尚不得而知。
无论从产品端还是股价来说，特斯拉这两年无疑更引人注目，而苹果的表现相对按部就班。但真正好的投资本身就是乏味的。对于顶尖投资者来说，投资与创业极其不同，创业追求的是激情四射，而投资追求的是夜夜安枕。正如索罗斯所言：“如果投资成了娱乐，如果你从中得到乐趣，那么你可能根本挣不到钱。真正的投资是乏味的。”
乏味可能才是投资中的真意
普通投资者喜欢热血沸腾地追逐一个又一个貌似无限可能的新风口，但成功的投资者却冷静长期持有自己钟情的个股。数年如一日持有一只股票会是什么感觉？正常的回答可能都是“乏味”，但“乏味”也可能是投资中的真意，它意味着本金的安全，而厌恶风险是所有投资大师的共同特征。
成熟的投资者极其相似。在2016年，北欧最大银行Nordea Bank的股票投资负责人纳斯曾说过，“苹果已经是一个乏味公司，股票风险不大，可以买入。”而巴菲特也正是在2016年开始买入苹果的。
对于老谋深算的巴菲特来说，这是一场胜算很高的投资，这场投资布局表现出了顶尖投资人的智慧。数据显示，苹果2016年的市值为6000多亿美金，而苹果公司账上的现金及现金等价物和短期投资高达671亿美元，苹果2016年的营业利润为460亿美元，这意味着当时苹果市值扣除了现金后所对应的动态市盈率仅为8倍。
苹果股票在2016年的表现并不算出色， iPhone及新款Macbook Pro问题频出，营收及利润在2016财年的四季度更是出现了15年来的首次同比下滑。但巴菲特却看中了苹果品牌的沉淀下来的力量，他声称“人们宁愿放弃一辆35000美金的车也不会放弃自己的苹果手机。”
这正是普通投资者总是对短期扰动因素给予较高权重，而成功投资者却能穿透信息干扰看到了一家企业长期竞争力的本质。
苹果正是一面镜子，照出了巴菲特的投资观：格雷厄姆式的低价格+费雪式的好公司。事实上，只有当市场将一只股票打上“乏味”的标签，低价格才能产生。当低价与好公司相结合时，投资就迎来击球的“甜蜜区”，难怪巴菲特将苹果一直买到了4成以上的仓位。
碳减排和新能源汽车的前景令人心动，特斯拉的产品的确炫酷，但特斯拉并不符合巴菲特的投资标准。用巴菲特搭档芒格的话来说，“不知道比特币达到5万美元更疯狂，还是特斯拉达到1万亿美金的市值更疯狂。”
段永平对特斯拉也曾说得更直白：“我认为一家公司不诚信的话，我就不碰了，比如特斯拉。”在段永平看来，买一只股票往往要很多理由，不买往往一两个理由就够了。
老朋友胜过新朋友
在投资中，很多投资者感叹“拿住股票很难”，这是因为外界诱惑常在，人性总是天生喜新厌旧，对新的可能性充满无限向往，对一夜暴富抱有期望。投资者往往对扭亏为盈、新概念和高成长类可能性公司更敏感，但对于长期业绩优异的确定性公司却视而不见。
在经典的投资案例中，价值投资者恰恰相反，他们更看重业绩的确定性，而不是未来的可能性，因此可以数年如一日持有业绩优异的公司。
王富济持有片仔癀12年收益超过60倍。王富济是在2009年报年报中首次进入片仔癀前十大流通股股东的，2021年三季报中，王富济仍然位居片仔癀第二大流通股股东，共持有2703万股，持股市值高达110亿元。
巴菲特持有喜诗糖果长达50年时间。1972年初，蓝筹印花公司以2500万美元的价格购买了喜诗糖果，喜诗糖果当时的税后利润是200万美元。自1984年以来，喜诗糖果每年都能创造2500万美元以上的利润。
特斯拉10倍涨幅令人炫目，而柏基投资也是默默持有了6年后，才迎来大放光彩的时刻。
在投资大师们心中，确定性的优先级别高于可能性的，只有可能性而缺少确定性是难以形成长期重仓的信念，也只有长期重仓才能享受到时间的复利，最终的投资收益对整个仓位形成有意义的影响。
“如果有一样东西，你感觉不踏实，它再好也可能挣不到这个钱，你会在患得患失中错失这只股票。而只有确定性高，你才敢在困难时期坚持，才能真正享受到时间的复利。”正如一位资深投资者所说。
在投资中，老朋友往往不负你，而新朋友则可能让你损失惨重。回首2013年主题投资盛行的市场，手游、影视、智能穿戴、3D打印等新概念因为引发人们无限想象而备受追捧，但事后都是不了了之。
芒格曾说过，“我的利润主要来自对老朋友的愚忠。”在相同的情况下，成功的投资者往往选择老朋友，老朋友好过新朋友。在他们看来，由于经过长期的紧密跟踪，老朋友可以知根知底，一旦出现风险，也容易辨别风险的影响程度，便于快速决策。但对于新的标的，投资人很多情况下是不知道“自己不知道”，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，致自己于危险境地。
事实上，尽管特斯拉两年上涨了十倍，但巴菲特重仓持有的苹果自2016年以来也涨幅接近5倍。即使全球最成功的成长股捕手柏基投资在特斯拉上的最高持仓也不过一成仓位，巴菲特对苹果的持仓却超过4成仓位。
仓位多寡是投资的重要语言，从投资收益的角度来说，重仓苹果意味着“枯燥且乏味”的巴菲特至少没有跑输特斯拉。这是个简单的算术题，若投资一成仓位在特斯拉上，特斯拉上涨十倍对于全部本金来说也只相当于涨了一倍，但4成仓位投资于苹果，苹果上涨5倍对于全部本金来说就是上涨了约两倍。更何况，这场大戏并未结束，特斯拉未来能否跑赢苹果尚不得而知。
无论从产品端还是股价来说，特斯拉这两年无疑更引人注目，而苹果的表现相对按部就班。但真正好的投资本身就是乏味的。对于顶尖投资者来说，投资与创业极其不同，创业追求的是激情四射，而投资追求的是夜夜安枕。正如索罗斯所言：“如果投资成了娱乐，如果你从中得到乐趣，那么你可能根本挣不到钱。真正的投资是乏味的。”
乏味可能才是投资中的真意
普通投资者喜欢热血沸腾地追逐一个又一个貌似无限可能的新风口，但成功的投资者却冷静长期持有自己钟情的个股。数年如一日持有一只股票会是什么感觉？正常的回答可能都是“乏味”，但“乏味”也可能是投资中的真意，它意味着本金的安全，而厌恶风险是所有投资大师的共同特征。
成熟的投资者极其相似。在2016年，北欧最大银行Nordea Bank的股票投资负责人纳斯曾说过，“苹果已经是一个乏味公司，股票风险不大，可以买入。”而巴菲特也正是在2016年开始买入苹果的。
对于老谋深算的巴菲特来说，这是一场胜算很高的投资，这场投资布局表现出了顶尖投资人的智慧。数据显示，苹果2016年的市值为6000多亿美金，而苹果公司账上的现金及现金等价物和短期投资高达671亿美元，苹果2016年的营业利润为460亿美元，这意味着当时苹果市值扣除了现金后所对应的动态市盈率仅为8倍。
苹果股票在2016年的表现并不算出色， iPhone及新款Macbook Pro问题频出，营收及利润在2016财年的四季度更是出现了15年来的首次同比下滑。但巴菲特却看中了苹果品牌的沉淀下来的力量，他声称“人们宁愿放弃一辆35000美金的车也不会放弃自己的苹果手机。”
这正是普通投资者总是对短期扰动因素给予较高权重，而成功投资者却能穿透信息干扰看到了一家企业长期竞争力的本质。
苹果正是一面镜子，照出了巴菲特的投资观：格雷厄姆式的低价格+费雪式的好公司。事实上，只有当市场将一只股票打上“乏味”的标签，低价格才能产生。当低价与好公司相结合时，投资就迎来击球的“甜蜜区”，难怪巴菲特将苹果一直买到了4成以上的仓位。
碳减排和新能源汽车的前景令人心动，特斯拉的产品的确炫酷，但特斯拉并不符合巴菲特的投资标准。用巴菲特搭档芒格的话来说，“不知道比特币达到5万美元更疯狂，还是特斯拉达到1万亿美金的市值更疯狂。”
段永平对特斯拉也曾说得更直白：“我认为一家公司不诚信的话，我就不碰了，比如特斯拉。”在段永平看来，买一只股票往往要很多理由，不买往往一两个理由就够了。
老朋友胜过新朋友
在投资中，很多投资者感叹“拿住股票很难”，这是因为外界诱惑常在，人性总是天生喜新厌旧，对新的可能性充满无限向往，对一夜暴富抱有期望。投资者往往对扭亏为盈、新概念和高成长类可能性公司更敏感，但对于长期业绩优异的确定性公司却视而不见。
在经典的投资案例中，价值投资者恰恰相反，他们更看重业绩的确定性，而不是未来的可能性，因此可以数年如一日持有业绩优异的公司。
王富济持有片仔癀12年收益超过60倍。王富济是在2009年报年报中首次进入片仔癀前十大流通股股东的，2021年三季报中，王富济仍然位居片仔癀第二大流通股股东，共持有2703万股，持股市值高达110亿元。
巴菲特持有喜诗糖果长达50年时间。1972年初，蓝筹印花公司以2500万美元的价格购买了喜诗糖果，喜诗糖果当时的税后利润是200万美元。自1984年以来，喜诗糖果每年都能创造2500万美元以上的利润。
特斯拉10倍涨幅令人炫目，而柏基投资也是默默持有了6年后，才迎来大放光彩的时刻。
在投资大师们心中，确定性的优先级别高于可能性的，只有可能性而缺少确定性是难以形成长期重仓的信念，也只有长期重仓才能享受到时间的复利，最终的投资收益对整个仓位形成有意义的影响。
“如果有一样东西，你感觉不踏实，它再好也可能挣不到这个钱，你会在患得患失中错失这只股票。而只有确定性高，你才敢在困难时期坚持，才能真正享受到时间的复利。”正如一位资深投资者所说。
在投资中，老朋友往往不负你，而新朋友则可能让你损失惨重。回首2013年主题投资盛行的市场，手游、影视、智能穿戴、3D打印等新概念因为引发人们无限想象而备受追捧，但事后都是不了了之。
芒格曾说过，“我的利润主要来自对老朋友的愚忠。”在相同的情况下，成功的投资者往往选择老朋友，老朋友好过新朋友。在他们看来，由于经过长期的紧密跟踪，老朋友可以知根知底，一旦出现风险，也容易辨别风险的影响程度，便于快速决策。但对于新的标的，投资人很多情况下是不知道“自己不知道”，“盲人骑瞎马，夜半临深池”，致自己于危险境地。
是什么让人们觉得生活是“美好的”？
在过去几千年来的所有观点中，有两种观点在现今常常被推崇和研究。第一种是【享乐主义的幸福感】，通常简称为“快乐（happiness）”，其特征是大量的积极情绪和总体的生活满意度；另一种是“幸福（eudaimonia）”，意味着你【感觉生活有意义】，并且你能够发挥自己的潜力。
现在，在《Psychological Review》上的一篇新论文中，弗吉尼亚大学的Shigehiro Oishi和佛罗里达大学的Erin Westgate认为我们一直缺少一些东西：【心理富足】
【一种心理富足的生活会充满各种有趣的、和足以改变观点的经验。】
在这篇论文中，两人提出了大量的初步证据，支持这一概念（心理富足）与快乐和意义并列，最为幸福生活的第三个维度。
在一项早期研究中，500名学生报告了一系列在多大程度上描述了他们的生活的特征。有些与快乐有关（例如“令人愉快”），有些与意义有关（例如“充实”），还有一些与研究人员认为的心理富足这个概念相关（包括正相关与负相关）。
最后一组包括“有趣的”和“戏剧性”， “平淡的”和“单调的”。结果表明，【快乐、意义和富足是确实是三个不同的因素。】
Oishi和Westgate写道：“从心理测量学的角度来看，心理富足度不能被简化为快乐或意义的一个方面。”
他们还分析了美国和新加坡报纸上发表的数百篇讣告中使用的形容词，他们的分析表明，这些词都可以归为以上提到的三个方面。
进一步的研究发现，【心理富足度、快乐和意义也都显示出与人格特征和社会经济地位的不同程度的关联。】
来自美国、印度和韩国的参与者的数据都表明，开放性和外向性都与心理富足的生活有关，而社会经济地位（SES）则与此无关。然而，社会经济地位、外向性和责任心都与快乐有关，而意义感与五大评分的任何特定模式都没有关联。
由于心理富足与意外、新奇、复杂性和视角变化有关，Oishi和Westgate认为某些类型的经历可能会增强它。
事实上，他们发现出国留学的学生的心理丰富度得分明显高于留在校园的学生（他们的最初得分相似，且他们在快乐和意义方面的得分没有改变）。
这样看来，【人格和生活经历】的两个方面都可以使人的心理生活更加丰富。
然而，进一步的研究更广泛地强调了这三个因素与人们的前景之间的明显联系：那些自称生活幸福或有意义的人往往更愿意维持社会秩序和现状，在政治上更为保守。相比之下，那些在心理层面上富足的人更倾向于社会变革，他们在政治上更自由。
当然，这些都不能证明任何人都会认为心理富足的生活就是好的生活。但当Oishi和Westgate要求来自9个不同国家的参与者从快乐、有意义或心理丰富的生活相关的特征列表中选出能够描述他们理想中的生活的特征时，总体来说他们从这三种元素里都选出了相关特征。
当他们被问及如果只能选择一种生活方式时，大多数人选择的是快乐，有意义排在第二，而心理富足排在最后。
然而，正如研究小组指出的那样，有“相当少数”的参与者（新加坡7%，德国17%）会选择心理富足的生活，而不是快乐或有意义的生活。至少对这一群体来说，这很大程度上定义了他们的“美好生活”。
感到快乐和感到生活有意义，都与更好的身体健康和人际关系相关。但是为什么人们会渴望心理层面的富足呢？从进化的角度来看，这样的人也许能更好地适应困难、多变的环境。
对个人而言，对心理富足的渴望可以防止人们感到无聊。研究人员还指出，它还可以帮助人们应对生活中的困难，甚至不幸。
他们写道，那些重视困难带来视角变化的人“可能会在不快乐或者没有意义的经历和生活中发现价值”。
Oishi和Westgate强调，他们并不是在暗示心理富足、快乐和意义是完全独立的，或者说，美好生活确实只有三个部分（实际上可能还有更多因素）。他们也很乐意承认，要更好的理解心理富足的重要性还需要做很多工作。
然而，研究发现，来自不同国家的一大群人相比快乐或有意义的生活，他们更愿意拥有心理上富足的生活，这一现象肯定值得更多的关注。
总的来说，两人认为，【“额外增加的心理富足感，拓宽、深化并丰富了关于美好生活的实证研究。”】
节选自gzh酷炫脑《经常感到无聊？你需要心理富足感》
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在过去几千年来的所有观点中，有两种观点在现今常常被推崇和研究。第一种是【享乐主义的幸福感】，通常简称为“快乐（happiness）”，其特征是大量的积极情绪和总体的生活满意度；另一种是“幸福（eudaimonia）”，意味着你【感觉生活有意义】，并且你能够发挥自己的潜力。
现在，在《Psychological Review》上的一篇新论文中，弗吉尼亚大学的Shigehiro Oishi和佛罗里达大学的Erin Westgate认为我们一直缺少一些东西：【心理富足】
【一种心理富足的生活会充满各种有趣的、和足以改变观点的经验。】
在这篇论文中，两人提出了大量的初步证据，支持这一概念（心理富足）与快乐和意义并列，最为幸福生活的第三个维度。
在一项早期研究中，500名学生报告了一系列在多大程度上描述了他们的生活的特征。有些与快乐有关（例如“令人愉快”），有些与意义有关（例如“充实”），还有一些与研究人员认为的心理富足这个概念相关（包括正相关与负相关）。
最后一组包括“有趣的”和“戏剧性”， “平淡的”和“单调的”。结果表明，【快乐、意义和富足是确实是三个不同的因素。】
Oishi和Westgate写道：“从心理测量学的角度来看，心理富足度不能被简化为快乐或意义的一个方面。”
他们还分析了美国和新加坡报纸上发表的数百篇讣告中使用的形容词，他们的分析表明，这些词都可以归为以上提到的三个方面。
进一步的研究发现，【心理富足度、快乐和意义也都显示出与人格特征和社会经济地位的不同程度的关联。】
来自美国、印度和韩国的参与者的数据都表明，开放性和外向性都与心理富足的生活有关，而社会经济地位（SES）则与此无关。然而，社会经济地位、外向性和责任心都与快乐有关，而意义感与五大评分的任何特定模式都没有关联。
由于心理富足与意外、新奇、复杂性和视角变化有关，Oishi和Westgate认为某些类型的经历可能会增强它。
事实上，他们发现出国留学的学生的心理丰富度得分明显高于留在校园的学生（他们的最初得分相似，且他们在快乐和意义方面的得分没有改变）。
这样看来，【人格和生活经历】的两个方面都可以使人的心理生活更加丰富。
然而，进一步的研究更广泛地强调了这三个因素与人们的前景之间的明显联系：那些自称生活幸福或有意义的人往往更愿意维持社会秩序和现状，在政治上更为保守。相比之下，那些在心理层面上富足的人更倾向于社会变革，他们在政治上更自由。
当然，这些都不能证明任何人都会认为心理富足的生活就是好的生活。但当Oishi和Westgate要求来自9个不同国家的参与者从快乐、有意义或心理丰富的生活相关的特征列表中选出能够描述他们理想中的生活的特征时，总体来说他们从这三种元素里都选出了相关特征。
当他们被问及如果只能选择一种生活方式时，大多数人选择的是快乐，有意义排在第二，而心理富足排在最后。
然而，正如研究小组指出的那样，有“相当少数”的参与者（新加坡7%，德国17%）会选择心理富足的生活，而不是快乐或有意义的生活。至少对这一群体来说，这很大程度上定义了他们的“美好生活”。
感到快乐和感到生活有意义，都与更好的身体健康和人际关系相关。但是为什么人们会渴望心理层面的富足呢？从进化的角度来看，这样的人也许能更好地适应困难、多变的环境。
对个人而言，对心理富足的渴望可以防止人们感到无聊。研究人员还指出，它还可以帮助人们应对生活中的困难，甚至不幸。
他们写道，那些重视困难带来视角变化的人“可能会在不快乐或者没有意义的经历和生活中发现价值”。
Oishi和Westgate强调，他们并不是在暗示心理富足、快乐和意义是完全独立的，或者说，美好生活确实只有三个部分（实际上可能还有更多因素）。他们也很乐意承认，要更好的理解心理富足的重要性还需要做很多工作。
然而，研究发现，来自不同国家的一大群人相比快乐或有意义的生活，他们更愿意拥有心理上富足的生活，这一现象肯定值得更多的关注。
总的来说，两人认为，【“额外增加的心理富足感，拓宽、深化并丰富了关于美好生活的实证研究。”】
节选自gzh酷炫脑《经常感到无聊？你需要心理富足感》
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一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##
每日一禅#
一、忙是人生的滋养剂
一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。
忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。
“忙”，也有不同的层次：
1、气定神闲的忙。
同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。
2、心浮气躁的忙。
有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。
3、开开心心的忙。
忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。
4、不甘不愿的忙。
有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”
二、贫富贵贱
我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：
1、富足来自知足。
知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。
2、尊贵来自谦卑。
老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。
3、贫穷来自吝啬。
什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。
4、卑贱来自傲慢。
傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。
所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。
三、夫妻之道有三等
感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。
夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：
上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。
中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。
下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。
上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。
中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。
下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。
很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
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