修行不是参照修行的文字，而是具有缘法的今生能够得到真正的开悟，带着前世、未来的记忆，与此生入世、住世来思索是否能合乎有为可行？要行得实际，是思想在行走，不是肉体在行走。人世既有其它修行之法，却从无人真正得法。何谓众生？何谓众人？人不是生命，动物也不是生命，知或不知，人应自知。那么什么才是生命，只有不是生命的才应承认，因你懂得你自己的语言。你很容易就能区别非我族类其心必诛的道理。研究不只是课题，只有人，是带着罪的。神，才是至高无上的主宰。人是成为不了神的，能够成为佛的，只有神，无私不是人之所想，而是对神的一种约束，神是带着责任而来的，人不可想入非非。

--------------佛手无涯

修行不是参照修行的文字，而是具有缘法的今生能够得到真正的开悟，带着前世、未来的记忆，与此生入世、住世来思索是否能合乎有为可行？要行得实际，是思想在行走，不是肉体在行走。人世既有其它修行之法，却从无人真正得法。何谓众生？何谓众人？人不是生命，动物也不是生命，知或不知，人应自知。那么什么才是生命，只有不是生命的才应承认，因你懂得你自己的语言。你很容易就能区别非我族类其心必诛的道理。研究不只是课题，只有人，是带着罪的。神，才是至高无上的主宰。人是成为不了神的，能够成为佛的，只有神，无私不是人之所想，而是对神的一种约束，神是带着责任而来的，人不可想入非非。

---------------佛手无涯

题：《独勿思人》

而来半载，神情恍然。
寐不能安，夜半逾眠。
食无味，厕不顺。
出不见日，入月三丈。
然昔往已往，今我非我。
是觉颓疲，可感大限。
诸事不利，离人释网。
廿又有三，友劝蜕稚。
奈何入世浅，不思长，苟且行，焉不废。
今夜回首去时长，来时漫漫谁伴郎。
待一日，凭栏盼得倾城来，阡陌彳亍，梦回萦牵。
愿经年薄发，出人头地！
九月廿三于鹏城，我正年轻……