​功德的大小并不是以数量或价值大小衡量！

《普贤上师言教》中记载了这样一个公案，讲述了三个人与同一尊佛像结下不同的因缘，最终都获得了佛果。

过去，有一个人因为恭敬心做了一尊泥塑的小佛像，并把他放置在路边。

一位路人经过的时候看到了佛像，他担心下雨会把佛像淋坏，于是把别人遗弃在旁边的一个鞋垫盖在佛像上。

之后，另一位路人经过此处，看到这么脏的鞋垫盖在佛像上，觉得这样不恭敬，他立即把鞋垫扔得远远的。如颂云：善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。

塑造佛像的人、为了不让佛像淋湿而采取遮盖措施的人，以及扔掉鞋垫的人，这三个人都因为佛像而生起善念，因此播下了解脱的种子，最终都成就了佛果。

类似的例子还有很多。正如莲花生大师说：具有坚信得加持，若离疑心成所愿。不用说了知三宝功德而皈依修行。

即便对佛的身、语、意中的任意一种生起一丝一缕信心或恭敬心，也能暂时获得人天之乐，将来成就究竟解脱的佛果。

例如在佛像、佛塔等殊胜之处，只要心怀恭敬或者仅仅生起些许善念，心中就已经播下了解脱的种子。

因此，无论在修行中还是日常生活里，我们都应该尽量以殊胜、广大的发心摄持自己的身口意，行持断恶行善和饶益有情的善法。

行持善法的功德大小并不是以数量或价值大小衡量，而是在于我们以何种心念来做。以殊胜的菩提心行持各种事业，所累积的福报和功德远远超出我们的想象。

#我只想周末愉快#《普贤上师言教》中记载了这样一个公案，讲述了三个人与同一尊佛像结下不同的因缘，最终都获得了佛果。

过去，有一个人因为恭敬心做了一尊泥塑的小佛像，并把他放置在路边。

 

一位路人经过的时候看到了佛像，他担心下雨会把佛像淋坏，于是把别人遗弃在旁边的一个鞋垫盖在佛像上。

 

之后，另一位路人经过此处，看到这么脏的鞋垫盖在佛像上，觉得这样不恭敬，他立即把鞋垫扔得远远的。如颂云：善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。

塑造佛像的人、为了不让佛像淋湿而采取遮盖措施的人，以及扔掉鞋垫的人，这三个人都因为佛像而生起善念，因此播下了解脱的种子，最终都成就了佛果。

 

类似的例子还有很多。正如莲花生大师说：具有坚信得加持，若离疑心成所愿。不用说了知三宝功德而皈依修行。

即便对佛的身、语、意中的任意一种生起一丝一缕信心或恭敬心，也能暂时获得人天之乐，将来成就究竟解脱的佛果。

例如在佛像、佛塔等殊胜之处，只要心怀恭敬或者仅仅生起些许善念，心中就已经播下了解脱的种子。

因此，无论在修行中还是日常生活里，我们都应该尽量以殊胜、广大的发心摄持自己的身口意，行持断恶行善和饶益有情的善法。

行持善法的功德大小并不是以数量或价值大小衡量，而是在于我们以何种心念来做。以殊胜的菩提心行持各种事业，所累积的福报和功德远远超出我们的想象。

《普贤上师言教》中记载了这样一个公案，讲述了三个人与同一尊佛像结下不同的因缘，最终都获得了佛果。

过去，有一个人因为恭敬心做了一尊泥塑的小佛像，并把他放置在路边。

一位路人经过的时候看到了佛像，他担心下雨会把佛像淋坏，于是把别人遗弃在旁边的一个鞋垫盖在佛像上。

之后，另一位路人经过此处，看到这么脏的鞋垫盖在佛像上，觉得这样不恭敬，他立即把鞋垫扔得远远的。如颂云：善意将鞋垫，置于能仁顶，他人舍弃彼，二者得王位。

塑造佛像的人、为了不让佛像淋湿而采取遮盖措施的人，以及扔掉鞋垫的人，这三个人都因为佛像而生起善念，因此播下了解脱的种子，最终都成就了佛果。

类似的例子还有很多。正如莲花生大师说：具有坚信得加持，若离疑心成所愿。不用说了知三宝功德而皈依修行。

即便对佛的身、语、意中的任意一种生起一丝一缕信心或恭敬心，也能暂时获得人天之乐，将来成就究竟解脱的佛果。

例如在佛像、佛塔等殊胜之处，只要心怀恭敬或者仅仅生起些许善念，心中就已经播下了解脱的种子。

因此，无论在修行中还是日常生活里，我们都应该尽量以殊胜、广大的发心摄持自己的身口意，行持断恶行善和饶益有情的善法。

行持善法的功德大小并不是以数量或价值大小衡量，而是在于我们以何种心念来做。以殊胜的菩提心行持各种事业，所累积的福报和功德远远超出我们的想象。