“全真”二字，最早可见于《淮南王书》，其曰“全性保真，不以物累行”，这是讲人们在修行时要保养性命之真，不要被外物牵累身形。全真道自立教之初便强调性命双修，外以延寿益命，内以忘言无心，身心皆不着于万物，使修行人真正实现内外空明的境界。

人在后天成长的过程中，总会因为物欲的诱惑而荡散了精炁神。全真修行意在全自我本性之真，从后天的性命入手，施以适当的炼养手段，使人能够“复归于婴儿”，即回到先天之真我。若果能如是，便是得了修道的终南捷径。

保性全真,不以物累形
：人要按照自己的本性活着，不要被物质所累，在生活中不断加强自我认识，从而成就自我。

一个人悟性与修养的高低决定了成就的大小。悟性大多是与生俱来的，而修养却可以通过后天努力慢慢培养。按照“全性保真”的说法，每个人具有不同的天赋和悟性，需要认识自己的能力，在自己能力范围内做自己能做到的事情；另外要坚信不论层次如何都能做到优秀，最终成就甚至能超越比自己天资高的人。如果做好了以上两点，不同层次的人都能从中获得启发。
层次比较低的可以做到“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”；
中等层次的可以拥有一定程度的自知之明，领会为人处世之道；
层次最高的则能够主宰自我，根据自我的天性和兴趣生活，乘兴而往，兴尽而返，随遇而安，随波逐流，不为外部环境所左右。
今天遇到一个高人，显得我太差劲，好肤浅，好浅薄，好无知，

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