2⃣️：带翡翠真的能辟邪吗？原来学问这么深！
自古以来，玉就赋予了一股神秘的力量——避邪。
民间还流传这样的传说：“相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方园数尺之地，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。”因此玉石也被认为是一种不可多得的具有灵性的石头。
为什么翡翠能避邪呢？
1.首先，说到玉石能避邪，就不得不从它养生的功能说起，为什么呢？现实生活中大家应该都知道一般一个人能看到神神鬼鬼都是在身体很虚弱的时候，或者病入膏肓时就总是会感觉有鬼，而玉石又恰好有养生的作用，长期佩戴玉，人体就能慢慢得到滋养，久而久之你身体越来越好，自然就不会遇到那些神神鬼鬼的东西。
玉乃稀世之宝，玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，这些元素散发的启动波和人体细胞的启动波是同一种波动状态，人体细胞随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢、及进排除体内废物。
2.另外，东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。德盛则邪不侵，故而可辟邪。”孔子言： “君子比德于玉”。君王无德,不可陪葬玉器.。
说简单点也就是现实生活中所谓的：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，如果你在佩戴玉石后能潜移默化学到玉的五德：“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”后，你坦坦荡荡何必担心那些神神叨叨的东西干扰呢？
3.还有玉石美观、高雅、细腻、莹澈，望之赏心悦目，解烦躁，触之凉爽细润，可清神醒脑、冷静思维，却是一点不假。平时遇到不顺心之事，取出珍藏之玉器，细细审视把玩，想想天地造化之不易，品品人工雕琢之艰难，赏赏两者结合之绝妙，纵然有再不愉快的心情，也会感觉舒服多了。
也就是说，玉石能帮人们克服烦躁，以冷静的思维对待生活中繁忙的工作，并松弛紧张的情绪，从而避免某些因烦躁而引起的纷争和因紧张而导致的错误决定和行为，从这个意义上来讲，玉石是可以“镇惊”、“避邪”的。
4.最后不得不讲的是玉石的出生，它是大自然神奇的产物。 天地山川，日月精华，滋养着世间万物，历经千年，孕育出“玉石”这一集万千精华为一体的神秘灵石。它得天地之理以成性性，得天地之气以成形，长期佩戴慢慢能变活玉，达到人玉互养的作用，晶莹剔透，高雅尊贵，被人们作为对自然、天地神奇力量膜拜的神物，因此自然就用来保身辟邪。
对于翡翠，不光看外表的美观，更重要的是内在的寓意。翡翠寄托了我们的愿望，驱邪保平安，戴上翡翠的同时，我们也应该心怀善念，与人为善。 https://t.cn/RxDdodl
自古以来，玉就赋予了一股神秘的力量——避邪。
民间还流传这样的传说：“相传玉能发出一种特殊的光泽，这种光泽在白天不易见到，夜晚则可照亮方园数尺之地，这种光泽是妖魔鬼怪最怕见到的，因此历代皇帝常持笏以示威严并保健康，平民百姓也喜欢佩戴玉器以求平安。”因此玉石也被认为是一种不可多得的具有灵性的石头。
为什么翡翠能避邪呢？
1.首先，说到玉石能避邪，就不得不从它养生的功能说起，为什么呢？现实生活中大家应该都知道一般一个人能看到神神鬼鬼都是在身体很虚弱的时候，或者病入膏肓时就总是会感觉有鬼，而玉石又恰好有养生的作用，长期佩戴玉，人体就能慢慢得到滋养，久而久之你身体越来越好，自然就不会遇到那些神神鬼鬼的东西。
玉乃稀世之宝，玉石含有人体所需的硒、锌、镍、钴、锰、镁、钙等30多种对人体有益的微量元素，这些元素散发的启动波和人体细胞的启动波是同一种波动状态，人体细胞随着从玉石散发出的波动产生共鸣和共振，使人体细胞组织更具活力，并促进血液循坏、增强新陈代谢、及进排除体内废物。
2.另外，东汉许慎《说文解字》说:“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。德盛则邪不侵，故而可辟邪。”孔子言： “君子比德于玉”。君王无德,不可陪葬玉器.。
说简单点也就是现实生活中所谓的：“不做亏心事，不怕鬼敲门”，如果你在佩戴玉石后能潜移默化学到玉的五德：“仁”、“义”、“智”、“勇”、“洁”后，你坦坦荡荡何必担心那些神神叨叨的东西干扰呢？
3.还有玉石美观、高雅、细腻、莹澈，望之赏心悦目，解烦躁，触之凉爽细润，可清神醒脑、冷静思维，却是一点不假。平时遇到不顺心之事，取出珍藏之玉器，细细审视把玩，想想天地造化之不易，品品人工雕琢之艰难，赏赏两者结合之绝妙，纵然有再不愉快的心情，也会感觉舒服多了。
也就是说，玉石能帮人们克服烦躁，以冷静的思维对待生活中繁忙的工作，并松弛紧张的情绪，从而避免某些因烦躁而引起的纷争和因紧张而导致的错误决定和行为，从这个意义上来讲，玉石是可以“镇惊”、“避邪”的。
4.最后不得不讲的是玉石的出生，它是大自然神奇的产物。 天地山川，日月精华，滋养着世间万物，历经千年，孕育出“玉石”这一集万千精华为一体的神秘灵石。它得天地之理以成性性，得天地之气以成形，长期佩戴慢慢能变活玉，达到人玉互养的作用，晶莹剔透，高雅尊贵，被人们作为对自然、天地神奇力量膜拜的神物，因此自然就用来保身辟邪。
对于翡翠，不光看外表的美观，更重要的是内在的寓意。翡翠寄托了我们的愿望，驱邪保平安，戴上翡翠的同时，我们也应该心怀善念，与人为善。 https://t.cn/RxDdodl
时间如流水，从指间，从耳旁流过，注入心房里最深的角落，不经意间，那些过往的人，过往的事，都已悄然成为过去，覆上了时光厚厚的烟尘。
我们一路向前，奔忙不停，回望来时的征程，感觉转眼间，一切都成了飘过的影子，偶尔飘于梦中 ，飘在若隐若现的记忆里。青春的长长的影子还恍惚闪现，有时梦中醒来，还以为自己正直少年，看到身旁孩子可爱的模样，才不得已的揪着自己回归现实。
其实，每一个人的过往，都不缺少美好的回忆，在变化的岁月里妖娆成一道道色彩，或深刻，或飘渺，不断装点着回忆的梦沿。
生命本就是一个奔波劳碌的旅程，我们经历了许多之后，心里依然觉得自己是那个青衣素颜的人儿，依然在时光深处徘徊，浅浅的守曾经美好的梦怡，仰望着自以为是的天空。
行走在陌上的小径，来时的路已经芳草萋萋，路旁的小树或是参天；或是枯萎腐烂，连痕迹都没有了，只留下青青苔藓还在追忆似水年华。灰蒙蒙的天空，暗了流年的曾经，回忆的初始，却映下些许墨痕，怎么也抹不去，怎么忘不了。也许生活就必须有担待，曾经的美好，也只是美好的曾经，珍惜当下时光，把握今朝，面朝大海，面向阳光，方能春暖花开，芬芬依然。
默默地守着，望红尘，看花开花谢，风起云涌，路途中，不断的相遇，不断的别离，默默地相守的日子，都成了一幅幅别样的风景，透着特别的气息，淡淡的隐去，悄悄地涌出。或许，红尘就是一汪池塘，一不小心，就深陷其中难以自拔。
这一路上，总有那么一段风景能留在记忆里，平平淡淡，却总能掀起丝丝涟漪，即使不去碰触，也会在某个时间，或是某个地方，刺激着你的思维，摇晃着你最脆弱的情感。
每当翻阅旧本，那些泛黄的墨迹从眼前流过，也从心河流过，思绪总会跟着萦绕不停，情愫奔涌，几许风雨飘摇，摇曳着往昔。念里的怀想，是每个人最深刻的记忆，无论多久，一直都在，时起时落，就这么轻轻地漾起，静静地存在。
过去的记忆，苍老了年轮，或许，回忆就是一支怀旧的歌曲，生命的里程，每一段都要不一样的调子，或枯燥，或寂寞，或快乐。
其实，每一个人，都有一方池城的天空，都做着一个很美很遥远的梦，就像天际的云彩，只可遥望，不可触摸。生命中的遗憾就是那些遥不可及的距离，所以，我们只能远远的观望，远远的欣赏。
沧桑的人生，注定有坎坷磨难。喜怒哀乐，贫富贵贱，都只是一场场梦，是短暂的风景，我们无须刻意追求，顺其自然，静思默念，淡然以往就足矣。
我们一路向前，奔忙不停，回望来时的征程，感觉转眼间，一切都成了飘过的影子，偶尔飘于梦中 ，飘在若隐若现的记忆里。青春的长长的影子还恍惚闪现，有时梦中醒来，还以为自己正直少年，看到身旁孩子可爱的模样，才不得已的揪着自己回归现实。
其实，每一个人的过往，都不缺少美好的回忆，在变化的岁月里妖娆成一道道色彩，或深刻，或飘渺，不断装点着回忆的梦沿。
生命本就是一个奔波劳碌的旅程，我们经历了许多之后，心里依然觉得自己是那个青衣素颜的人儿，依然在时光深处徘徊，浅浅的守曾经美好的梦怡，仰望着自以为是的天空。
行走在陌上的小径，来时的路已经芳草萋萋，路旁的小树或是参天；或是枯萎腐烂，连痕迹都没有了，只留下青青苔藓还在追忆似水年华。灰蒙蒙的天空，暗了流年的曾经，回忆的初始，却映下些许墨痕，怎么也抹不去，怎么忘不了。也许生活就必须有担待，曾经的美好，也只是美好的曾经，珍惜当下时光，把握今朝，面朝大海，面向阳光，方能春暖花开，芬芬依然。
默默地守着，望红尘，看花开花谢，风起云涌，路途中，不断的相遇，不断的别离，默默地相守的日子，都成了一幅幅别样的风景，透着特别的气息，淡淡的隐去，悄悄地涌出。或许，红尘就是一汪池塘，一不小心，就深陷其中难以自拔。
这一路上，总有那么一段风景能留在记忆里，平平淡淡，却总能掀起丝丝涟漪，即使不去碰触，也会在某个时间，或是某个地方，刺激着你的思维，摇晃着你最脆弱的情感。
每当翻阅旧本，那些泛黄的墨迹从眼前流过，也从心河流过，思绪总会跟着萦绕不停，情愫奔涌，几许风雨飘摇，摇曳着往昔。念里的怀想，是每个人最深刻的记忆，无论多久，一直都在，时起时落，就这么轻轻地漾起，静静地存在。
过去的记忆，苍老了年轮，或许，回忆就是一支怀旧的歌曲，生命的里程，每一段都要不一样的调子，或枯燥，或寂寞，或快乐。
其实，每一个人，都有一方池城的天空，都做着一个很美很遥远的梦，就像天际的云彩，只可遥望，不可触摸。生命中的遗憾就是那些遥不可及的距离，所以，我们只能远远的观望，远远的欣赏。
沧桑的人生，注定有坎坷磨难。喜怒哀乐，贫富贵贱，都只是一场场梦，是短暂的风景，我们无须刻意追求，顺其自然，静思默念，淡然以往就足矣。
《金刚经》中最精华的十句话，点醒执迷人生
01
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
02
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
03
法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
04
所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
05
应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
06
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，
即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
07
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
08
是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
09
所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10
如来者，无所从来，亦无所去，
故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
01
凡所有相，皆是虚妄。
若见诸相非相，则见如来
一切诸相都是虚妄不实的，不要执著于任何形象和境界，一切都会随顺而变。如果能够照见各种现象的空性，便是真正的悟到了佛性。六祖惠能的“菩提本非树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”也是契合了这个道理。
02
一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。
一切因缘聚合的现象、事物，都不是永恒的，就像梦幻泡，露水闪电一样，随瞬即逝，无常变化的。
03
法尚应舍，何况非法
一切众生，本来是佛，一切佛法，本具自持，明心见性，一旦觉悟，法也就不不再需要了，何况那些与佛法相背的非法呢？
04
所谓佛法者，即非佛法
所谓的佛法，其本性并非实有，如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，佛法不一定在佛经上，世间皆是佛法……真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人。
05
应无所住而生其心
应该无任何执著的升起清净心，真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法。真正的修行，应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，去则不留。
06
若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，
即非菩萨
如果菩萨在心中还有对自我的执着、对他人的执著、对众生的执著、对生死的执着，那他就不是菩萨了。
07
过去心不可得，
现在心不可得，
未来心不可得。
一切众生的心都在变化中，像时间一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了，正说现在的时候，已经变成过去了。
08
是法平等，无有高下
八万四千法门，念佛也好，修密宗也好，参禅也好，修止观也好，甚至于说修外道也好，以华严境界看来，都能成就。真正的佛法是平等，无有高下的。
09
所作福德，不应贪著
对于所做的福报功德，不应因贪求而升起执取之心。有好处，自己并不领受，而回向给世界一切众生，愿这个世界一切众生受这个好处，自己并不需要。
10
如来者，无所从来，亦无所去，
故名如来
众生本具的如来本性，不停住于任何时间和空间而存在，离一切分别妄念，即是如来清净本性。
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