1979年1月1日,中美建交。同日美国的《台湾关系法》生效,重要的有三项:
1)任何企图以非和平方式来决定台湾的前途之举 -- 包括使用经济抵制及禁运手段在内,将被视为对西太平洋地区和平及安定的威胁,而为美国所严重关切;
2)提供防御性武器给台湾人民;
3维持美国的能力,以抵抗任何诉诸武力、或使用其他方式高压手段,而危及台湾人民安全及社会经济制度的行动。
这就是美国卖台湾武器的法律依据,中美废话几十年不对台湾动手的关键。
1)任何企图以非和平方式来决定台湾的前途之举 -- 包括使用经济抵制及禁运手段在内,将被视为对西太平洋地区和平及安定的威胁,而为美国所严重关切;
2)提供防御性武器给台湾人民;
3维持美国的能力,以抵抗任何诉诸武力、或使用其他方式高压手段,而危及台湾人民安全及社会经济制度的行动。
这就是美国卖台湾武器的法律依据,中美废话几十年不对台湾动手的关键。
修行人一定要把主要的精力放在修法上,把成办世间法视为次要,如果颠倒了把主要精力放在世间法上,那就错了!好比说一个木匠,制作木制品才是他的本分。一般人可分成很多种类,以修行人而言,他必须修持出世间法,世间法就适可而止的去作,能成办世间法即可,若不能成办也不一定要刻意去成办。
——第十七世法王噶玛巴邬金钦列多杰著《慈悲喜舍每一天_让爱无限延伸的365种修练》
——第十七世法王噶玛巴邬金钦列多杰著《慈悲喜舍每一天_让爱无限延伸的365种修练》
#春明旧俗# 【春光明媚闲话风筝】 作者:老古董
北平晚报 > 1934-04-09
镖拕子为物,不知创自何人,其法系以铅锡溶化,使其成一长圆形,如胡萝卜状,分量视用者之需求而定,亦有重至数斤者,其下端设一铁环,以系镖拕之绳。镖拕绳为求轻巧,便于抛掷起见,多用极细之老弦等,因其量轻,而又可吃重力,最为可取也。此物在用时,在离放风筝者之远处,仰视天空,与风筝取一直线,即以镖拕抡动,向上一抛,直贯天空,镖拕子至目的地时,下方乃停止放线,于是与风筝提线相较相绕,镖拕子下系有锋利之小勾刀,不肖三五下,即将放风筝之线隔断,而风筝则附于镖拕子之老弦上,归为己有,彼放风筝者,不过馀一线头焉。
以上言之虽易,而行之惟难,盖此种技巧,全凭经验得来,非一二言语,即能罄其窍要也。犹忆儿时,曾目睹一抛镖拕者,其技巧可谓一绝,彼之目的在一大龙睛鱼,而鱼甚高,殊不易取得,彼以一绕成圆球形而中空之老弦取其心间之线头,系以镖拕,而将此弦球衔诸口内,乃将系镖拕之一头,用力抛起。
(未完)
北平晚报 > 1934-04-09
镖拕子为物,不知创自何人,其法系以铅锡溶化,使其成一长圆形,如胡萝卜状,分量视用者之需求而定,亦有重至数斤者,其下端设一铁环,以系镖拕之绳。镖拕绳为求轻巧,便于抛掷起见,多用极细之老弦等,因其量轻,而又可吃重力,最为可取也。此物在用时,在离放风筝者之远处,仰视天空,与风筝取一直线,即以镖拕抡动,向上一抛,直贯天空,镖拕子至目的地时,下方乃停止放线,于是与风筝提线相较相绕,镖拕子下系有锋利之小勾刀,不肖三五下,即将放风筝之线隔断,而风筝则附于镖拕子之老弦上,归为己有,彼放风筝者,不过馀一线头焉。
以上言之虽易,而行之惟难,盖此种技巧,全凭经验得来,非一二言语,即能罄其窍要也。犹忆儿时,曾目睹一抛镖拕者,其技巧可谓一绝,彼之目的在一大龙睛鱼,而鱼甚高,殊不易取得,彼以一绕成圆球形而中空之老弦取其心间之线头,系以镖拕,而将此弦球衔诸口内,乃将系镖拕之一头,用力抛起。
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