评论里限制了140字,不能完整表达我对这类事件的看法,这里单独发一下:
事件起因:今天五台山佛教协会发了一封辟谣声明(图一),之后看到有人在评论里加了一条回复和截图(图二),然后又补充了图三作为真供养的证据,佛协发辟谣的起因是图四(声明并没有引用这张图,但声明里强调了起因)。
以下为我的看法:
布施本身是件好事,我随喜赞叹;
但
1、【不能冒用他人名义】发起人是谁要明确,是谁发起就是谁发起,不能以他人的名义发起活动,是否公开发起都不可以。
像图四这种,冒用五台山的名义发起,不行!
2、【不打诳语,不能撒谎】不论是否是公开的活动,不能夸大事实,更不能做虚假陈述。
如图四里面把五爷庙、大文殊寺说成偏远寺院;把五台山里还正常开放的超市、商场说成关闭…不行!
3、【不可以糊涂账】募捐的时候说是捐给A的,但实际捐给了B,挂羊头卖狗肉,不行!
不猜测图二和图三的关联性以及图二文字的准确性,但如果开始说是捐到五台山,而实际上捐到山西的农村寺院,这也是一种欺骗,也不行(这个假设,与图二、图三的真实性无关)。
4、【沉默即纵容,不要做好好先生】不能因为有一些真实的捐赠、布施,就不能对假的这种进行辟谣,这不符合逻辑,也不尊重事实。
#悟是生非#
事件起因:今天五台山佛教协会发了一封辟谣声明(图一),之后看到有人在评论里加了一条回复和截图(图二),然后又补充了图三作为真供养的证据,佛协发辟谣的起因是图四(声明并没有引用这张图,但声明里强调了起因)。
以下为我的看法:
布施本身是件好事,我随喜赞叹;
但
1、【不能冒用他人名义】发起人是谁要明确,是谁发起就是谁发起,不能以他人的名义发起活动,是否公开发起都不可以。
像图四这种,冒用五台山的名义发起,不行!
2、【不打诳语,不能撒谎】不论是否是公开的活动,不能夸大事实,更不能做虚假陈述。
如图四里面把五爷庙、大文殊寺说成偏远寺院;把五台山里还正常开放的超市、商场说成关闭…不行!
3、【不可以糊涂账】募捐的时候说是捐给A的,但实际捐给了B,挂羊头卖狗肉,不行!
不猜测图二和图三的关联性以及图二文字的准确性,但如果开始说是捐到五台山,而实际上捐到山西的农村寺院,这也是一种欺骗,也不行(这个假设,与图二、图三的真实性无关)。
4、【沉默即纵容,不要做好好先生】不能因为有一些真实的捐赠、布施,就不能对假的这种进行辟谣,这不符合逻辑,也不尊重事实。
#悟是生非#
#每日一善[超话]#[鲜花]#每日一善#[鲜花] #阳光信用#
在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
一个真正爱你的人,不会要求你为他放弃全世界,而一个你放弃全世界之后才能得到的人,根本不是爱人,那是自私的要求者。而好的爱情,彼此都是对方的合伙人——李筱懿
在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
在许多的犹豫中,你做对了一件事情,那就是勇敢地上路,不要徘徊在许多假设性的框框里。那是一个人生的大关卡,你做了一个正确的选择,那就是:尝试,再尝试,不害怕所有的新鲜事。成功之前我们要做应该做的事情,成功之后我们才可以做喜欢做的事情。
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