#空如来藏[超话]#《法华经讲记》序品第一3（连续）

常为诸佛之所称叹：首先从方便法来观照：你们修得不错，诸佛赞叹，也讲得通。从究竟法来讲，已经明心见性的菩萨，他当下得诸佛菩萨、天人鬼神大众乃至风云雨雾、泥巴瓦块「之所称叹」，这就是讲的心电感应。这是不是在讲「应供」啊？你怎么样供养别人，别人就怎么样供养你。这一定是等量代换，这个法很重要啊！

佛在《法华经》讲「我独无所畏」，为什么「无所畏」啊？就是这个「我独」与无量的万法感应为一体；也就是万有引力，一切万法相互之间都有吸引力。是不是啊？你以慈悲心对万法，万法就以慈悲心对你，叫「称叹」；你以下劣心对待万法，万法也以下劣心回报给你，这叫「障碍」。障碍也好，称叹也好，是不是都有这种万有引力啊？你能不能跳出心外？心外无法，法外无心。所以佛法里叫「命自我立」，看你怎样用心。佛将真理昭告天下，信不信由你。#美食[超话]##这就是街舞##音乐##品了口桃[超话]##互粉友[超话]##读书##熊猫守护者##森林驿站##王一博##bilibili##考研政治##萌宠##带着微博去旅行##娱乐综艺##感恩#

“禅”是外不着相，

不执着一切境界相是为禅；

“定”是内不动心。

禅，禅者佛之心。

当下这念心清清楚楚、

明明白白，

对外境不起攀缘染著，

自内照而不昏沉无记是也。

禅师曰：

禅者藏也，

未见此物，

不知何物，

只有依悟，

明心见性。

禅定，

是佛教译语中特别的译法，

「禅」，

是印度梵语禅那的简称，

其义为「定」、「思维修」、

「功德丛林」等，

故「禅定」是华、梵兼称。

这是从其名称上来解说的。

从其意义上来说，

一个修行人，

能摄受散乱心专注一境，

即是所谓「定」；

摄心系念一种法门，

能出生种种三昧，

即是「思维修」；

依于禅定能出生种种功德，

即所谓「功德丛林」。

总括起来说，

禅定是修菩萨道者的一种调心方法，

它的目的是净化心理、

锻炼智慧，

以进入诸法真相的境界。

心念不起，名为坐；

内见自性不动，

名为禅。

禅定，

一种美妙的状态，

那是一种从内心深处

涌出的奇妙感觉，

一种无我的境界，

在一刹那间，

感觉时间仿佛凝固，

感觉一股清凉的漫过全身，

洗涤了灵魂。



《正修行路》

答疑系列   65.66.

65.佛即众生，众生即佛，没有明心见性的人说此话，是不是造业？

答：说这个话，也叫造业，叫造口头禅的业，是不是？我们任何一个念、一句话，都在造业；但这个业呢，你不能讲是恶业，最起码这个话是对的。

66.不信因果的人，能真信一心三藏吗？

答：你这个问得没有道理，不信因果的人，他怎么能信一心三藏呢，是不是？他既然能信一心三藏，就已经信了因果。