大藏治病药
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
唐代高僧释灵澈
大藏经曰：救灾解难，不如防之为易。疗疾治病，不如避之为吉。今人见左，不务防之而务救之，不务避之而务药之。譬之有君者，不思励治以求安。有身者，不惜保养以全寿。是以圣人求福于未兆，绝祸于未萌。盖灾生于稍稍，病起于微微。人以小善为无益而不为，以小恶为无损而不改。孰知小善不起，灾难立成；小恶不止，大祸立至。故太上特指心病要目百行，以为病者之鉴。人能静坐持照察病有无，心病心医，治以心药。奚伺卢扁，以疗厥疾。无使病积于中。倾溃莫遏，萧墙祸起，恐非金石草木可攻。所为长年，因无病故，智者勉焉。
喜怒偏执是一病。亡义取利是一病。好色坏德是一病。专心系爱是一病。
纵欲无理是一病。纵贪蔽过是一病。毁人自誉是一病。擅变自可是一病。
轻口喜言是一病。快意逐非是一病。以智轻人是一病。乘权纵横是一病。
非人自是是一病。侮易孤寡是一病。以力胜人是一病。威势自胁是一病。
语欲胜人是一病。货不念偿是一病。曲人自直是一病。以直伤人是一病。
与恶人交是一病。喜怒自伐是一病。愚人自贤是一病。以功自矜是一病。
诽议名贤是一病。以劳自怨是一病。以虚为实是一病。喜说人过是一病。
以富骄人是一病。以贱讪贵是一病。谗人求媚是一病。以德自显是一病。
以贵轻人是一病。以贫妒富是一病。败人成功是一病。以私乱公是一病。
好自掩饰是一病。危人自安是一病。阴阳嫉妒是一病。激厉旁悖是一病。
多憎少爱是一病。坚执争斗是一病。推负着人是一病。文拒钩剔是一病。
持人长短是一病。假人自信是一病。施人望报是一病。无施责人是一病。
与人追悔是一病。好自怨憎是一病。好杀虫畜是一病。蛊道厌人是一病。
毁訾高才是一病。憎人胜己是一病。毒药耽饮是一病。心不平等是一病。
以贤贡犒是一病。追念旧恶是一病。不受谏谕是一病。内疏外亲是一病。
投书败人是一病。笑愚痴人是一病。烦苛轻躁是一病。挝捶无理是一病。
好自作正是一病。多疑少信是一病。笑颠狂人是一病。蹲踞无礼是一病。
丑言恶语是一病。轻慢老少是一病。恶态丑对是一病。了戾自用是一病。
好喜嗜笑是一病。当权任性是一病。诡谲谀谄是一病。嗜得怀诈是一病。
两舌无信是一病。乘酒凶横是一病。骂詈风雨是一病。恶言好杀是一病。
杀人堕胎是一病。干预人事是一病。钻穴窥人是一病。不借怀怨是一病。
负债逃走是一病。背向异词是一病。喜抵捍戾是一病。调戏必固是一病。
故迷误人是一病。探巢破卵是一病。惊胎损形是一病。水火败伤是一病。
笑盲聋哑是一病。乱人嫁娶是一病。放人捶挝是一病。教人作恶是一病。
含祸离爱是一病。唱祸道非是一病。见货欲得是一病。强夺人物是一病。
此为百病也。人能一念，除此百病。日逐检点，使一病不作，决无灾害痛苦，烦恼凶危。不惟自己保命延年，子孙百世，永受其福矣。
大藏经曰：古之圣人，其为善也，无小而不崇。其于恶也，无微而不改。改恶崇善，是药饵也。录所谓百药以治之：
恩无邪辟是一药。行宽心和是一药。动静有礼是一药。起居有度是一药。
近德远色是一药。清心寡欲是一药。推分引义是一药。不取非分是一药。
虽憎犹爱是一药。心无嫉妒是一药。教化愚顽是一药。谏正邪乱是一药。
戒敕恶仆是一药。开导迷误是一药。扶接老幼是一药。心无狡诈是一药。
拔祸济难是一药。常行方便是一药。怜孤恤寡是一药。矜贫救厄是一药。
位高下士是一药。语言谦逊是一药。不负宿债是一药。愍慰笃信是一药。
敬爱卑微是一药。语言端悫是一药。推直引曲是一药。不争是非是一药。
逢侵不鄙是一药。受辱能忍是一药。扬善隐恶是一药。推好取丑是一药。
与多取少是一药。称叹贤良是一药。见贤内省是一药。不自夸彰是一药。
推功引善是一药。不自伐善是一药。不掩人功是一药。劳苦不恨是一药。
怀试抱信是一药。覆蔽阴恶是一药。崇尚胜己是一药。安贫自乐是一药。
不自尊大是一药。好成人功是一药。不好阴谋是一药。得失不形是一药。
积德树恩是一药。生不骂詈是一药。不评论人是一药。甜言美语是一药。
灾病自咎是一药。恶不归人是一药。施不望报是一药。不杀生命是一药。
心平气和是一药。不忌人美是一药。心静气定是一药。不念旧恶是一药。
匡邪弼恶是一药。听教伏善是一药。忿怒能制是一药。不干求人是一药。
无思无虑是一药。尊奉高年是一药。对人恭肃是一药。内修孝悌是一药。
恬静守分是一药。和悦妻孥是一药。以食饮人是一药。勖修善事是一药。
乐天知命是一药。远嫌避疑是一药。宽舒大度是一药。敬信经典是一药。
息心抱道是一药。为善不倦是一药。济度贫穷是一药。舍药救疾是一药。
信礼神佛是一药。知机知足是一药。清闲无欲是一药。仁慈谦爱是一药。
好生恶杀是一药。不宝厚藏是一药。不犯禁忌是一药。节俭守中是一药。
谏己下人是一药。随事不慢是一药。喜谈人德是一药。不造妄语是一药。
贵能援人是一药。富能救人是一药。不尚争斗是一药。不淫妓青是一药。
不生奸盗是一药。不怀咒厌是一药。不乐词讼是一药。扶老挈幼是一药。
此为百药也。人有疾病，皆因过恶阴掩不见，故应以疾病，因缘饮食风寒恶气而起。由人犯违圣教以致魂迷魄丧，不在形容，肌体空虚，精气不守，故风寒恶气，得以中之。是以有德者，虽处幽闇，不敢为非。虽居荣禄，不敢为恶。量身而衣，随分而食。虽富且贵，不敢恣欲。虽贫且贱，不敢为非。是以外无残暴，内无疾病。然吾人可不以自维自究，以百药自治，养吾天和，一吾胸臆，以期长寿之地也哉。
这份‘大藏治病药’的讲义，是唐代灵澈法师所编写的。唐宋之间对中国文学有很大影响的是诗僧，譬如影响宋朝文学的，有九个和尚，所谓九僧诗派。在中国文学史上很有影响力的灵澈法师，也是唐代有名的诗僧，但他不是禅师，是法师。在过去，禅师与法师的区别很大，法师称为义学沙门，义学沙门是讲教的，解释教理。灵澈法师是讲经教的大法师，这篇讲义是他看了佛教的大藏经节录出来的，是大藏经中佛法的治病心药。
《大悲咒》第五十七句
（第六十八段）
57、【悉陀喻艺xī tuó yù yì】观世音菩萨法显极乐世界诸天菩萨相：极乐世界是指阿弥陀佛之净土，又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。其距离从人类居住的娑婆世界向西而去，途中经过十万亿个诸佛国土，然后有一佛国，即是极乐净土。
据《大乘佛经》记载：阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位。
那么，阿弥陀佛是怎样建立的极乐世界呢？据《无量寿经》卷上记载：过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，这个国王就是阿弥陀佛的前身，他舍王位出家，得法号名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土后，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，于距今十劫之前，愿行圆满，成佛后名阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。
迄今为止，阿弥陀佛仍在极乐世界说法，为西方净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据中国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。据般舟三昧经卷上所说：阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。一切众生，往生于该佛土者，身受诸多各种各样的快乐，例如：身有如佛之三十二相，同时具有五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。
然而在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，是对根性不同决定九品差别的救度者之往生地。“边地”是八难中暂时听闻不到佛法的地方，称为边地。“疑城”是指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住在由识心所变现的城中，不能见佛法僧三宝，不能听闻佛法。生到边地疑城者 是疑根所致。在疑城最迟五百年便可出来，这是属于修中辈与下辈之净业因行而夹杂疑心所致。所以，凡是发愿求生弥陀佛国者，千万不要有一丝怀疑，免得在疑城中多住五百年才能花开见佛。
观世音菩萨在这里法显极乐世界诸天菩萨相，可能有人会说：极乐世界是菩萨纯法性土，怎么会有诸天呢？其实这个问题在阿弥陀佛的四十八愿里就有回答，其中就谈到极乐世界有诸天，比如第二愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。”
比如第三愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。”比如第四愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。”
比如第五愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。”比如第六愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。”
比如第七愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。”比如第八愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。”
从这些大愿里可以看出，极乐世界有诸天，诸天在我们这大千世界里共有二十八重，住满了天王、天神和天人们，不过这些天除了天王及部分天神外，所有的天人都没有逃出轮回，都有堕落三恶道的可能；而极乐世界的诸天则不然，从第二愿中就可以得知，“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。”所以，极乐世界的诸天、人民与生于极乐净土的人一样，不会再有退堕三恶道之苦。
十方世界有无量多的众生，这些众生只要能一心称念“南无阿弥陀佛”的名号，并发愿求生西方净土，命终后即可蒙佛接引，如愿往生极乐世界，到了极乐世界的人，都是菩萨了，不过还得认真修行，虽然是菩萨了，但不一定都证果了，大多数都得从初果至四果、至辟支佛果、至菩萨果，一级一级地往上修证，直至证得佛果方为圆满。
观世音菩萨法显诸天菩萨相现的就是极乐世界中的诸天、人民，已证果的菩萨及未证果的菩萨。这是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，要想一生成就，不愿再受生死轮回之苦的人，就应依信愿行，念佛求生西方极乐世界，这样就能如愿以偿，得大自在解脱。
这篇咒语中的“悉陀”译为“成就的利益”、“喻艺”译为“无为虚空”。此句的意思是：佛法广大无边，不仅能广度众生，即使天神地祗亦受恩泽。观世音菩萨在珞迦山道场说本咒时，曾密用神通，使光明照耀十方净土，遍及三千大千世界，一时诸佛众菩萨皆受震动，使未得果者而得果证。众生若能潜修此无上妙道，专心致志于方寸之间，使自性清净，天理流行，一切顺其自然，则必能离却人世诸般烦恼，自可灭除魔障，步入极乐世界庄严佛土。
（第六十八段）
57、【悉陀喻艺xī tuó yù yì】观世音菩萨法显极乐世界诸天菩萨相：极乐世界是指阿弥陀佛之净土，又称极乐净土、极乐国土、西方净土、西方、西天、安养净土、安养世界、安乐国。其距离从人类居住的娑婆世界向西而去，途中经过十万亿个诸佛国土，然后有一佛国，即是极乐净土。
据《大乘佛经》记载：阿弥陀佛在过去久远劫时曾立大愿，建立西方净土，广度无边众生，成就无量庄严功德，为大乘佛教所广为崇敬和弘扬。在大乘佛教初期发展时，阿弥陀佛与东方妙喜国土的阿閦佛有同等地位。
那么，阿弥陀佛是怎样建立的极乐世界呢？据《无量寿经》卷上记载：过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，这个国王就是阿弥陀佛的前身，他舍王位出家，得法号名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土后，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，于距今十劫之前，愿行圆满，成佛后名阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。
迄今为止，阿弥陀佛仍在极乐世界说法，为西方净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
关于阿弥陀佛，阿字之读音若依据中国辞典则为e音，若纯系依据梵文原音则为a音。据般舟三昧经卷上所说：阿弥陀佛有三十二相，光明彻照，端正无比。一切众生，往生于该佛土者，身受诸多各种各样的快乐，例如：身有如佛之三十二相，同时具有五眼六神通，五官之对境非常微妙，心中舒畅清凉，在心中闻法，供养佛菩萨，即得开悟。
然而在该净土中，有所谓边地、疑城、胎宫等处，是对根性不同决定九品差别的救度者之往生地。“边地”是八难中暂时听闻不到佛法的地方，称为边地。“疑城”是指往生者夹杂疑心求生到极乐净土，住在由识心所变现的城中，不能见佛法僧三宝，不能听闻佛法。生到边地疑城者 是疑根所致。在疑城最迟五百年便可出来，这是属于修中辈与下辈之净业因行而夹杂疑心所致。所以，凡是发愿求生弥陀佛国者，千万不要有一丝怀疑，免得在疑城中多住五百年才能花开见佛。
观世音菩萨在这里法显极乐世界诸天菩萨相，可能有人会说：极乐世界是菩萨纯法性土，怎么会有诸天呢？其实这个问题在阿弥陀佛的四十八愿里就有回答，其中就谈到极乐世界有诸天，比如第二愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。”
比如第三愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不全部具足金色身者，我即不取无上正觉。”比如第四愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，形貌颜色有所不同，而有美丑差别者，我即不取无上正觉。”
比如第五愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能了知宿世因缘，其最下者乃至不能得知百千亿那由他时劫以来一切事相因缘者，我即不取无上正觉。”比如第六愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不能获得天眼神通，其最下者乃至不能看见百千亿那由他诸佛世界之状况者，我即不取无上正觉。”
比如第七愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，不得天耳通，其最下者乃至不能听闻百千亿那由他诸佛所说妙法音声，不能全部信解受持者，我即不取无上正觉。”比如第八愿：“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民不能得知他人心意思想，其最下者乃至不能得知百千亿那由他诸佛世界众生心念者，我即不取无上正觉。”
从这些大愿里可以看出，极乐世界有诸天，诸天在我们这大千世界里共有二十八重，住满了天王、天神和天人们，不过这些天除了天王及部分天神外，所有的天人都没有逃出轮回，都有堕落三恶道的可能；而极乐世界的诸天则不然，从第二愿中就可以得知，“设使我当得成佛时，我国土中诸天、人民，寿命终结之后，仍然堕落经历三恶道者，我即不取无上正觉。”所以，极乐世界的诸天、人民与生于极乐净土的人一样，不会再有退堕三恶道之苦。
十方世界有无量多的众生，这些众生只要能一心称念“南无阿弥陀佛”的名号，并发愿求生西方净土，命终后即可蒙佛接引，如愿往生极乐世界，到了极乐世界的人，都是菩萨了，不过还得认真修行，虽然是菩萨了，但不一定都证果了，大多数都得从初果至四果、至辟支佛果、至菩萨果，一级一级地往上修证，直至证得佛果方为圆满。
观世音菩萨法显诸天菩萨相现的就是极乐世界中的诸天、人民，已证果的菩萨及未证果的菩萨。这是什么意思呢？是菩萨告诉一切众生，要想一生成就，不愿再受生死轮回之苦的人，就应依信愿行，念佛求生西方极乐世界，这样就能如愿以偿，得大自在解脱。
这篇咒语中的“悉陀”译为“成就的利益”、“喻艺”译为“无为虚空”。此句的意思是：佛法广大无边，不仅能广度众生，即使天神地祗亦受恩泽。观世音菩萨在珞迦山道场说本咒时，曾密用神通，使光明照耀十方净土，遍及三千大千世界，一时诸佛众菩萨皆受震动，使未得果者而得果证。众生若能潜修此无上妙道，专心致志于方寸之间，使自性清净，天理流行，一切顺其自然，则必能离却人世诸般烦恼，自可灭除魔障，步入极乐世界庄严佛土。
这两天~我们的“国师”张艺谋，有新动态啦！
不过不是“国师”本人发布的啦~
是张艺谋的妻子陈婷，她在社交平台发文为女儿庆祝14岁生日，还晒出了张艺谋和大儿子张壹男为女儿庆生的合照，并配文：生日快乐，张小妞。虽然言语简单，但是充满了来自母亲的疼爱。
照片中，张艺谋搂着女儿张壹娇，笑得十分开心。大哥张壹男站在另外一边，整个人看起来帅气又可爱，他们三人都带着幸福的笑容，一家人显得其乐融融。
当天，张艺谋穿着一件黑色高领毛衣，看起来非常的清瘦，脸上的皱纹也十分明显，看起来衰老不少。
不少网友调侃他：和女儿站在一起，像是爷孙俩。
在小妹儿看来，确实是像呢……
不过这也不能怪张艺谋，确实是张艺谋的年纪不小了。要知道，张艺谋生于1950年，今年已经70岁了。
而他的小女儿生于2006年，他俩差了56岁，真的可以说是爷孙之间的年龄差了。
不光是小女儿与他的年龄差距大，张艺谋与其他两个孩子也分别差着51岁和54岁的年龄距离。
而且不光孩子的年龄差距大，他和妻子的年龄差也大。
张艺谋的妻子陈婷比他要小整整31岁！
可以说是中国娱乐圈初代父女恋了。
说到这里，大家是不是都没想到，“国师”这样看上去如此沉稳大气的艺术家，也会“玩”父女恋？
小妹儿只想说大家还是太天真啦！
身为大导演的张艺谋，情史可还是十分丰富的呢~
今天就让小妹儿带大家来一起深扒一下吧！
弃发妻与巩俐开展地下恋,被亲生女儿公开指责
张艺谋从小出生在官宦家庭，晚清时期家里是陕西临潼的大户人家，其祖父毕业于燕京大学，当过县长。
到了父辈这一代也没有没落，其父亲曾是国民党军需官。
初中毕业后的张艺谋，跟随时代大潮流，来到了陕西乾县农村插队劳动。
而他的第一任妻子肖华，是他的初中同学，因为担心张艺谋家里“成分不好”遭到排挤，选择了陪伴他一起插队。
70年代初，张艺谋和肖华被分到咸阳市的棉纺厂，成为了那里的工人，也就是在这期间他和前妻肖华产生了感情。
在工厂工作期间，张艺谋发觉自己有摄影方面的天赋，同时，改变一代人命运的高考制度也恢复了。
于是张艺谋就想去报考北京电影学院，开始研究摄影。
只是当时的摄影器材可称天价，肖华也十分支持张艺谋，把攒了三年的钱尽数给了张艺谋，张艺谋用卖血加上肖华的钱买了第一台摄像机。
之后，张艺谋如愿考上了北京电影学院摄影系。
在张艺谋上学的前夕，他和肖华结婚了，一年之后就肖华就生下了一个女儿。
张艺谋为她取名为“末”。
那个时候的张艺谋，也根本不会想到自己最心爱的女儿张末和日后的挚爱巩俐会如此的水火不容。
张末出生后，张艺谋回家的次数愈发的不多了，跟随母亲肖华生活在老家的日子，虽无太多父亲的陪伴，但总归是无忧无虑的。
张艺谋的《黄土地》、《大阅兵》，主演的《老井》等艺术作品，拿奖到手软，相伴多年，张艺谋终是功成名就，肖华和女儿自是喜不自胜。
在巩俐没出现在她们生活中之前，张艺谋这个伟大的父亲，和成功的丈夫无疑是张末和肖华隐忍多年，最高的荣耀。
而这荣誉和安稳，在肖华给张艺谋洗衣服时，被口袋中一封巩俐写的情书，厮打的支离破碎。
1987年，巩俐和张艺谋拍摄他的第一部电影《红高粱》时，相识相知，陷入热恋，只是当时张艺谋有家庭，巩俐有男友。
即便如此，他们二人还是因为在一起合作，而有很多的时间来相处，他们的感情好像越来越深，越来越真挚。
据肖华所说，张艺谋最后与她谈判离婚时告诉肖华，如果肖华不肯离婚的话，他就愿意为了巩俐放弃在影坛的一切，背井离乡，浪迹天涯。
看来真的是爱得很深了。
同年冬天的雪夜里，张艺谋和肖华大吵一架以后，摔门而出，从此肖华和张末在很长一段时间里，再未看到过张艺谋。
终于，1988年，张艺谋与肖华办理离婚。
一封书信，将自己的完美父亲化为泡影，无论是出于自己还是母亲的角度，巩俐的出现，无疑是童年时张末最憎恨的人。
赴美读高中时，张末对巩俐与张艺谋的事情也已了解万分，甚至还公开指责巩俐，
“你毁我童年”。
可是张艺谋已经与肖华离了婚，张末这样做也无济于事，只能看着张艺谋与巩俐携手顶着压力，在影坛杀出了一条“血路”……
甩掉巩俐迎娶小31岁娇妻
两人离婚后，张艺谋和巩俐的地下情，一直持续了八年，在这期间虽然没有给过巩俐任何承诺，但是却将巩俐捧成了国际巨星。
他们二人从红高粱开始，八年时间合作了许多作品。
比如《摇啊摇，摇到外婆桥》，十里洋场，纸醉金迷，这部剧以女主人公小阿娇的悲惨命运为线索，反应了当时社会的黑暗，这部电影被提名奥斯卡金像奖最佳摄影奖。
再比如《秋菊打官司》，以现实主义为题材写出了农村妇女的倔强，其深刻的内涵，真实的画面，使该剧堪称张艺谋影片的一次巅峰之作。
还有《大红灯笼高高挂》，它在全世界范围内收获巨大的声誉，摘得第48届威尼斯国际电影节银狮奖，该片成为张巩二人在海外最具知名度的作品之一。
他们二人合作的这些作品可以说大部分都是经典，让巩俐和张艺谋拿奖拿到手软。
如果没有巩俐，张艺谋的影片难以展现出最好的效果，；如果没有张艺谋，巩俐也很难有今天的国际地位。
两人可以说是天作之合，巩俐把张艺谋的电影表演得入木三分，张艺谋也把巩俐的演艺生涯推向巅峰。
不得不让人再次想起蔡康永的那句话：
“导演在导戏的时候，你说选了一个女主角，对她没有感觉，很难相信。”
张艺谋和巩俐之间的感觉，真是恰到好处。
可惜二人的感情在拍完《摇啊摇，摇到外婆桥》就戛然而止。
巩俐与张艺谋在一起的八年间，一直都想和张艺谋组建一个属于他们二人的家庭，想与张艺谋结婚，想要一个承诺。
但对张艺谋而言，婚姻只是一张纸而已。
终于，在第八个年头，看透了张艺谋的巩俐选择了放手和离开。
而在这部电影拍摄结束后，张艺谋也开了发布会，宣告他们恋情的终结。
时隔一年后，巩俐嫁给了富商黄和祥远走新加坡，而张艺谋则是在1999年，便认识了新女友陈婷。
两人是在作品《幸福时光》的选角中相识，张艺谋被这个独立的“女孩”吸引。
但是当时的陈婷只有18岁。一年后，19岁的陈婷就怀孕了。
由后来对陈婷的采访可知，陈婷当时刚考入大学，面对张艺谋的求婚她很快选择了家人。
权衡利弊之下毅然决然的选择休学养胎。
1999到2011年底期间，即便是生下孩子后，陈婷一直都是默默无闻，张艺谋也一直没有给她那“一纸承诺”。
陈婷为张艺谋陆续在01、04、06年生下了三个孩子，期间三个孩子多年来都是“黑户”。
上学送到私立学校，填表的时候，父亲那一栏始终也是空白。陈婷还是不做声，默默地被安排着生活。
小妹真觉得陈婷也是个狠人，能忍常人之不能忍。
到了2011年底，因为张艺谋的大儿子需要出国留学，二人才匆匆领了证。
直到两人关系因为超生事件遭到媒体曝光之后，陈婷才真正地站在阳光下。
但是年龄差距巨大的两人瞬间引爆了巨大的舆论风暴，网上各种的流言蜚语四起。
但是这些并没有影响陈婷和张艺谋的感情。
虽然二人的关系，在当时被很多人舆论，年龄更是相差了31岁，但如今已经携手走过了20多年，感情一直非常恩爱，也算是给张艺谋丰富的情史，画上了一个完美的句号。
如今张艺谋之前的感情早已成为过去，大家都有了新的生活，现在只希望“国师”可以照顾好身体，高强度工作之余不忘休息，继续为观众呈现出更多好作品呀！
不过不是“国师”本人发布的啦~
是张艺谋的妻子陈婷，她在社交平台发文为女儿庆祝14岁生日，还晒出了张艺谋和大儿子张壹男为女儿庆生的合照，并配文：生日快乐，张小妞。虽然言语简单，但是充满了来自母亲的疼爱。
照片中，张艺谋搂着女儿张壹娇，笑得十分开心。大哥张壹男站在另外一边，整个人看起来帅气又可爱，他们三人都带着幸福的笑容，一家人显得其乐融融。
当天，张艺谋穿着一件黑色高领毛衣，看起来非常的清瘦，脸上的皱纹也十分明显，看起来衰老不少。
不少网友调侃他：和女儿站在一起，像是爷孙俩。
在小妹儿看来，确实是像呢……
不过这也不能怪张艺谋，确实是张艺谋的年纪不小了。要知道，张艺谋生于1950年，今年已经70岁了。
而他的小女儿生于2006年，他俩差了56岁，真的可以说是爷孙之间的年龄差了。
不光是小女儿与他的年龄差距大，张艺谋与其他两个孩子也分别差着51岁和54岁的年龄距离。
而且不光孩子的年龄差距大，他和妻子的年龄差也大。
张艺谋的妻子陈婷比他要小整整31岁！
可以说是中国娱乐圈初代父女恋了。
说到这里，大家是不是都没想到，“国师”这样看上去如此沉稳大气的艺术家，也会“玩”父女恋？
小妹儿只想说大家还是太天真啦！
身为大导演的张艺谋，情史可还是十分丰富的呢~
今天就让小妹儿带大家来一起深扒一下吧！
弃发妻与巩俐开展地下恋,被亲生女儿公开指责
张艺谋从小出生在官宦家庭，晚清时期家里是陕西临潼的大户人家，其祖父毕业于燕京大学，当过县长。
到了父辈这一代也没有没落，其父亲曾是国民党军需官。
初中毕业后的张艺谋，跟随时代大潮流，来到了陕西乾县农村插队劳动。
而他的第一任妻子肖华，是他的初中同学，因为担心张艺谋家里“成分不好”遭到排挤，选择了陪伴他一起插队。
70年代初，张艺谋和肖华被分到咸阳市的棉纺厂，成为了那里的工人，也就是在这期间他和前妻肖华产生了感情。
在工厂工作期间，张艺谋发觉自己有摄影方面的天赋，同时，改变一代人命运的高考制度也恢复了。
于是张艺谋就想去报考北京电影学院，开始研究摄影。
只是当时的摄影器材可称天价，肖华也十分支持张艺谋，把攒了三年的钱尽数给了张艺谋，张艺谋用卖血加上肖华的钱买了第一台摄像机。
之后，张艺谋如愿考上了北京电影学院摄影系。
在张艺谋上学的前夕，他和肖华结婚了，一年之后就肖华就生下了一个女儿。
张艺谋为她取名为“末”。
那个时候的张艺谋，也根本不会想到自己最心爱的女儿张末和日后的挚爱巩俐会如此的水火不容。
张末出生后，张艺谋回家的次数愈发的不多了，跟随母亲肖华生活在老家的日子，虽无太多父亲的陪伴，但总归是无忧无虑的。
张艺谋的《黄土地》、《大阅兵》，主演的《老井》等艺术作品，拿奖到手软，相伴多年，张艺谋终是功成名就，肖华和女儿自是喜不自胜。
在巩俐没出现在她们生活中之前，张艺谋这个伟大的父亲，和成功的丈夫无疑是张末和肖华隐忍多年，最高的荣耀。
而这荣誉和安稳，在肖华给张艺谋洗衣服时，被口袋中一封巩俐写的情书，厮打的支离破碎。
1987年，巩俐和张艺谋拍摄他的第一部电影《红高粱》时，相识相知，陷入热恋，只是当时张艺谋有家庭，巩俐有男友。
即便如此，他们二人还是因为在一起合作，而有很多的时间来相处，他们的感情好像越来越深，越来越真挚。
据肖华所说，张艺谋最后与她谈判离婚时告诉肖华，如果肖华不肯离婚的话，他就愿意为了巩俐放弃在影坛的一切，背井离乡，浪迹天涯。
看来真的是爱得很深了。
同年冬天的雪夜里，张艺谋和肖华大吵一架以后，摔门而出，从此肖华和张末在很长一段时间里，再未看到过张艺谋。
终于，1988年，张艺谋与肖华办理离婚。
一封书信，将自己的完美父亲化为泡影，无论是出于自己还是母亲的角度，巩俐的出现，无疑是童年时张末最憎恨的人。
赴美读高中时，张末对巩俐与张艺谋的事情也已了解万分，甚至还公开指责巩俐，
“你毁我童年”。
可是张艺谋已经与肖华离了婚，张末这样做也无济于事，只能看着张艺谋与巩俐携手顶着压力，在影坛杀出了一条“血路”……
甩掉巩俐迎娶小31岁娇妻
两人离婚后，张艺谋和巩俐的地下情，一直持续了八年，在这期间虽然没有给过巩俐任何承诺，但是却将巩俐捧成了国际巨星。
他们二人从红高粱开始，八年时间合作了许多作品。
比如《摇啊摇，摇到外婆桥》，十里洋场，纸醉金迷，这部剧以女主人公小阿娇的悲惨命运为线索，反应了当时社会的黑暗，这部电影被提名奥斯卡金像奖最佳摄影奖。
再比如《秋菊打官司》，以现实主义为题材写出了农村妇女的倔强，其深刻的内涵，真实的画面，使该剧堪称张艺谋影片的一次巅峰之作。
还有《大红灯笼高高挂》，它在全世界范围内收获巨大的声誉，摘得第48届威尼斯国际电影节银狮奖，该片成为张巩二人在海外最具知名度的作品之一。
他们二人合作的这些作品可以说大部分都是经典，让巩俐和张艺谋拿奖拿到手软。
如果没有巩俐，张艺谋的影片难以展现出最好的效果，；如果没有张艺谋，巩俐也很难有今天的国际地位。
两人可以说是天作之合，巩俐把张艺谋的电影表演得入木三分，张艺谋也把巩俐的演艺生涯推向巅峰。
不得不让人再次想起蔡康永的那句话：
“导演在导戏的时候，你说选了一个女主角，对她没有感觉，很难相信。”
张艺谋和巩俐之间的感觉，真是恰到好处。
可惜二人的感情在拍完《摇啊摇，摇到外婆桥》就戛然而止。
巩俐与张艺谋在一起的八年间，一直都想和张艺谋组建一个属于他们二人的家庭，想与张艺谋结婚，想要一个承诺。
但对张艺谋而言，婚姻只是一张纸而已。
终于，在第八个年头，看透了张艺谋的巩俐选择了放手和离开。
而在这部电影拍摄结束后，张艺谋也开了发布会，宣告他们恋情的终结。
时隔一年后，巩俐嫁给了富商黄和祥远走新加坡，而张艺谋则是在1999年，便认识了新女友陈婷。
两人是在作品《幸福时光》的选角中相识，张艺谋被这个独立的“女孩”吸引。
但是当时的陈婷只有18岁。一年后，19岁的陈婷就怀孕了。
由后来对陈婷的采访可知，陈婷当时刚考入大学，面对张艺谋的求婚她很快选择了家人。
权衡利弊之下毅然决然的选择休学养胎。
1999到2011年底期间，即便是生下孩子后，陈婷一直都是默默无闻，张艺谋也一直没有给她那“一纸承诺”。
陈婷为张艺谋陆续在01、04、06年生下了三个孩子，期间三个孩子多年来都是“黑户”。
上学送到私立学校，填表的时候，父亲那一栏始终也是空白。陈婷还是不做声，默默地被安排着生活。
小妹真觉得陈婷也是个狠人，能忍常人之不能忍。
到了2011年底，因为张艺谋的大儿子需要出国留学，二人才匆匆领了证。
直到两人关系因为超生事件遭到媒体曝光之后，陈婷才真正地站在阳光下。
但是年龄差距巨大的两人瞬间引爆了巨大的舆论风暴，网上各种的流言蜚语四起。
但是这些并没有影响陈婷和张艺谋的感情。
虽然二人的关系，在当时被很多人舆论，年龄更是相差了31岁，但如今已经携手走过了20多年，感情一直非常恩爱，也算是给张艺谋丰富的情史，画上了一个完美的句号。
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