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《道德经》——《道经》
19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
译文:
抛却聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈,抛弃道义,人民才会回复到孝慈的本性;抛弃伎巧和获利,就不会有盗贼产生。“圣智、仁义、巧利”这三者全是巧饰,不足以治理天下。所以要让人民的思想认识有所归属。保持纯洁质朴的本性,减少私欲杂念,抛弃“圣智礼法”的学问,就没有忧患了。
《道德经》——《道经》
19.绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有;此三者以为文不足。故令有所属,见素抱朴,少私寡欲,绝学无忧。
译文:
抛却聪明和智巧,人民可以得到百倍的好处;杜绝仁慈,抛弃道义,人民才会回复到孝慈的本性;抛弃伎巧和获利,就不会有盗贼产生。“圣智、仁义、巧利”这三者全是巧饰,不足以治理天下。所以要让人民的思想认识有所归属。保持纯洁质朴的本性,减少私欲杂念,抛弃“圣智礼法”的学问,就没有忧患了。
#虚空济[超话]#
如果我们不需要他人呢?
当我们不需要他人的时候就入道了。当我们不需要那么多的外在东西,就已经飘然物外了,因为我们可以独立的存在。
为什么我们不能飘然物外,独立存在?因为我们还有那么多的需求。当我们没有那么多的需求,就不会被缠绕和束缚。
历史上很多人是不徇私情,大义灭亲的,可很多人很难理解的,因为他没有私情。
当我们没有这些时,就是独立的存在。
每个人都是独立的个体,但又与万物本然一体,这时哪有私情?
当我们修到一定的程度,同事,朋友,亲人找我们干事情,如果不符合心中的道义,就不会去做,但在别人眼中叫无情无义,说我们六亲不认,但我们心里知道,这个事情不能干。
因为我们是看这件事合不合道,我们讲得是义,是德,而不是在讲情,这时就没私情了,就是合于道的。《论语》讲,君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
所以随着我们越往上修,私情变得越来越少。因为在我们心中恒定的标准很简单,就是合于道。
当不被其他的干扰,就不被束缚了。
比如朋友找我喝酒,不去心想朋友会不会生气?其实都是自己的欲望,而这些欲望让我们苦不堪言,甚至失去了自己的价值观。
所以一个人越是修德,就会越洒脱,自在。因为当我们越靠近德和道时,就没有那么多的束缚。
《道德经》讲,少私寡欲。
比如我们爱吃辣,如果没吃辣,就吃不下饭,一个辣椒就可以束缚我们。
我们说感情是不被它束缚,但不代表我们不需要,这是两回事。也就是不贪着,可有可无,无可无不可,有也行,没有也行。
所以当我们做个躬行君子,君子喻于义,小人喻于利,做任何事情,看合不合道,合不合德,合就做。不合,就不做
如果我们不需要他人呢?
当我们不需要他人的时候就入道了。当我们不需要那么多的外在东西,就已经飘然物外了,因为我们可以独立的存在。
为什么我们不能飘然物外,独立存在?因为我们还有那么多的需求。当我们没有那么多的需求,就不会被缠绕和束缚。
历史上很多人是不徇私情,大义灭亲的,可很多人很难理解的,因为他没有私情。
当我们没有这些时,就是独立的存在。
每个人都是独立的个体,但又与万物本然一体,这时哪有私情?
当我们修到一定的程度,同事,朋友,亲人找我们干事情,如果不符合心中的道义,就不会去做,但在别人眼中叫无情无义,说我们六亲不认,但我们心里知道,这个事情不能干。
因为我们是看这件事合不合道,我们讲得是义,是德,而不是在讲情,这时就没私情了,就是合于道的。《论语》讲,君子之于天下也,无适也,无莫也,义之与比。
所以随着我们越往上修,私情变得越来越少。因为在我们心中恒定的标准很简单,就是合于道。
当不被其他的干扰,就不被束缚了。
比如朋友找我喝酒,不去心想朋友会不会生气?其实都是自己的欲望,而这些欲望让我们苦不堪言,甚至失去了自己的价值观。
所以一个人越是修德,就会越洒脱,自在。因为当我们越靠近德和道时,就没有那么多的束缚。
《道德经》讲,少私寡欲。
比如我们爱吃辣,如果没吃辣,就吃不下饭,一个辣椒就可以束缚我们。
我们说感情是不被它束缚,但不代表我们不需要,这是两回事。也就是不贪着,可有可无,无可无不可,有也行,没有也行。
所以当我们做个躬行君子,君子喻于义,小人喻于利,做任何事情,看合不合道,合不合德,合就做。不合,就不做
【#见素抱朴,虚室生白#】
「见素抱朴,虚室生白」大家看起来可能有点陌生✨但感觉又有点熟悉,☀☀其实都是老话。
见素抱朴出自老子道德经的:“见素抱朴,少私寡欲”意思很简单,就是像白布那样呈现,像原木那样的朴素。由此诞生了一个常用词“朴素”。有点可惜的是,朴素到了今天已经不是什么好词了,如果有人跟你说:“你今天穿得很朴素”那就是穿得难看随便的意思。
朴为专一,素为纯粹。朴素即专一纯粹是天下至纯至精、至简至美之道。
虚室生白出自《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止”,意思也简单,就是内心虚静,纯白空明,就像一间空荡荡的房子可以随意做任何装饰设计。
(图源于网络) https://t.cn/AiEkrH6X
「见素抱朴,虚室生白」大家看起来可能有点陌生✨但感觉又有点熟悉,☀☀其实都是老话。
见素抱朴出自老子道德经的:“见素抱朴,少私寡欲”意思很简单,就是像白布那样呈现,像原木那样的朴素。由此诞生了一个常用词“朴素”。有点可惜的是,朴素到了今天已经不是什么好词了,如果有人跟你说:“你今天穿得很朴素”那就是穿得难看随便的意思。
朴为专一,素为纯粹。朴素即专一纯粹是天下至纯至精、至简至美之道。
虚室生白出自《庄子·人间世》:“虚室生白,吉祥止止”,意思也简单,就是内心虚静,纯白空明,就像一间空荡荡的房子可以随意做任何装饰设计。
(图源于网络) https://t.cn/AiEkrH6X
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