流浪汉行善积福，逆袭成将军​！

造命在过去，立命在今生。力行善事，广积阴德，则人生也会逐渐向好的方面转变。

——题记

故事：

明朝初年，京城有个叫郑兴儿的人，他在一个姓王的部郎家中做仆人，又老实又勤快，主人对他也很不错。

有一天，当时非常有名的相士袁尚宝到王部郎家中来，见了郑兴儿一面后，对王部郎说，郑兴儿这个人留在家中不吉祥，会给家中带来很多灾难的。无奈，王部郎只好忍痛割爱让郑兴儿离开王家，出去自谋生路。

郑兴儿离开后，王家确实比以前安宁了很多。

郑兴儿离开王家后，无处落脚，只好暂时在一所古庙中栖身。有一天，郑兴儿回到庙中，发现墙上挂了一个包裹，打开一看，是二十多两银子。

他正要为得到这意外横财而高兴，转念一想:“我命中注定贫穷，投靠了王部郎，却又因为对家主不利而被赶了出来，我怎么会有福气来受用这些财物呢？而且这银子的主人说不定拿这银子有什么急事要用，不小心遗失在这里，说不定关系着几条性命呢？我如果拿走了，虽然没人会知道，但毕竟是做了有损阴德的事了。我还是在这里等着，如果有人来找还给他吧！”

于是，郑兴儿便在这里等候失主。

直到第二天，有一人懊恼的前来寻找银子，郑兴儿询问后，果然是此人掉的，便将银子还给了他。

这人原来是河间府郑指挥史家中的管家，奉命带着银子到京城办事，结果不小心将银子掉在了这里。管家非要送给郑兴儿一半银子作为报答。

郑兴儿说：“我如果贪图你的银子，还不如我昨天夜里连包带银子都拿走好呢？也不必在这坑板上忍着臭气睡了一夜了。不要昧了我的心。”

言谈之中，那人得知了郑兴儿的遭遇，见他如此有德行，便邀他一同前往河间府郑指挥史府上，或许可以找到点差事做。郑兴儿本来就无处可去，就跟他回到了郑指挥史府上。

郑指挥史得知事情原委后，非常高兴，感叹郑兴儿竟如此有德行，见他相貌忠厚，气量宽洪，又因为自己没有儿女，便想认郑兴儿为养子。郑兴儿起初不敢高攀，一直推辞。

郑指挥史说：“你的德行真是在古人之上，我如果给你金钱酬谢你，你轻财重义肯定不会要；如果不酬谢你，那我岂不成了忘恩负义的人了？况且你我居然同姓，这真是天赐的缘份，我还怕屈就了你呢？你为什么这么见外呢？”

实在盛情难却，郑兴儿便同意了。

北方长大的郑兴儿自小会骑马射箭，在指挥史的栽培下，没几年就升为应袭舍人。

有一年，他陪同郑指挥史一起去京城，睹物思情，想起了以前的旧事，因为感念以前王部郎的收留之恩，现在多年未见，所以前去看望。

换上便服的郑兴儿来到王部郎家中，拜贴称谓和拜见的礼节仍旧按照以前主仆身份相称。王部郎在得知他就是当年那个郑兴儿后，非常吃惊，想起当年的往事又尴尬又惭愧。两人都取笑那个袁尚宝真是浪得虚名。

说来也巧，两人正准备要吃饭时，有人前来通报说袁尚宝前来拜见。王部郎便与郑兴儿商议，两人准备捉弄取笑他一番。

郑兴儿披上件旧衣服，等袁尚宝来后，恭恭敬敬的为他端茶送水。

袁尚宝一见，惊问这是什么人在这儿送茶。王部郎说他就是当年被赶出去的郑兴儿，至今没处安身，又回到这里来了。

袁尚宝笑道：“你为什么要骗我啊？这人暂且不论日后，现在就是束金带的武职官员，这哪是你府上的仆人呀？”

王部郎又问他：“你当年不是说他不吉利，会连累我们家人吗？”

袁尚宝说：“我以前没看错，现在也没看错。此君现在满面阴德纹起，不是救了人性命，就是还了人家东西，他的骨相已经变了。看来是他有德于人，人也报答于他。今日之所以能够显贵，原因就在这里。”

郑兴儿听后，不觉失声道：“您真是神人啊！”

随即将古庙还银之事的前后述说了一遍，大家都恍然大悟。

原来郑兴儿的命运发生如此大的变化，全是因他拒私不贪，还人银子积下阴德的福报！郑兴儿后来做到游击将军，子孙也受到荫泽，这真是“善有善报”。

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感悟
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一切的善行都来自于那微不足道的善念。善念就像种子，它会在土壤里发芽，生长，最终结出美好的果实来。

善恶之念会感召来相应的事情，从而影响到一个人命运的走向！常言道：一念善则境善，身心俱在天堂；一念恶则境恶，身心瞬至地狱。所以天堂地狱都在一念之间。

佛经精华欣赏

智人行施，
为怜悯故，
为欲令他得安乐故，
为令他人生施心故。

——《优婆塞戒经》

【注释】

智者行布施，是因为怜悯他人，为令他人得安乐，为令他们也生起布施之心。布施者，应将布施之心，施于他人，令得安乐。

少年得志，好命的八字特点#八字算命#
1、凡日干旺相，有印有食神或伤官，且畅通无阻者，就是一个好命，是运皆喜，没有忌运之故。

2、身弱不要紧，只要成象而流通就属好命，当然其成象与流通要符合于“ 形象”的原则。

3、身弱成象而逆流印身为止者属吉象。调侯用神透出得用，又符合调侯用神者，就是好命否则就是一般之命。

4、用神在年月者，通常主少年得志。

5、没有忌神的命局不为好命局，此类命局格局不高，主命主没有大作为，称为一般命局。

6、 若命格偏枯，局内欠水，火旺土燥者，须查寻命宫、胎元、运途、大限此四者，若有水盈相助。足可晦火润土，不可作便枯不及，亦作好命也。

抱着还宫崎骏爷爷电影票的想法，跨越了这么多年的时光，又去看了《千与千寻》。

小时候，觉得这是部光怪离奇的，讲神鬼的动画片。也许宫崎骏的动画并不是给小孩子看的吧。长大后在看，仿佛看到了这个社会，看到身边的你我他。他把整个世界内核剥开，告诉你有多残酷后，又用善良、爱情、良知将伤口缝合，告诉你这个世界最美的真谛。

这么看来，千寻仿佛寄托了一切美好事物的象征，又好像刚踏入社会之前的我们。永远的朝气，善良，有着自己的原则。而她签过契约参加工作的样子，也像极新手入职后的待遇。被区别对待，做着最脏最累的活，并且为此努力想证明自己。千寻是幸运的，她遇到很多好心人的帮助。善良的人又何尝不是被善良围绕着。不管未来怎么，这里承载了千寻最动人的记忆。或许我们一直向前走的路上，逐渐忘记了那些曾与我们同行的伙伴，但每个人的一颦一笑，爱与关怀，已经深深融入我们的血肉，嵌入我们的灵魂，伴随着我们的成长。

如果说整个汤屋仿佛一个社会，汤婆婆就像这个世界的资本家、寡头。她控制着一切，也贪婪的剥削着一切，不择手段的压榨员工。每个人都在这个由她构建的“社会”里拼命的劳作，为她赚取着可观的财富。当赚取了成堆的金子时，她也会故作开明的奖励所有人喝一杯。当你像白龙那样没用时，依然会被毫不犹豫的处理掉。我想，那些动辄被裁员的员工和996的程序员，大概能从这里看到自己的影子。

但是钱婆婆我有些没看懂，我只能单纯地理解，她就是一个人的正反两面，当被欲望填满的人背后，也会有慈祥善良的一面。只是欲望太可怕，它会吞噬一切。当充满欲望的汤婆婆在欲望载体的无脸男面前，自然毫无招架之力。而没有欲望的钱婆婆，自然能留下他和平共处。

整部电影，或许最有话题性的就是无脸男，有人说他像极了暗恋。但当我重温的时候，却感受到了孤独，一个孤独的无脸男。

有多少人，像无脸男一样，像个“妖怪”，普普通通的不被所有人重视，不被人搭理。当千寻终于温暖到它，走进他的内心的时候，他充满了感激和依赖。他会将所有认为最好的东西给千寻。就像生活在这个社会边缘地带的大多数，没有人喜欢，内心充满了自卑与无助。为了让别人注意，只能用一些外在的东西来吸引别人，比如金钱，比如说权势比如说良好的背景。就像无脸男对千寻说的那样：我给你金子。因为他变出了金子，让原本讨厌他的侍从们，以及那个丑陋的汤婆婆另眼相看。但是当自己真正在乎的人不在乎自己的时候，会内心充满怨念与仇恨，甚至会做出一些不可思议的举动。就如同无脸男暴走时的那样。他像极了内心孤独的人，也许正是如此，才会使那么多人产生共鸣。或许每个人心里，都住着一个无脸男。

不太想说白龙，因为看到最后分别的时候，内心还是痛了一下。就好像在那一刻感受到了离别。白龙通过千寻找回了自己，却又在最后时刻望着千寻远去。故事的最后没有交代白龙如何，但我确信，他死了……或是在那个世界里，或是在千寻离开的那一瞬间。当两个人牵着的手分开时，这一离别，也许就是永远。就像我们曾经的恋人，最好的礼物，也许就是看着他幸福。村上春树说:“你要做一个不动声色的大人了。不准情绪化，不准偷偷想念，不准回头看。你要记得，不是所有鱼都生活在同一片海。”

我才悲伤的发现，我们小时候看的“动画片”里的每一个角色，都可能是我们长大后的模样[失望]#防务观影集#