#田依桐[超话]# #田依桐1209生日快乐#
不知不觉时间又来到十一月
今天距离甜筒今年的生日…只剩1⃣️个月啦[贏牛奶]
从今天起会会将收集大家对甜筒的文字生日祝福并进行整理，你的祝福将有机会被纳入今年的甜筒生祝哦！
具体要求：字数不超过五十字，文体不限，请甜饼子们任意发挥[酷炫街舞给手]会会随时随地接收大家的信息，请把对甜筒的爱寄于文字，猛烈轰炸会会吧
宝子们，狠狠冲[拳头]
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宝子们，狠狠冲[拳头]
有一段时间，迷恋上收集一些很治愈的文字和图片，将它们分类整理，悉心收藏，每天在朋友圈分享。
在我一次次敲下那些文字，或者上传图片的时候，心底仿佛真的有什么东西，在渐渐愈合，重生。
我好像没有之前那么自卑了，在遇到事情的时候，不那么爱钻牛角尖了，乐观了、爱笑了。
变化都是悄悄发生的，直到我发现，我在治愈自己的同时，也潜移默化影响了朋友圈里的一部分人。
他们会在我偷懒的时候发消息过来问怎么今天没有更新，会拿走我的文字图片分享给更多的人，也会在我偶尔丧到不行的时候第一时间送来安慰。
文字，真是个能传染人的东西。
#心情日记##闲言碎语##文字的力量#
“阿里老俞”： 一位调藏干部的先遣连情结#西藏变迁之我见#
俞江档案：祖籍江苏无锡，1967年3月出生于兰州。1989年6月从青海师范大学生物系毕业后，分配到河北省石家庄市长安区教育系统工作，爱好摄影、收藏和文艺创作。2015年7月，以志愿者身份远赴西藏阿里，创作大型历史情景剧《梦回古格》，并在全国部分城市巡演。2016年7月，作为河北省第八批援藏干部对口支援阿里，主持策划第三、四届藏博会（阿里馆展）、第七届象雄文化旅游节等大型活动；2020年1月，俞江从石家庄调职到阿里地区文化局工作，担任阿里地区博物馆副馆长，策划建立进藏先遣连纪念馆、阿里分工委旧址纪念馆、阿里地区博物馆等，倾力推动“先遣连精神”、象雄和古格文化传承发展。
据俞江回忆，他最早接触“先遣连”，源于上世纪90年代中期读到的一篇报告文学，“一口气读完，他们身上所表现出的那种悲壮、豪迈的精神深深感染着我。”但彼时的俞江，正忙于河北省中小学教育的研究工作，对远在天边的先遣连故事读过也就放下了。他当然想不到，此后，自己竟会与先遣连结缘——2018年10月，正在筹备第七次象雄文化旅游节的俞江，突然接到阿里地委宣传部的请求：为进藏先遣连纪念馆撰写展厅脚本。
“从援藏志愿者到援藏干部，像藏博会、文化旅游节等活动，我都主持策划过好几次，这个进藏先遣连纪念馆，应该也不在话下。”俞江心想。于是，他匆匆应承下来。
然而，说起来容易、做起来难。要撰写进藏先遣连纪念馆展厅脚本，几个基本问题不能不弄清楚，如连队人数、出征时间、进藏路线等。当时，几乎所有关于先遣连的参考资料都是零散的，而且，一些纪实文学对许多细节的描写都带着主观色彩。“这当然不能作为纪念馆的资料来源！”俞江告诉我们，凡是涉及到先遣连的关键性问题，他都希望能从原始材料入手，一一核实。
经过近一个月的思考，俞江心里有了眉目：查找档案。于是，他飞拉萨、走新疆、跑北京，搜寻与先遣连相关的记载，新疆军区档案馆、军史馆，西藏自治区档案馆、党史办，中国藏学研究中心、中国人民解放军军史馆等，都是他寻找先遣连资料的地方。他甚至还去了先遣连党代表李狄三的家乡——河北省无极县里城道村。
短短半年时间，俞江多次往返新疆、北京、拉萨等地，总行程超过6万公里，收集到的文字资料达3000万字、影视资料达60个小时。其中，对先遣连出征时间的准确把握，俞江可以说是第一人——他在新疆军区发给西北局和党中央的一份电文上有重要发现。该电报记载：“进藏建立据点部队已于七月卅一日由普鲁出发……”落款时间为1950年8月9日。这就明确了进藏先遣连出发的确切时间，为先遣连纪念馆的建立提供了有力的史料支撑。
从俞江那里我们还得知了先遣连许多未解之谜的答案。如部队到达扎麻芒堡的时间，有“8月29日”说、“9月中旬”说、“10月上旬”说，俞江通过翻找档案材料，确定是10月30日。又如先遣连队伍人数问题，135、136、138、139，都是正确数目，这是为什么呢？俞江解释说，出征的时候确实是135人，随后因伤病、牺牲等情况又陆续增派了人员。
更难能可贵的是，为了真切感受先遣连进藏途中所经受的严酷环境，年逾五旬的俞江还多次尽可能地沿着先遣连走过的路，寻找他们当年所建的战壕、哨岗和“地窝子”等遗迹，收集他们在藏北高海拔地区遗留的物件。进藏先遣连纪念馆陈列的各种实物、图片，都是俞江通过实地考察得来的。
阿里地区进藏先遣连纪念馆正式开馆，俞江也完成了他的神圣使命。但俞江认为，这只是个开始：“是阿里成就了我，我要留下来！”2020年1月，俞江把工作关系从河北调到阿里；在阿里地委、行署的关怀下，他的妻子也调到了阿里工作。
与俞江交流，是一种享受。他的博学、健谈，给我们留下极深的印象。他从进藏先遣连纪念馆谈到象雄、古格历史遗迹的保护，再谈到阿里文化的传承以及如何看待一个民族的历史。他说：“当我们给别人展示一个圆的时候，你首先要画出一个边界，只有通过边界才能展示出这个圆。同样的，全面认识我们的国家和民族，只有通过边疆，才能看到祖国的全貌。如果我们把这个边界画好了，我们中华民族的形象就更鲜明了。”
在阿里，还有许多像“阿里老俞”这样的人，他们不仅是“先遣连精神”的传承者，也是阿里历史文化的守护者。
俞江档案：祖籍江苏无锡，1967年3月出生于兰州。1989年6月从青海师范大学生物系毕业后，分配到河北省石家庄市长安区教育系统工作，爱好摄影、收藏和文艺创作。2015年7月，以志愿者身份远赴西藏阿里，创作大型历史情景剧《梦回古格》，并在全国部分城市巡演。2016年7月，作为河北省第八批援藏干部对口支援阿里，主持策划第三、四届藏博会（阿里馆展）、第七届象雄文化旅游节等大型活动；2020年1月，俞江从石家庄调职到阿里地区文化局工作，担任阿里地区博物馆副馆长，策划建立进藏先遣连纪念馆、阿里分工委旧址纪念馆、阿里地区博物馆等，倾力推动“先遣连精神”、象雄和古格文化传承发展。
据俞江回忆，他最早接触“先遣连”，源于上世纪90年代中期读到的一篇报告文学，“一口气读完，他们身上所表现出的那种悲壮、豪迈的精神深深感染着我。”但彼时的俞江，正忙于河北省中小学教育的研究工作，对远在天边的先遣连故事读过也就放下了。他当然想不到，此后，自己竟会与先遣连结缘——2018年10月，正在筹备第七次象雄文化旅游节的俞江，突然接到阿里地委宣传部的请求：为进藏先遣连纪念馆撰写展厅脚本。
“从援藏志愿者到援藏干部，像藏博会、文化旅游节等活动，我都主持策划过好几次，这个进藏先遣连纪念馆，应该也不在话下。”俞江心想。于是，他匆匆应承下来。
然而，说起来容易、做起来难。要撰写进藏先遣连纪念馆展厅脚本，几个基本问题不能不弄清楚，如连队人数、出征时间、进藏路线等。当时，几乎所有关于先遣连的参考资料都是零散的，而且，一些纪实文学对许多细节的描写都带着主观色彩。“这当然不能作为纪念馆的资料来源！”俞江告诉我们，凡是涉及到先遣连的关键性问题，他都希望能从原始材料入手，一一核实。
经过近一个月的思考，俞江心里有了眉目：查找档案。于是，他飞拉萨、走新疆、跑北京，搜寻与先遣连相关的记载，新疆军区档案馆、军史馆，西藏自治区档案馆、党史办，中国藏学研究中心、中国人民解放军军史馆等，都是他寻找先遣连资料的地方。他甚至还去了先遣连党代表李狄三的家乡——河北省无极县里城道村。
短短半年时间，俞江多次往返新疆、北京、拉萨等地，总行程超过6万公里，收集到的文字资料达3000万字、影视资料达60个小时。其中，对先遣连出征时间的准确把握，俞江可以说是第一人——他在新疆军区发给西北局和党中央的一份电文上有重要发现。该电报记载：“进藏建立据点部队已于七月卅一日由普鲁出发……”落款时间为1950年8月9日。这就明确了进藏先遣连出发的确切时间，为先遣连纪念馆的建立提供了有力的史料支撑。
从俞江那里我们还得知了先遣连许多未解之谜的答案。如部队到达扎麻芒堡的时间，有“8月29日”说、“9月中旬”说、“10月上旬”说，俞江通过翻找档案材料，确定是10月30日。又如先遣连队伍人数问题，135、136、138、139，都是正确数目，这是为什么呢？俞江解释说，出征的时候确实是135人，随后因伤病、牺牲等情况又陆续增派了人员。
更难能可贵的是，为了真切感受先遣连进藏途中所经受的严酷环境，年逾五旬的俞江还多次尽可能地沿着先遣连走过的路，寻找他们当年所建的战壕、哨岗和“地窝子”等遗迹，收集他们在藏北高海拔地区遗留的物件。进藏先遣连纪念馆陈列的各种实物、图片，都是俞江通过实地考察得来的。
阿里地区进藏先遣连纪念馆正式开馆，俞江也完成了他的神圣使命。但俞江认为，这只是个开始：“是阿里成就了我，我要留下来！”2020年1月，俞江把工作关系从河北调到阿里；在阿里地委、行署的关怀下，他的妻子也调到了阿里工作。
与俞江交流，是一种享受。他的博学、健谈，给我们留下极深的印象。他从进藏先遣连纪念馆谈到象雄、古格历史遗迹的保护，再谈到阿里文化的传承以及如何看待一个民族的历史。他说：“当我们给别人展示一个圆的时候，你首先要画出一个边界，只有通过边界才能展示出这个圆。同样的，全面认识我们的国家和民族，只有通过边疆，才能看到祖国的全貌。如果我们把这个边界画好了，我们中华民族的形象就更鲜明了。”
在阿里，还有许多像“阿里老俞”这样的人，他们不仅是“先遣连精神”的传承者，也是阿里历史文化的守护者。
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