掌中解脱（十二）
后来，大悲观自在的化身从多方面安排了能使阿底峡去藏地的缘起。有一天，趁其他印度班智达和国王不注意，嘉·准僧找了个闲静的时辰，叫来那错译师，并带他到阿底峡的寝室。他们在一肘宽的曼荼罗中央放上整块黄金，周围放上一堆堆散金，献给尊者。译师、嘉·准僧向尊者详细讲述了藏王如何如何地是位菩萨，法王三代是如何弘法的，朗达玛又是如何灭法的，僧团又是如何因为喇钦波（贡巴饶色）的恩德而得到扩大的情况，以及拉喇嘛叔侄为迎请尊者所经历的痛苦，并转达了耶协沃的口信，又谈了目前藏地邪法是如何盛行的情况，最后才请求说：“现在藏王菩萨派遣这位大德来迎请怙主您前去，请勿再像去年那样推辞了，请您以大悲心顾视一下藏地吧! ”
尊者答道：“藏王真是一位菩萨!三代法王是菩萨的化身。那位喇钦波也是位菩萨，否则的话，藏地的佛教就不会再度兴起。那位拉喇嘛也是位菩萨，违背菩萨的命令是不可以的。我感到有愧于那位国王，他浪费了那么多的人力和财物。虽然我对你们藏人心怀慈悯，但我已衰老，又掌管许多寺中钥匙，另有许多未竟之事，恐怕难以赴藏。但我会做一下观察，你们先将黄金收回吧。”
说完尊者仍将供养退还给他们。
然后，尊者出于对藏地化机（应度弟子）的悲悯，便对赴藏是否能利益佛教，以及对自己寿命是否会发生障难做了观察。大悲观自在和至尊度母等都说，此行必对圣教和有情极有利益，尤其是由一位居士来做这件事，更能产生很大的利益，但寿命却会因为赴藏而减少。当问及寿命会减少多少时，本尊们说，如果不赴藏能住世九十二岁，如果赴藏则不超过七十二岁。实际上是授记尊者的寿量将减少二十年。当时，尊者内心生起了不顾自己生命的大勇气，心想：“如果能够利益藏地，寿命缩短就让它缩短吧!”
尊者明白：印度的所有僧众和施主们都一致反对他赴藏，因为他们担心这样一来会导致佛教在印度----佛教发祥地式微。于是尊者便以善巧方便，声称将赴金刚座等各大圣地广做供养，丝毫不露出赴藏之意，然后再往返于各大圣地，将“文殊金刚”等许多有加持力的佛像，以及许多经典，交给一个商人----仲敦巴法王善巧方便的化身----悄悄请了出来。最后，尊者向上座提出请求，准许他短期去尼泊尔和藏地的众多殊胜圣地朝礼。上座知道，尊者本人乐意到藏地去，藏地众人又坚持要迎请，只得同意他短期赴藏。但是，他要那错译师发誓，一定要在三年之内将尊者送回印度。
当尊者师徒一行离开印度到达跋薄宗时，拉尊亲自率领三百名骑士前来做盛大的欢迎。
（嘉杰·帕绷喀仁波切随后详细讲述了他们见面后的情况，如众人是如何一见面便油然生出信心、相续变得调柔，以及后来阿底峡与大译师仁钦桑波会面的情况。）
过后一段时间，拉喇嘛绛曲沃郑重启请阿底峡。他流着眼泪，详细讲述了此间北方雪域中，三代法王历经千辛万苦建立佛教的情况和后来朗达玛灭佛的情况，以及他的祖先阿里法王们不顾生命危险，在藏地重建佛教的情况；也谈到现在仍有些人依密法攻击毗奈耶，或依毗奈耶攻击密法，视显密二者如冷热矛盾，各人凭自己的喜好行事的情况。特别是称作“红裙阿阇黎”和“绿裙阿阇黎”那二个人，对头上盘髻的咒师开示“和合”和“超度”之法，那样的胡言乱行导致佛教衰败到极点的情况，然后说道：
“大悲的尊者!您现在不必为我们这些粗野的藏地化机开示那些甚深和稀有之法，请您先开示业果以作培养；特别是求您大悲摄受，为我们开示一种您所亲证的，能总括所有佛的显密教典及注释，而且包含全圆无误之道、易于修持、能利益藏地全体民众之法!”
最后，他还请问了一些细节问题，例如：行律仪之身是否必须具足别解脱律仪?依靠单独的方便或智慧能否成佛?可否为未获灌顶者讲解密续?可否为梵行者实授智慧灌顶?未获金刚阿阇黎灌顶者可否做密法诸业?尊者对他所提的这些问题十分喜悦，为此造了《菩提道灯论》，将一切显密教典及注释密意浓缩在短短的三张纸中。论的开头部分说：
“敬礼三世一切佛，及彼正法与众僧，
应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。”
文中称绛曲沃（菩提光）为“贤弟子”，并不是因为他献了很多供养，而是因为他求法的方式令尊者感到十分的高兴。我的大宝师长说，如果当时绛曲沃请求说：“您传个灌顶吧!您传个随许吧!”尊者是不会感到高兴的。
像这样以答疑的方式著出《菩提道灯论》后，流行于藏地的那些邪法和粗暴的行为便立即自动消失了。
当尊者在阿里上部弘法将满三年时，由于那错译师曾向上座立过誓言，译师便劝请尊者返回印度，尊者也同意了，遂往南行至布森地方。
以前至尊度母曾一再对尊者说，在藏地依靠一位大居士能极大地饶益圣教，此时又一再说居士快要来了。于是，尊者天天关注着，并说：“我的居士还没有出现，度母是不是在说妄语?”
后来，大悲观自在的化身从多方面安排了能使阿底峡去藏地的缘起。有一天，趁其他印度班智达和国王不注意，嘉·准僧找了个闲静的时辰，叫来那错译师，并带他到阿底峡的寝室。他们在一肘宽的曼荼罗中央放上整块黄金，周围放上一堆堆散金，献给尊者。译师、嘉·准僧向尊者详细讲述了藏王如何如何地是位菩萨，法王三代是如何弘法的，朗达玛又是如何灭法的，僧团又是如何因为喇钦波（贡巴饶色）的恩德而得到扩大的情况，以及拉喇嘛叔侄为迎请尊者所经历的痛苦，并转达了耶协沃的口信，又谈了目前藏地邪法是如何盛行的情况，最后才请求说：“现在藏王菩萨派遣这位大德来迎请怙主您前去，请勿再像去年那样推辞了，请您以大悲心顾视一下藏地吧! ”
尊者答道：“藏王真是一位菩萨!三代法王是菩萨的化身。那位喇钦波也是位菩萨，否则的话，藏地的佛教就不会再度兴起。那位拉喇嘛也是位菩萨，违背菩萨的命令是不可以的。我感到有愧于那位国王，他浪费了那么多的人力和财物。虽然我对你们藏人心怀慈悯，但我已衰老，又掌管许多寺中钥匙，另有许多未竟之事，恐怕难以赴藏。但我会做一下观察，你们先将黄金收回吧。”
说完尊者仍将供养退还给他们。
然后，尊者出于对藏地化机（应度弟子）的悲悯，便对赴藏是否能利益佛教，以及对自己寿命是否会发生障难做了观察。大悲观自在和至尊度母等都说，此行必对圣教和有情极有利益，尤其是由一位居士来做这件事，更能产生很大的利益，但寿命却会因为赴藏而减少。当问及寿命会减少多少时，本尊们说，如果不赴藏能住世九十二岁，如果赴藏则不超过七十二岁。实际上是授记尊者的寿量将减少二十年。当时，尊者内心生起了不顾自己生命的大勇气，心想：“如果能够利益藏地，寿命缩短就让它缩短吧!”
尊者明白：印度的所有僧众和施主们都一致反对他赴藏，因为他们担心这样一来会导致佛教在印度----佛教发祥地式微。于是尊者便以善巧方便，声称将赴金刚座等各大圣地广做供养，丝毫不露出赴藏之意，然后再往返于各大圣地，将“文殊金刚”等许多有加持力的佛像，以及许多经典，交给一个商人----仲敦巴法王善巧方便的化身----悄悄请了出来。最后，尊者向上座提出请求，准许他短期去尼泊尔和藏地的众多殊胜圣地朝礼。上座知道，尊者本人乐意到藏地去，藏地众人又坚持要迎请，只得同意他短期赴藏。但是，他要那错译师发誓，一定要在三年之内将尊者送回印度。
当尊者师徒一行离开印度到达跋薄宗时，拉尊亲自率领三百名骑士前来做盛大的欢迎。
（嘉杰·帕绷喀仁波切随后详细讲述了他们见面后的情况，如众人是如何一见面便油然生出信心、相续变得调柔，以及后来阿底峡与大译师仁钦桑波会面的情况。）
过后一段时间，拉喇嘛绛曲沃郑重启请阿底峡。他流着眼泪，详细讲述了此间北方雪域中，三代法王历经千辛万苦建立佛教的情况和后来朗达玛灭佛的情况，以及他的祖先阿里法王们不顾生命危险，在藏地重建佛教的情况；也谈到现在仍有些人依密法攻击毗奈耶，或依毗奈耶攻击密法，视显密二者如冷热矛盾，各人凭自己的喜好行事的情况。特别是称作“红裙阿阇黎”和“绿裙阿阇黎”那二个人，对头上盘髻的咒师开示“和合”和“超度”之法，那样的胡言乱行导致佛教衰败到极点的情况，然后说道：
“大悲的尊者!您现在不必为我们这些粗野的藏地化机开示那些甚深和稀有之法，请您先开示业果以作培养；特别是求您大悲摄受，为我们开示一种您所亲证的，能总括所有佛的显密教典及注释，而且包含全圆无误之道、易于修持、能利益藏地全体民众之法!”
最后，他还请问了一些细节问题，例如：行律仪之身是否必须具足别解脱律仪?依靠单独的方便或智慧能否成佛?可否为未获灌顶者讲解密续?可否为梵行者实授智慧灌顶?未获金刚阿阇黎灌顶者可否做密法诸业?尊者对他所提的这些问题十分喜悦，为此造了《菩提道灯论》，将一切显密教典及注释密意浓缩在短短的三张纸中。论的开头部分说：
“敬礼三世一切佛，及彼正法与众僧，
应贤弟子菩提光，劝请善显觉道灯。”
文中称绛曲沃（菩提光）为“贤弟子”，并不是因为他献了很多供养，而是因为他求法的方式令尊者感到十分的高兴。我的大宝师长说，如果当时绛曲沃请求说：“您传个灌顶吧!您传个随许吧!”尊者是不会感到高兴的。
像这样以答疑的方式著出《菩提道灯论》后，流行于藏地的那些邪法和粗暴的行为便立即自动消失了。
当尊者在阿里上部弘法将满三年时，由于那错译师曾向上座立过誓言，译师便劝请尊者返回印度，尊者也同意了，遂往南行至布森地方。
以前至尊度母曾一再对尊者说，在藏地依靠一位大居士能极大地饶益圣教，此时又一再说居士快要来了。于是，尊者天天关注着，并说：“我的居士还没有出现，度母是不是在说妄语?”
回家之前，觉得自己以后宁可饿着，也不要学做饭
回家之后，觉得有些事情不能因为你不喜欢而不去做、不去尝试着做…
毕竟有的人不能替你承担一切
所谓成长，就是在你不喜欢做的事情中接受并学会
家是一个神奇的地方…
家真是一个使你成长的地方…
借助我妈炸的丸子，希望身体健康，团团圆圆。 https://t.cn/Ryh6EFl
回家之后，觉得有些事情不能因为你不喜欢而不去做、不去尝试着做…
毕竟有的人不能替你承担一切
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#我家那闺女#一口气看完了四期，真实的被运动员和ta们的家庭感动鼓舞。
傅园慧、何雯娜两位优秀的高水平运动员背后，是父母不断灌输精神鼓励并形成孩子的信念，是忍痛狠下心应对孩子的畏苦情绪并使其对“先苦后甜”深信不疑。
虽然不应当评判怎样的价值观和自处心态是对的好的，但从她们坚持训练、争取成绩、回首时光、展望未来的种种事实和表达来看，家庭给予的支持和能量给了她们很好的支点，去击碎外来的困苦，消灭内生的怀疑。
————————
“你是最棒的，你是最好的，你是个天才。”这是小傅爸爸从小就反复告诉傅园慧的，加上确实有事实佐证她天赋出众，这样的句子就扎实地形成了她自信的根基，“我就是为水而生的”，在听到她描述经历大赛失落和训练瓶颈之后，这一句带有命运感意味的自我肯定，让我热泪盈眶并充满敬佩。
大多数人因为巴西奥运会上的采访视频认识她，那一段有趣的反应总能引得观众发笑，但小傅爸爸看的时候一改平时聊闺女时的随和、聊别家时的风趣，一脸严肃深沉，仿佛一下子回到备战前小傅迷失在澳大利亚街头的担忧状态。他知道她背负了多少压力，懂得她当时的喜悦如何来之不易，他无法顾及风趣的表现，他只心疼地补充解释小慧说“希望自己有更多职业能力的提升，而不是每次比赛靠把皮抓破来激发自己的潜能，这是走不远的”，是因为她怕疼，比赛前身上满是抓痕，进水一刺激就会更痛。他说看那个别人以为好笑的视频，他是伤心的。
是的呀，全世界在意你飞多高的时候，只有父母亲人在意你飞多累，当世界以有趣可爱定义你时，只有家人懂得你承受了多大压力才在取得成绩时如此放松开心。对不相干的人来说，那确实只是自己国家运动员的闪光和可爱瞬间而已，对了解并默默坚持的相关者来说，那一瞬的珍贵，都不忍用笑容来定义回应。
————————
“08年退役，是我最好的退役的年华”，这是何雯娜在坚持了9年后续训练之前和之后的一致想法，那年她初入奥运代表团，在北京拿下了中国蹦床奥运首金，我还记得当时自己如何的激动开心，充满骄傲，甚至还在qq空间发文表达激动喜悦之情。在之后的奥运，她依然是国家队代表，但却没能再续辉煌，业界或商业领域视角的运动员价值没有保值增值。但她不后悔坚持，她仍然为能坚持训练而荣幸，她当时想继续，那是一份运动员精神和使命感，无关其他杂念。
何爸爸不善言辞，只在回答她哪年退役的时候，补充了一句“巴西奥运会那时候状态最好了，技术动作都是最标准的”，但是没有拿到金牌，在平静叙述的背后，是多少已经反复消化的心疼和遗憾。
但小傅爸爸很有感触，“已经成名后还在坚持训练的运动员，是很伟大的，在高处退下来她可以过很好的生活，但坚持训练要受的苦，比成名前的苦还要多的。高水平运动员要维持状态，被别人当做目标冲击，压力是很大的。她后面能代表国家参加奥运会，已经是很伟大的事了，奥运会每个代表团的运动员都应当受人尊重。”
节目第一期有她一段很令人揪心的影像资料，2013年全运会，她准备起跳的时候意外重重地摔下来，脚肿到忍不住流泪，但还是上去坚持把自选动作做完，完成得很完整，在ending的时候一边轻轻忍痛抽泣着，一边坚定有力地舒展开双臂，美且痛心。而节目叙述里，她一边平静讲着自己打封闭坚持团体赛，一边愧疚于当时团队因为自己只能拿第二，我真的好想拥抱一下她。类似的苦痛和危险，可能发生于她于高峰后坚持训练的每个赛季，但她都消化成为了一句“是我想做的事”。
她是个把吃苦当成应该的事情的女孩。她会一直耿耿于怀9岁那年的一个片段，自己因为训练辛苦而不想继续，抱着父母的腿说“求求你把我带走”，父母虽然眼泪都掉下来了，但还是毅然决然狠下心。尽管像海璐姐讲的那样，用整个少年时期的痛苦换来现在的平和，这件事情是好是坏，很难衡量。但她无数次表达了，感谢当时的父母，感谢一直以来自己的奋斗，感谢吃过的苦，她是很真心地把“先苦后甜”当做人生的信条，并从践行它的过程中得到自己想要的一切。我想这是运动精神赋予她的，也是她的亲人、教练、队友给予她的，更是她自己基于坚持而收获的，简单又深刻的道理。
————————
竞技体育的魅力，也是通过为之奋斗的人而展现的。那些自信、坚持、踏实、不服输的意志品质，汲取自运动，也能来源于家庭、环境和不断成长的她们自己。
最后，我还是会感谢节目选择女运动员作为嘉宾，打开一个视角，让普通观众了解她们的不容易，也了解她们的可爱真实。或许现在正有一个好的趋势，为国争光的运动员不再是遥远的英雄，他们也和我们身边正在奋斗的年轻人一样，有许多鲜活的模样，我们也可以像对待朋友一样去体会他们的辛苦与压力，多些包容和支持，这比单纯的以国家荣誉为连接的情感，可能要丰富和亲切得多。
傅园慧、何雯娜两位优秀的高水平运动员背后，是父母不断灌输精神鼓励并形成孩子的信念，是忍痛狠下心应对孩子的畏苦情绪并使其对“先苦后甜”深信不疑。
虽然不应当评判怎样的价值观和自处心态是对的好的，但从她们坚持训练、争取成绩、回首时光、展望未来的种种事实和表达来看，家庭给予的支持和能量给了她们很好的支点，去击碎外来的困苦，消灭内生的怀疑。
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“你是最棒的，你是最好的，你是个天才。”这是小傅爸爸从小就反复告诉傅园慧的，加上确实有事实佐证她天赋出众，这样的句子就扎实地形成了她自信的根基，“我就是为水而生的”，在听到她描述经历大赛失落和训练瓶颈之后，这一句带有命运感意味的自我肯定，让我热泪盈眶并充满敬佩。
大多数人因为巴西奥运会上的采访视频认识她，那一段有趣的反应总能引得观众发笑，但小傅爸爸看的时候一改平时聊闺女时的随和、聊别家时的风趣，一脸严肃深沉，仿佛一下子回到备战前小傅迷失在澳大利亚街头的担忧状态。他知道她背负了多少压力，懂得她当时的喜悦如何来之不易，他无法顾及风趣的表现，他只心疼地补充解释小慧说“希望自己有更多职业能力的提升，而不是每次比赛靠把皮抓破来激发自己的潜能，这是走不远的”，是因为她怕疼，比赛前身上满是抓痕，进水一刺激就会更痛。他说看那个别人以为好笑的视频，他是伤心的。
是的呀，全世界在意你飞多高的时候，只有父母亲人在意你飞多累，当世界以有趣可爱定义你时，只有家人懂得你承受了多大压力才在取得成绩时如此放松开心。对不相干的人来说，那确实只是自己国家运动员的闪光和可爱瞬间而已，对了解并默默坚持的相关者来说，那一瞬的珍贵，都不忍用笑容来定义回应。
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“08年退役，是我最好的退役的年华”，这是何雯娜在坚持了9年后续训练之前和之后的一致想法，那年她初入奥运代表团，在北京拿下了中国蹦床奥运首金，我还记得当时自己如何的激动开心，充满骄傲，甚至还在qq空间发文表达激动喜悦之情。在之后的奥运，她依然是国家队代表，但却没能再续辉煌，业界或商业领域视角的运动员价值没有保值增值。但她不后悔坚持，她仍然为能坚持训练而荣幸，她当时想继续，那是一份运动员精神和使命感，无关其他杂念。
何爸爸不善言辞，只在回答她哪年退役的时候，补充了一句“巴西奥运会那时候状态最好了，技术动作都是最标准的”，但是没有拿到金牌，在平静叙述的背后，是多少已经反复消化的心疼和遗憾。
但小傅爸爸很有感触，“已经成名后还在坚持训练的运动员，是很伟大的，在高处退下来她可以过很好的生活，但坚持训练要受的苦，比成名前的苦还要多的。高水平运动员要维持状态，被别人当做目标冲击，压力是很大的。她后面能代表国家参加奥运会，已经是很伟大的事了，奥运会每个代表团的运动员都应当受人尊重。”
节目第一期有她一段很令人揪心的影像资料，2013年全运会，她准备起跳的时候意外重重地摔下来，脚肿到忍不住流泪，但还是上去坚持把自选动作做完，完成得很完整，在ending的时候一边轻轻忍痛抽泣着，一边坚定有力地舒展开双臂，美且痛心。而节目叙述里，她一边平静讲着自己打封闭坚持团体赛，一边愧疚于当时团队因为自己只能拿第二，我真的好想拥抱一下她。类似的苦痛和危险，可能发生于她于高峰后坚持训练的每个赛季，但她都消化成为了一句“是我想做的事”。
她是个把吃苦当成应该的事情的女孩。她会一直耿耿于怀9岁那年的一个片段，自己因为训练辛苦而不想继续，抱着父母的腿说“求求你把我带走”，父母虽然眼泪都掉下来了，但还是毅然决然狠下心。尽管像海璐姐讲的那样，用整个少年时期的痛苦换来现在的平和，这件事情是好是坏，很难衡量。但她无数次表达了，感谢当时的父母，感谢一直以来自己的奋斗，感谢吃过的苦，她是很真心地把“先苦后甜”当做人生的信条，并从践行它的过程中得到自己想要的一切。我想这是运动精神赋予她的，也是她的亲人、教练、队友给予她的，更是她自己基于坚持而收获的，简单又深刻的道理。
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竞技体育的魅力，也是通过为之奋斗的人而展现的。那些自信、坚持、踏实、不服输的意志品质，汲取自运动，也能来源于家庭、环境和不断成长的她们自己。
最后，我还是会感谢节目选择女运动员作为嘉宾，打开一个视角，让普通观众了解她们的不容易，也了解她们的可爱真实。或许现在正有一个好的趋势，为国争光的运动员不再是遥远的英雄，他们也和我们身边正在奋斗的年轻人一样，有许多鲜活的模样，我们也可以像对待朋友一样去体会他们的辛苦与压力，多些包容和支持，这比单纯的以国家荣誉为连接的情感，可能要丰富和亲切得多。
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