鲁迅以"鲁迅"笔名而闻名,人们甚至于忘了他的原名。
鲁迅在1918年4月2日作《狂人日记》时始用"鲁迅"笔名。
为什么鲁迅要给自己起个笔名叫"鲁迅"呢?
对于这个笔名的含义,许寿裳先生曾向鲁迅作过询问,鲁迅的回答是:“我以前用过迅行的别号是你知道的,所以临时命名如此。理由是:一,母亲姓鲁;二,周鲁是同姓之国;三,取愚鲁而迅速之意。”
史学家侯外庐认为:一般人把鲁迅的迅字释为“快速”,是不确切的。《尔雅.释鲁》云:“牧狼,其子,绝有力,迅。”鲁迅的鲁,取自鲁迅母亲的姓。迅,古义的狼子。鲁迅之以狼子自居,是因为他甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑看,这个名字反映出他前期思想上,刻印着资产阶级民主主义者的叛逆精神。上述解释,侯外庐曾向许广平讲过,许广平连声说,谢谢!谢谢!
我以为,侯外庐先生的解释有些强牵,明显违背了鲁迅先生"取愚鲁而迅速之意"的原意,有点硬是要把"鲁迅"这个笔名也要拔高之嫌.许广平的称谢或许也仅仅是客气而已.
注:鲁迅(原名:周樟寿后改周树人)(1881年9月25日-1936年10月19日),文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),原名周樟寿、字豫才。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才。#v光新星## 鲁迅诞辰140年#
鲁迅在1918年4月2日作《狂人日记》时始用"鲁迅"笔名。
为什么鲁迅要给自己起个笔名叫"鲁迅"呢?
对于这个笔名的含义,许寿裳先生曾向鲁迅作过询问,鲁迅的回答是:“我以前用过迅行的别号是你知道的,所以临时命名如此。理由是:一,母亲姓鲁;二,周鲁是同姓之国;三,取愚鲁而迅速之意。”
史学家侯外庐认为:一般人把鲁迅的迅字释为“快速”,是不确切的。《尔雅.释鲁》云:“牧狼,其子,绝有力,迅。”鲁迅的鲁,取自鲁迅母亲的姓。迅,古义的狼子。鲁迅之以狼子自居,是因为他甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑看,这个名字反映出他前期思想上,刻印着资产阶级民主主义者的叛逆精神。上述解释,侯外庐曾向许广平讲过,许广平连声说,谢谢!谢谢!
我以为,侯外庐先生的解释有些强牵,明显违背了鲁迅先生"取愚鲁而迅速之意"的原意,有点硬是要把"鲁迅"这个笔名也要拔高之嫌.许广平的称谢或许也仅仅是客气而已.
注:鲁迅(原名:周樟寿后改周树人)(1881年9月25日-1936年10月19日),文学家、思想家和革命家,鲁迅的精神被称为中华民族魂,并且是中国现代文学的奠基人之一。浙江绍兴人(祖籍河南省正阳县),原名周樟寿、字豫才。母亲鲁瑞、父亲周伯宜。后改字为豫才。#v光新星## 鲁迅诞辰140年#
工作室的这把Cassina椅子 冷门到没人认识
这个324.DS3椅子是Charles Rennie Mackintosh设计,由Cassina生产。买回工作室的时候对它还不甚了解。
Charles Rennie Mackintosh去世时默默无闻,但他的作品后来被公认为现代建筑和设计新方法背后的推动力之一,他设计的很多家具现在都已经被重新发行了。
这把很优雅的DS3椅子是他在1918年设计的,有着他明显的个人风格。比如简洁的线条,装饰性的几何元素,给人感觉精致而规整。手工编织的灯心草座椅,和镶嵌的珍珠母细节的靠背,也都很有特色。
#nothing design##室内设计##设计美学##装修经验谈##家具设计##生活美学#
这个324.DS3椅子是Charles Rennie Mackintosh设计,由Cassina生产。买回工作室的时候对它还不甚了解。
Charles Rennie Mackintosh去世时默默无闻,但他的作品后来被公认为现代建筑和设计新方法背后的推动力之一,他设计的很多家具现在都已经被重新发行了。
这把很优雅的DS3椅子是他在1918年设计的,有着他明显的个人风格。比如简洁的线条,装饰性的几何元素,给人感觉精致而规整。手工编织的灯心草座椅,和镶嵌的珍珠母细节的靠背,也都很有特色。
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鬼谷古法—断易精蕴
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
上面简单地讲述了一下河图的刚要,现在说一个非常赞美的妙理。
子革子在《大道篇》中说:“五居中宫,以制万品,中之所以起,中之所以止也。”充分证明了五数以土德居中,司万物始终,制万品之理。好好留心一下此中央五数万物的中坚,包含有微妙理趣,应潜心玩味五行产生之理。易说卦中:“参天两地倚数”其本源都来自河图数理。
综合以上契机来看,都离不开此五数,上观之即是阴阳。下观之则为五行。
再研究下面章节的洛书就会明白,其作用更加微妙。大凡事物的统称首先是五伦、五常、五谷、五音、五指、五官、五脏等,数一下都是这样,都是用五来统领万理,融会贯通万法的中枢。这说不上神秘,还有什么是什么的呢?
格言五则:
心欲小而志欲大,智欲员而行欲方。
心安静则神明荣,虑深远则计谋成。
心慕物涎出,心悲物泪出,心愧物汗出。
心不苟虑,必依於道。手足不苟动,必依于礼。
心一而得专,然后功足观也。
九鬼隆盛著
师父王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。)
上面简单地讲述了一下河图的刚要,现在说一个非常赞美的妙理。
子革子在《大道篇》中说:“五居中宫,以制万品,中之所以起,中之所以止也。”充分证明了五数以土德居中,司万物始终,制万品之理。好好留心一下此中央五数万物的中坚,包含有微妙理趣,应潜心玩味五行产生之理。易说卦中:“参天两地倚数”其本源都来自河图数理。
综合以上契机来看,都离不开此五数,上观之即是阴阳。下观之则为五行。
再研究下面章节的洛书就会明白,其作用更加微妙。大凡事物的统称首先是五伦、五常、五谷、五音、五指、五官、五脏等,数一下都是这样,都是用五来统领万理,融会贯通万法的中枢。这说不上神秘,还有什么是什么的呢?
格言五则:
心欲小而志欲大,智欲员而行欲方。
心安静则神明荣,虑深远则计谋成。
心慕物涎出,心悲物泪出,心愧物汗出。
心不苟虑,必依於道。手足不苟动,必依于礼。
心一而得专,然后功足观也。
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