#光嬴[超话]#
我在坑里一年了，我之所以一直出不来，刚开始是因为，觉得褚嬴离开了，我意难平，久久不能释怀。
经过一系列的论证和考古，我十分确信褚嬴是回来了的。但我仍出不了坑，究其原因，是我向往他们这样的羁绊。有嬴在，无惧前方；有光在，前途皆是希望。他们的这种羁绊，是双向奔赴的，任何一种感情也修饰不了它，他们这种相识，相伴，相知，在他们这里是最珍贵的。
我现在emo的，恰恰是这种感情，因为，我知道，小光的褚大人回来了。
我在坑里一年了，我之所以一直出不来，刚开始是因为，觉得褚嬴离开了，我意难平，久久不能释怀。
经过一系列的论证和考古，我十分确信褚嬴是回来了的。但我仍出不了坑，究其原因，是我向往他们这样的羁绊。有嬴在，无惧前方；有光在，前途皆是希望。他们的这种羁绊，是双向奔赴的，任何一种感情也修饰不了它，他们这种相识，相伴，相知，在他们这里是最珍贵的。
我现在emo的，恰恰是这种感情，因为，我知道，小光的褚大人回来了。
三十七道品——七觉支
七觉支（念、择、进、喜、轻安、定、舍）。
七觉支，又名七菩提分，梵语“菩提”，此云觉，故名七觉分。“支”也是分，支流、分类之意。括号内小注中每一觉支以一字代表，详称则为念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支（或作猗觉支、除觉支）、定觉支、舍觉支。
七觉支排法，各部经论不大相同，这里“念”列前，大致和《华严经》相同，有些地方则将念列在最后。这里，先按文简明七觉支的意义，再来说明排列先后的义理何在。
“念”觉支：
念，运用以下六觉支方法，修行时昏沉重，就用择法、精进、喜三觉支对治。散乱心重，则用轻安、定、舍觉支。有些地方“念”排最后，原因在此，为对治、运用故。这里念列首，后之六觉支尚未明白，较为难懂。
“择”法觉支：
择，选择。法，法门。学佛必须择一法门用功，如果按三十七道品对位言，就是修四念处、四正勤、四如意足、五根、五力，下这么长的工夫，还不能入理见道，就须以七觉支鞭策，再接再厉，令悟四谛理，见道证初果。
因此，三十七道品，除四念处、四正勤外，并非统统皆用。现说择法觉支，修学佛法，当善分别真伪，选择真正佛法修行。例如外道也有修行方法，也有打坐方法，须有智慧加以拣择，觉察所修法门，是不是正法，这很重要。
“进”觉支：
既然选定了真正的修行法门，就要朝断惑了生死迈进，努力加功用行，即前之四正勤，使令入理。
“喜”觉支：
即平素说的法喜充满。修学佛法，经过一段时间，得到真正受用，心很欢喜，便是喜觉分。“觉”觉察、观察。得法喜时，须观察所得法喜，是不是与正法相应？有人打坐不久，全身摇动，误以为坐功有成，将发神通，高兴极了，不知是魔，若不能对治，必定着魔，非常危险。因此，须观察法喜，是否合乎圣教量，或请教善知识证明，以免误入歧途。
“轻安”觉支：
七觉支中，只这一觉支有三名，除轻安觉支外，另有“除”觉支，《华严经》是“猗”觉支，猗是喜悦，也是消除之意，这些不同名相，须加研究，方能明白。
“轻安”较易了解，因依前说修行，得法喜充满，觉得身心很安定舒服。“除”觉分，显示轻安的原因，因为能除烦恼，起码能伏惑，令贪、瞋、痴不起现行。如禅堂坐香，一坐两小时，初学很辛苦，脚痛难受。忍耐坐久，真正会用功，两个小时像几分钟，便是轻安，心地清凉欢喜，较喜更进一步。
“定”觉支：
指前面修法成就。正修禅定或得定时，要善能观察，不贪着禅定境界。求出世间，修九次第定，经四禅八定不贪着禅境，便是定觉支。
定、舍相关，若察觉对四禅八定生爱着，变成味禅，必须舍，才说舍觉分，这是定之后的舍。有些是舍在定之前，意思又不同，那是对过去、现在、未来境界，生爱着心都须舍，不可贪着，如前几天到某地方，第一次吃某道菜很合胃口，念念不忘，这要不得，须舍之。对目前环境很满意生爱着，也要舍。凡对过、现、未三际之事生爱着，必障碍修行，故非舍不可。
“舍”觉支：
舍觉支对治妄念的说法，初学者较受用，因我们根本未得禅定，别说对禅定生爱着，连禅定的梦也没作过，别说梦，连道理也还不懂，什么是初禅？怎么修才能到初禅？学都没学遑论得！若非修禅定者，舍觉支不是没用吗？因此，我们浅讲，作对治烦恼方法，过去、现在、未来三世，三毒生起，妄想现前，好好对治舍除。
“舍”范围很广，学佛简单说学舍。世间人患得患失，得不到，想办法得到，一旦得了又怕失掉，很痛苦！学佛者随顺因缘，得之不喜，失之不忧，便是舍的工夫。修行欲向上升华，也要学舍，像上楼梯，步步须舍，方能更上一层，所以，晓得用“舍”，身心自在，舍觉分很有意义。
七觉支择、进、喜，主要对治昏沉。除、舍、定对治散乱。念觉支功用是运用前六觉支以对治。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
七觉支（念、择、进、喜、轻安、定、舍）。
七觉支，又名七菩提分，梵语“菩提”，此云觉，故名七觉分。“支”也是分，支流、分类之意。括号内小注中每一觉支以一字代表，详称则为念觉支、择法觉支、精进觉支、喜觉支、轻安觉支（或作猗觉支、除觉支）、定觉支、舍觉支。
七觉支排法，各部经论不大相同，这里“念”列前，大致和《华严经》相同，有些地方则将念列在最后。这里，先按文简明七觉支的意义，再来说明排列先后的义理何在。
“念”觉支：
念，运用以下六觉支方法，修行时昏沉重，就用择法、精进、喜三觉支对治。散乱心重，则用轻安、定、舍觉支。有些地方“念”排最后，原因在此，为对治、运用故。这里念列首，后之六觉支尚未明白，较为难懂。
“择”法觉支：
择，选择。法，法门。学佛必须择一法门用功，如果按三十七道品对位言，就是修四念处、四正勤、四如意足、五根、五力，下这么长的工夫，还不能入理见道，就须以七觉支鞭策，再接再厉，令悟四谛理，见道证初果。
因此，三十七道品，除四念处、四正勤外，并非统统皆用。现说择法觉支，修学佛法，当善分别真伪，选择真正佛法修行。例如外道也有修行方法，也有打坐方法，须有智慧加以拣择，觉察所修法门，是不是正法，这很重要。
“进”觉支：
既然选定了真正的修行法门，就要朝断惑了生死迈进，努力加功用行，即前之四正勤，使令入理。
“喜”觉支：
即平素说的法喜充满。修学佛法，经过一段时间，得到真正受用，心很欢喜，便是喜觉分。“觉”觉察、观察。得法喜时，须观察所得法喜，是不是与正法相应？有人打坐不久，全身摇动，误以为坐功有成，将发神通，高兴极了，不知是魔，若不能对治，必定着魔，非常危险。因此，须观察法喜，是否合乎圣教量，或请教善知识证明，以免误入歧途。
“轻安”觉支：
七觉支中，只这一觉支有三名，除轻安觉支外，另有“除”觉支，《华严经》是“猗”觉支，猗是喜悦，也是消除之意，这些不同名相，须加研究，方能明白。
“轻安”较易了解，因依前说修行，得法喜充满，觉得身心很安定舒服。“除”觉分，显示轻安的原因，因为能除烦恼，起码能伏惑，令贪、瞋、痴不起现行。如禅堂坐香，一坐两小时，初学很辛苦，脚痛难受。忍耐坐久，真正会用功，两个小时像几分钟，便是轻安，心地清凉欢喜，较喜更进一步。
“定”觉支：
指前面修法成就。正修禅定或得定时，要善能观察，不贪着禅定境界。求出世间，修九次第定，经四禅八定不贪着禅境，便是定觉支。
定、舍相关，若察觉对四禅八定生爱着，变成味禅，必须舍，才说舍觉分，这是定之后的舍。有些是舍在定之前，意思又不同，那是对过去、现在、未来境界，生爱着心都须舍，不可贪着，如前几天到某地方，第一次吃某道菜很合胃口，念念不忘，这要不得，须舍之。对目前环境很满意生爱着，也要舍。凡对过、现、未三际之事生爱着，必障碍修行，故非舍不可。
“舍”觉支：
舍觉支对治妄念的说法，初学者较受用，因我们根本未得禅定，别说对禅定生爱着，连禅定的梦也没作过，别说梦，连道理也还不懂，什么是初禅？怎么修才能到初禅？学都没学遑论得！若非修禅定者，舍觉支不是没用吗？因此，我们浅讲，作对治烦恼方法，过去、现在、未来三世，三毒生起，妄想现前，好好对治舍除。
“舍”范围很广，学佛简单说学舍。世间人患得患失，得不到，想办法得到，一旦得了又怕失掉，很痛苦！学佛者随顺因缘，得之不喜，失之不忧，便是舍的工夫。修行欲向上升华，也要学舍，像上楼梯，步步须舍，方能更上一层，所以，晓得用“舍”，身心自在，舍觉分很有意义。
七觉支择、进、喜，主要对治昏沉。除、舍、定对治散乱。念觉支功用是运用前六觉支以对治。#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教#
日内分时图操作技巧！
我团队中有位年轻小伙子，他擅长做股票日内交易模式。我们团队有一项业务是帮助一些亏损大户解套，所以，需要专门去做日内分时图短线操作，也累积了一些操作技巧，今天经过我总结之后，把日内短线技巧分享给大家，希望对股民有所帮助。
一、分时图基础
1.个股即时分时走势图：
(1).白色曲线:线表示个股即时成交的价位线。
(2).黄色曲线:表示个股即时成交的平均价格均价线，简单说就是当前均价=当天成交总额/成交总股数。
(3).黄色柱线:表示每一分钟的成交量。
(4).成交明细:显示动态每笔成交的价格和手数。
(5).外盘内盘:外盘又称主动性买盘，即成交价在卖出挂单价的累积成交量；内盘主动性卖盘，即成交价在买入挂单价的累积成交量。外盘反映买方的意愿，内盘反映卖方的意愿。
(6).量比:指当天成交总手数与近5个交易日成交手数平均的比值，量比数值的大小表示近期此时成交量的增减，大于1表示此时刻成交总手数已经放大，小于1表示表示此时刻成交总手数萎缩。
2.大盘指数即时分时走势图：
(1).白色曲线：表示大盘加权指数，即证交所领先分时即时指数。
(2).黄色曲线：大盘不含加权的指标，即不考虑股票盘子的大小，而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
参考白黄二曲线的相互位置可知：A)当大盘指数上涨时，黄线在白线之上，表示流通盘较小的股票涨幅较大；反之，黄线在白线之下，说明盘小的股票涨幅落后大盘股。B)当大盘指数下跌时，黄线在白线之上，表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票；反之，盘小的股票跌幅大于盘大的股票。
二、分时几种常见走势
1、非正常低开：一是股价本身是下跌趋势，这种低开就是惯性下跌，不能考虑入货。二是股价处于上升趋势，主力有意低开，目的恐吓出浮筹，碰到这种低开，往往会收复失地。（图一）
2、开盘后走低，反弹越过开盘价：个股全天走势，在早盘就能看出，下跌可能是受到市场情绪的影响，如果反弹越过开盘，说明有上攻之意，如果派发，应该冲高。（图二）
3、开盘后走高，回调不破开盘价：股价当日要走强，开盘就会表现出强势，就算遭遇获利抛压，但是主力会马上吃掉，下跌幅度有限，涨跌有序，说明后市有大幅空间。非常重要（图三）
4、开盘冲高急落：这种开盘，说明入场可靠性比较低，一定要继续等待，不要急于入场，如果整体是上升趋势，那么可以在分时价格到达前期支撑在入场。（图4）
5、小幅走高回落横盘：上涨不多度，获利抛压不大，回测下跌回落不大，上升的概率非常大。（图5）
6、长时间横盘：长时间横盘的，多产生于K线形态跌势的底部，或上升回调的具备，抛压小，所以这种股票一定要高度关注，一旦有上攻迹象，买盘大笔出现，应及时跟进。（图6）
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一、分时图基础
1.个股即时分时走势图：
(1).白色曲线:线表示个股即时成交的价位线。
(2).黄色曲线:表示个股即时成交的平均价格均价线，简单说就是当前均价=当天成交总额/成交总股数。
(3).黄色柱线:表示每一分钟的成交量。
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(5).外盘内盘:外盘又称主动性买盘，即成交价在卖出挂单价的累积成交量；内盘主动性卖盘，即成交价在买入挂单价的累积成交量。外盘反映买方的意愿，内盘反映卖方的意愿。
(6).量比:指当天成交总手数与近5个交易日成交手数平均的比值，量比数值的大小表示近期此时成交量的增减，大于1表示此时刻成交总手数已经放大，小于1表示表示此时刻成交总手数萎缩。
2.大盘指数即时分时走势图：
(1).白色曲线：表示大盘加权指数，即证交所领先分时即时指数。
(2).黄色曲线：大盘不含加权的指标，即不考虑股票盘子的大小，而将所有股票对指数影响看作相同而计算出来的大盘指数。
参考白黄二曲线的相互位置可知：A)当大盘指数上涨时，黄线在白线之上，表示流通盘较小的股票涨幅较大；反之，黄线在白线之下，说明盘小的股票涨幅落后大盘股。B)当大盘指数下跌时，黄线在白线之上，表示流通盘较小的股票跌幅小于盘大的股票；反之，盘小的股票跌幅大于盘大的股票。
二、分时几种常见走势
1、非正常低开：一是股价本身是下跌趋势，这种低开就是惯性下跌，不能考虑入货。二是股价处于上升趋势，主力有意低开，目的恐吓出浮筹，碰到这种低开，往往会收复失地。（图一）
2、开盘后走低，反弹越过开盘价：个股全天走势，在早盘就能看出，下跌可能是受到市场情绪的影响，如果反弹越过开盘，说明有上攻之意，如果派发，应该冲高。（图二）
3、开盘后走高，回调不破开盘价：股价当日要走强，开盘就会表现出强势，就算遭遇获利抛压，但是主力会马上吃掉，下跌幅度有限，涨跌有序，说明后市有大幅空间。非常重要（图三）
4、开盘冲高急落：这种开盘，说明入场可靠性比较低，一定要继续等待，不要急于入场，如果整体是上升趋势，那么可以在分时价格到达前期支撑在入场。（图4）
5、小幅走高回落横盘：上涨不多度，获利抛压不大，回测下跌回落不大，上升的概率非常大。（图5）
6、长时间横盘：长时间横盘的，多产生于K线形态跌势的底部，或上升回调的具备，抛压小，所以这种股票一定要高度关注，一旦有上攻迹象，买盘大笔出现，应及时跟进。（图6）
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