雪入春分省见稀,
半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识,
却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物,
故将新巧发阴机。
从今造物尤难料,
更暖须留御腊衣。
———苏轼《癸丑春分后雪》
品读:时值春分,本该踏青赏景,可是杭州却意外地落了一场大雪,诗人感时伤世,于是便赋诗抒怀。全篇兴象灵动,意境深邃,更是寄寓深远。
全诗看似描写春雪,其实也借被摧折的桃花,暗喻自己悲戚的命运。全文朴实含蓄,又穷理尽兴,虽无大开大阖,但亦写出心中真情。
春分之后,天气和暖、农事繁忙,轻风细雨、草长莺飞,生机盎然。不过开心的人们要记住苏轼先生的叮嘱,不要太快脱去厚装。要懂得“造物尤难料”的深意,凡事都要早做主张。
半开桃李不胜威。
应惭落地梅花识,
却作漫天柳絮飞。
不分东君专节物,
故将新巧发阴机。
从今造物尤难料,
更暖须留御腊衣。
———苏轼《癸丑春分后雪》
品读:时值春分,本该踏青赏景,可是杭州却意外地落了一场大雪,诗人感时伤世,于是便赋诗抒怀。全篇兴象灵动,意境深邃,更是寄寓深远。
全诗看似描写春雪,其实也借被摧折的桃花,暗喻自己悲戚的命运。全文朴实含蓄,又穷理尽兴,虽无大开大阖,但亦写出心中真情。
春分之后,天气和暖、农事繁忙,轻风细雨、草长莺飞,生机盎然。不过开心的人们要记住苏轼先生的叮嘱,不要太快脱去厚装。要懂得“造物尤难料”的深意,凡事都要早做主张。
君子为学:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!
君子为学:明道救世,君子求学,将以明道,求学不明道,求学何用?徒增加智障而已!
君子为学:安身立命,修己亦安身,修己亦安人,修己亦安天下,兼济苍生!
君子为学:身无分文,心忧天下,当生出通天凌云之志也!
君子为学:明心见性,通天心;穷理尽兴而知命!
君子为学:明道救世,君子求学,将以明道,求学不明道,求学何用?徒增加智障而已!
君子为学:安身立命,修己亦安身,修己亦安人,修己亦安天下,兼济苍生!
君子为学:身无分文,心忧天下,当生出通天凌云之志也!
君子为学:明心见性,通天心;穷理尽兴而知命!
#国史古风[超话]#
性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽兴,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使贏馀,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食,曰寡嗜欲。
——《呻吟语》
译文:人的天赋本性不能有欠缺,因此它表现形式也是多种多样的,这就是“穷理”、“尽性”、“达天”、“入神”、“致广大、极高明”。人的情欲不能过分地扩大,它表现出来应该有一定的限度,因而要“谨言”、“慎行”、“约己”、“清心”、“节饮食、寡嗜欲”。
性分不可使亏欠,故其取数也常多,曰穷理,曰尽兴,曰达天,曰入神,曰致广大、极高明。情欲不可使贏馀,故其取数也常少,曰谨言,曰慎行,曰约己,曰清心,曰节饮食,曰寡嗜欲。
——《呻吟语》
译文:人的天赋本性不能有欠缺,因此它表现形式也是多种多样的,这就是“穷理”、“尽性”、“达天”、“入神”、“致广大、极高明”。人的情欲不能过分地扩大,它表现出来应该有一定的限度,因而要“谨言”、“慎行”、“约己”、“清心”、“节饮食、寡嗜欲”。
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