#橙作作品# | Oct.25th

Design & Decoration

- 木棉花语，纪念我们圆满的爱 -

温馨的木棉果实
纪念我们经年累月的爱情
似水一般 柔情流淌
平淡 悠长 密密的透过岁月
填补我们每一条爱情的沟壑间隙

圆满的爱情花语是誓言
是向往 是信仰
如我们心脏左边的恒久节奏
生生不息的跃动与我们的生命之中

木棉柔软而坚韧
我们的爱情也向着永恒而生

#太原婚礼##婚礼##婚礼布置# https://t.cn/RxBAHUP

从友邻那里知道了这本书，在自以为做好了十足的心理准备后，支撑着看了两篇，实在难以为继。如同她说的，李沧东，他写的这里面所有的抗争者，形象都很不堪”。

我们不约而同提起集中营里的犹太特遣队，想要自己活着就得不断送别人去死，第一个任务往往是烧上一批特遣队队员的尸体。非常非常的无奈，也非常非常的不堪。

想起有个朋友发过一条博，大意说所谓缓则和粉红许多时候不过一体两面。也想起《机遇之歌》，男主追赶着飞驰的列车，赶上或者没赶上，这样细小的事情使他的人生分化出截然不同的动线，这条路上他遇到了老党员然后跟随着对方进入体制，那路上他加入地下组织，成为泛异见人士积极举办活动，而第三种时空里，他攻读医学学位，结婚生子，不关心时事也不谈论立场，一心守卫自己的生活。三种可能性都如此合理，三种立场又都如此强烈，同一个生命却如此轻易地因着微不足道的巧合而踏入不同的河流。

《不可承受的生命之轻》里，主人公引用贝多芬的四重奏解释自己看似疯狂的决定：“Es muss sein”，“非如此不可”。然而他又不免一次次问自己，非如此不可吗？真的非如此不可吗？回头去看，生命中的重大事件与决定，刻骨铭心的爱情，信仰的征兆与预示，是否只是最随机最不足挂齿的巧合。昆德拉在《帷幕》里写，“《安提戈涅》激发了黑格尔关于悲剧的伟大思考：两位互相的反对者，狭路相逢，彼此都与他们眼中的绝对真理捆缚在一起，然而他们的真理都是部分的、相对的。他们都准备好为之牺牲性命，但是想要捍卫各自的真理，只有以彻底毁灭对方为代价。因此，两方都是正确的，同时也是有罪的。”

我不知道李沧东、基耶斯洛夫斯基、昆德拉讲述这样的故事，究竟怀着什么样的心境。在这种程度的怀疑下，是否也消解了立场和信仰之于人生的意义。

阅读这样的故事，无疑令人非常痛苦，如友邻所言，仿佛看到“所有的道路都通向毁灭”。天知道人可以和他所仇恨的有多么相像。

我不知道这样的怀疑通向哪里，也不知道这样的自我审视是否只是另一种顾影自怜。光明处在何处，我们是否真的能超越一些卑劣的、幽微的本性而成为更好的人，或许只有时间可以给出答案。

我见过春和景明和夏荷万顷，于是确定，你比他们更算人间盛景。早安❤❤。人生初见，春和景明。爱情的伟大。心脏病，手术，_一月后生产。不顾生命危险。爱的结晶。时空。信仰之名。打破时空法则的锁链。为爱归来。尚雯婕。烟火里的尘埃。国王与乞丐。齐天。新世界。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金 ——刘禹锡《浪淘沙》 https://t.cn/Rx1sCAS