#道长说#
究竟什么样的人才算是达到了修行的境界呢?
道爷说,要在烦恼起现的第一瞬间,就能够灭尽烦恼,不让烦恼继续发展,这就是修行。经书中讲“种种无名是苦根,苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力,跳出轮回五苦门。”用智慧剑,斩无名烦恼。这就是修行。
说道这里,道爷突然问道说:“你觉得你有智慧吗?”
呃……这个问题……让小音不知道怎么回答才好。你会怎样回答呢?
究竟什么样的人才算是达到了修行的境界呢?
道爷说,要在烦恼起现的第一瞬间,就能够灭尽烦恼,不让烦恼继续发展,这就是修行。经书中讲“种种无名是苦根,苦根除尽善根存。但凭慧剑威神力,跳出轮回五苦门。”用智慧剑,斩无名烦恼。这就是修行。
说道这里,道爷突然问道说:“你觉得你有智慧吗?”
呃……这个问题……让小音不知道怎么回答才好。你会怎样回答呢?
《十六罗汉》
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之一:迦诺迦跋黎堕阁尊者
罗汉,阿罗汉的简称,梵名(Arhat)意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。即杀贼、应供、无生,是佛陀得道弟子修证最高的果位。罗汉者皆身心六根清净,无明烦恼已断(杀贼)。已了脱生死,证入涅盘(无生)。堪受诸人天尊敬供养(应供)。于寿命未尽前,仍住世间梵行少欲,戒德清净,随缘教化度众。
在中国寺院中常供有十六罗汉、十八罗汉和五百罗汉。在唐代《法住记》载,谓佛陀临涅盘时,嘱付十六大阿罗汉,自延寿量,常住世间,游化说法,作众生福田,故佛寺丛林里常雕塑罗汉像,供养者众。十八罗汉乃世人于宋代于十六罗汉外另加降龙、伏虎二罗汉。有的则加入达摩多罗和布袋和尚,西藏地区则加入了摩耶夫人和弥勒。而五百罗汉,通常是指佛陀在世时常随教化的大比丘众五百阿罗汉,或佛陀涅盘后,结集佛教经典的五百阿罗汉……
(十六阿罗汉)之一:迦诺迦跋黎堕阁尊者
轮回呀轮回。
随心所欲的造业,又叫苦连天的受苦,如是永无休止的轮转,稍微有点福报,就大肆挥霍,傲慢冲天,五毒俱全,一旦成熟了苦果,真是苦不堪言,苦上加苦,苦中生苦。
轮回就是一场闹剧,停止这场滑稽的闹剧,是让心相续不再追逐梦幻泡影般的世间法,停止下来,香象过河,截流而断,必须要有无比的勇气从巨大的世俗洪流里停下来。
随心所欲的造业,又叫苦连天的受苦,如是永无休止的轮转,稍微有点福报,就大肆挥霍,傲慢冲天,五毒俱全,一旦成熟了苦果,真是苦不堪言,苦上加苦,苦中生苦。
轮回就是一场闹剧,停止这场滑稽的闹剧,是让心相续不再追逐梦幻泡影般的世间法,停止下来,香象过河,截流而断,必须要有无比的勇气从巨大的世俗洪流里停下来。
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