神霄雷法
形成于宋代（北宋）的道教的神霄派，乃是从传统的正一、上清、灵宝三大符箓道派中衍生出来的新符箓道派，是内丹和符箓相融合的产物。在道教的法术中，符咒之术是极其重要的内容，尤其是对符箓派道教而言，写符念咒并以此来济世度人，几乎成了其宗教实践的主要内容，新兴的神霄雷法将符咒之术与内丹的修炼相结合，要求施术者首先需要有精湛的内功，同时还须心怀慈悲并凝神聚气，如此方可书符。
#涨知识# #传统文化# #道教#

“雷法”是一种汉民族发明的结合人体内炼以及符咒的修炼法，能够作用于呼风唤雨、降魔抓鬼、祈晴祷雨、止涝旱等诸多方面。根据考证起源于北宋，兴盛在南宋，例如天心、清微、北帝、神霄、东华、正一、上清诸多派系都有传承。再如当时应雷法而被赵家帝王器重的有王文卿、林灵素、张虚靖……雷法典籍有《道法会元》《清微丹诀》《法海遗珠》等书中。
#道教# #涨知识#

道教有两大派，一是全真派，二是正一道。前者就是重阳子王重阳真人开创的，注重自身的修炼丹道，次修符箓斋醮；后者是第一代张天师祖天师张道陵（准确为天师道）开创，驱鬼降妖，主要就是这一派，茅山派也是这一派中的一员。正一道是宋、元朝形成的道教宗派。全称作“正一盟威之道”。元以后为上清派，灵宝派和天师道等的总称。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代天师张可大提举三山（龙虎山、茅山、阁皂山）符箓兼御前诸宫观教门公事，主领龙翔宫，赐号“观妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代张天师张与材“正一教主，主领三山符箓”，为正一道形成的标志。明初，官方承认的道教只有全真、正一二派，天师派以外的符箓诸派，包括神霄派、清微派、天心派、东华派、净明道、太一道等，皆被视为正一派的分支。

正一道奉张天师为首领，以《正一经》为主要经典，道术以画符念咒为主，道士一般娶妻生子，不必出家。

王重阳七位弟子分别创立七个全真支派：

马钰（丹阳子），遇仙派（亦作遇山派）
谭处端（长真子），南无派
刘处玄（长生子），随山派
丘处机（长春子），龙门派
王处一（玉阳子），嵛山派
郝大通（广宁子），华山派
孙不二（清静散人），清静派#道教[超话]#