佛教不是迷信,迷的人绝不信
梦参老和尚
古来是有“十行并下”——看书,他一看光翻。咱们看一行,字还没看清楚,他那眼睛一看都是十行。
满清末年的时候,做湖北总督的张之洞,他就十行并下。我们在长春的时候,他第四代的孙子讲他祖父就是这样成读。他说他祖父到琉璃厂、到北京去买书,书库都知道。他买书,说要看一看,卖书的知道是张大人,说:“你不能看,你要买就买。”他说:“为什么?我买书,我要看一看。”卖书的说:“你看完了,我这书你就不要了,你从来没买过一部书,你到这光是看。”他把这书一页一翻,他就看完了。
他下了早朝——他们住丞相胡同,他在午门走前门大街,走完了转到他胡同去。过年春节的时候,每家门上贴幅对儿,横批是什么,他回来一家一家写——测验他的智慧,完了就叫他底下那些差人拿着满街去对,一个字不错。这种境界都有,这叫十行并下。我说他过去生可能是个和尚,喝过大悲水,或者喝过地藏水,他那智慧一看一目了然。
我讲这个故事,就是大家要信。佛教不要听人说是迷信,迷的人绝不信,什么都不信。迷的人信什么?你们大家想想看。说这个人真正迷了,怎么迷的?疯子。疯子信什么?他失去理智,他信什么!
像释迦牟尼佛说净土法门,那么多人求往生的,传到我们东土来,那么多念佛求往生的。你说你没生,你不信,那是你业障重。你信不信也没关系,不能说你不信这个法就没有了,不会的。就因为你不信,这个法就不存在了?那是你的业而已。所以懂得这个道理就能深入了。
佛法无边无岸,唯信能入,信才能入。信完了要发愿,发愿“我要往生”。信得及,一定能往生;信得及,我发的愿,愿不落空。过去的证明太多了。
我们总说佛、法、僧三宝,自己要是觉悟了绝对不会迷,迷了就不觉。人家说我们佛教徒迷信,其实我们不迷信,我们是正信,因为我们不迷。说我们迷信的那个人,迷了,他就不信,就说你是迷信,其实他才迷信。
迷的人绝不会有信仰的,看他迷得深浅。如果迷得重了,搞得精神分裂,他不但不信佛,什么都不信,什么也不知道。像植物人,他信什么?什么都不知道,他才迷了,他连四肢都不能动,眼、耳、鼻、舌、身、意——六根不能使唤,这就真正迷了,他还信什么呢?
所以我们不是迷,如果听人家说我们是迷信,我们只是笑一笑而已,不必去辩白。因为那人是个糊涂人,你跟他说不清楚的,越说越麻烦。他没有这个善根,干脆就不要说了。
内心一定要明朗。内心很明朗,惑也没有了,无明也没有了,都消失了。又具足一切大悲跟大智慧,这都是佛的力量。他把一切众生看成独一的儿子,他对众生是平等的,我们能不能这样做?我们这个心,必须发愿朝这个方向去走。现在做不到,将来我们一定能成佛,我们一定能够成道,对于一切众生平等,对他们施以教法。教法就是把佛所说的法都传授给他们。
我们学佛的人,不论哪一批弟子,都是善根深厚的,很少是性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子,就是钝根的。有些人很聪明,一学就会,老师很高兴,愿意教他;有的人很钝,教十遍、百遍,过去就忘了,乃至听都听不进去。要是具足佛的大悲、智慧、平等心,对于难教的弟子没有厌恶心,对于好教的弟子也不要放纵,一律平等施教。
梦参老和尚
古来是有“十行并下”——看书,他一看光翻。咱们看一行,字还没看清楚,他那眼睛一看都是十行。
满清末年的时候,做湖北总督的张之洞,他就十行并下。我们在长春的时候,他第四代的孙子讲他祖父就是这样成读。他说他祖父到琉璃厂、到北京去买书,书库都知道。他买书,说要看一看,卖书的知道是张大人,说:“你不能看,你要买就买。”他说:“为什么?我买书,我要看一看。”卖书的说:“你看完了,我这书你就不要了,你从来没买过一部书,你到这光是看。”他把这书一页一翻,他就看完了。
他下了早朝——他们住丞相胡同,他在午门走前门大街,走完了转到他胡同去。过年春节的时候,每家门上贴幅对儿,横批是什么,他回来一家一家写——测验他的智慧,完了就叫他底下那些差人拿着满街去对,一个字不错。这种境界都有,这叫十行并下。我说他过去生可能是个和尚,喝过大悲水,或者喝过地藏水,他那智慧一看一目了然。
我讲这个故事,就是大家要信。佛教不要听人说是迷信,迷的人绝不信,什么都不信。迷的人信什么?你们大家想想看。说这个人真正迷了,怎么迷的?疯子。疯子信什么?他失去理智,他信什么!
像释迦牟尼佛说净土法门,那么多人求往生的,传到我们东土来,那么多念佛求往生的。你说你没生,你不信,那是你业障重。你信不信也没关系,不能说你不信这个法就没有了,不会的。就因为你不信,这个法就不存在了?那是你的业而已。所以懂得这个道理就能深入了。
佛法无边无岸,唯信能入,信才能入。信完了要发愿,发愿“我要往生”。信得及,一定能往生;信得及,我发的愿,愿不落空。过去的证明太多了。
我们总说佛、法、僧三宝,自己要是觉悟了绝对不会迷,迷了就不觉。人家说我们佛教徒迷信,其实我们不迷信,我们是正信,因为我们不迷。说我们迷信的那个人,迷了,他就不信,就说你是迷信,其实他才迷信。
迷的人绝不会有信仰的,看他迷得深浅。如果迷得重了,搞得精神分裂,他不但不信佛,什么都不信,什么也不知道。像植物人,他信什么?什么都不知道,他才迷了,他连四肢都不能动,眼、耳、鼻、舌、身、意——六根不能使唤,这就真正迷了,他还信什么呢?
所以我们不是迷,如果听人家说我们是迷信,我们只是笑一笑而已,不必去辩白。因为那人是个糊涂人,你跟他说不清楚的,越说越麻烦。他没有这个善根,干脆就不要说了。
内心一定要明朗。内心很明朗,惑也没有了,无明也没有了,都消失了。又具足一切大悲跟大智慧,这都是佛的力量。他把一切众生看成独一的儿子,他对众生是平等的,我们能不能这样做?我们这个心,必须发愿朝这个方向去走。现在做不到,将来我们一定能成佛,我们一定能够成道,对于一切众生平等,对他们施以教法。教法就是把佛所说的法都传授给他们。
我们学佛的人,不论哪一批弟子,都是善根深厚的,很少是性灵蒙昧的。有些迷惑深的弟子,就是钝根的。有些人很聪明,一学就会,老师很高兴,愿意教他;有的人很钝,教十遍、百遍,过去就忘了,乃至听都听不进去。要是具足佛的大悲、智慧、平等心,对于难教的弟子没有厌恶心,对于好教的弟子也不要放纵,一律平等施教。
#李逍遥# 真爱,只是爱你,即使你不是公主!我也不是张无忌。只愿天地恩赐,神魔赏脸,你必然变成神圣门庭的圣女公主。失散凡间多年,有一天,一切终于圆满!让李逍遥如何回敬神魔诸天,是我的宿命!你不必担心,顺其自然!我命由天不由我,所以必须祈祷天地重启乾坤,光明通透佛法无边![心][鲜花]
#阳光信用[超话]#❤️#每日一善# #阳光信用#
(指路不吞必hui)
连日暮时分在花园里圆寂的
佛法无边的悉达多也于你无益
你手写的文字
口出的言辞
都像尘埃一般一文不值
命运之神没有怜悯之心
上帝的长夜没有尽期
你的肉体只是时光
不停流逝的时光
你不过是每一个孤独的瞬息
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力
以及我生活中所能有的男子气概和幽默
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚
我给你我设法保全的我自己的核心
不营字造句,不和梦交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心
(指路不吞必hui)
连日暮时分在花园里圆寂的
佛法无边的悉达多也于你无益
你手写的文字
口出的言辞
都像尘埃一般一文不值
命运之神没有怜悯之心
上帝的长夜没有尽期
你的肉体只是时光
不停流逝的时光
你不过是每一个孤独的瞬息
我给你我的书中所能蕴含的一切悟力
以及我生活中所能有的男子气概和幽默
我给你一个从未有过信仰的人的忠诚
我给你我设法保全的我自己的核心
不营字造句,不和梦交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心
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