在复杂的社会里简单的活着。从事先生这个行业会遇到不同的人和事,见识人性的真善美,虚伪和丑陋。能够以自己的学识帮助别人同时也能养家糊口是很有意义的事。世间一种米养百种人,人情冷暖,世态炎凉,做先生的都深有体会。有些人觉得先生好,那是他们自己好的缘故,心地善良有素质懂规矩的人,自然会遇到好先生。而有些人觉得先生不好,那是他们自己的问题,做人要学会自我反省。先生就是一面镜子,你是什么样的人就看到先生是什么样的。先生的心里有一把尺子,用来量自己,也用来量别人。一个在逆境中迷茫的人要先生指点迷津,会先考虑一下可不可以帮他,有些钱不可以赚,有些人不可以帮。人心大部分都是善变的,有些人会将心比心,懂得珍惜,而有些人是得恩反怨,倒打一耙这样的例子不在少数,人的天性是善良的,而有些人的心是被猪油给堵了,好了伤疤忘了疼。从逆境中走出来的,不再想着要占先生便宜的人,基本上可以算是好人了。而那些还处在困境中的人,要懂得自我反省,多想命运为什么会这样安排?有些人虽然很富有但是他们跟我们没有什么关系。
有些人虽然贫困潦倒但是在人格修为学识上值得尊重。先生是属于比较木讷被动的人,不善言辞,也不善应酬,不喜欢交际,也不喜欢交朋友,先生知道套路但是不耍套路,很多事情一看就明白了。这是一种缺点也是优点。先生知道有些人要帮他,这个是与钱没有关系的,有些人帮他是为了生存,而有些人不想帮他,是怕担负不起因果。其实人生也有很多无奈,靠天吃饭的人,也是有自己的原则和规矩,不是万能的。
有些人虽然贫困潦倒但是在人格修为学识上值得尊重。先生是属于比较木讷被动的人,不善言辞,也不善应酬,不喜欢交际,也不喜欢交朋友,先生知道套路但是不耍套路,很多事情一看就明白了。这是一种缺点也是优点。先生知道有些人要帮他,这个是与钱没有关系的,有些人帮他是为了生存,而有些人不想帮他,是怕担负不起因果。其实人生也有很多无奈,靠天吃饭的人,也是有自己的原则和规矩,不是万能的。
关于“十善”的反思
十善包括
一、不杀生而行放生
二、不偷盗而行施舍
三、不邪淫而修梵行
四、不妄语而说实言
五、不绮语而说质直语
六、不两舌而说调解语
七、不恶口而说柔和语
八、不贪而修不净观
九、不瞋而修慈悲观
十、不痴而修因缘观
十善,其中有关口德就占了四样:恶口、妄语、两舌、绮语。可见口德的重要。
口德,就是说话的道德,涉及到方方面面。
有道「恶语伤人心,良言利于行」。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」
不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在!
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒,而不会良言一句三冬暖。
讲一个朋友们可能耳熟能详的故事:梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生, 以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。然而,梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发,不予争辩。周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。后来,也就烟消云散,不了了之了。
若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能借点钱给我?于是,他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地检讨自己,梅先生打断了他,说:「别讲了,你有什么事吗?」小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他,说请走吧。这位记者感动得扑通跪倒在梅先生跟前。梅先生说:「走吧。」
事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要积德,嘴巴要让人......他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说:「梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律己。」 所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。
可见,口德好的人,福报也大,如梅先生。所以,我们每位朋友应该具有口德好的修养。牢记:诸恶莫作,众善奉行;种善因必得善果!
十善包括
一、不杀生而行放生
二、不偷盗而行施舍
三、不邪淫而修梵行
四、不妄语而说实言
五、不绮语而说质直语
六、不两舌而说调解语
七、不恶口而说柔和语
八、不贪而修不净观
九、不瞋而修慈悲观
十、不痴而修因缘观
十善,其中有关口德就占了四样:恶口、妄语、两舌、绮语。可见口德的重要。
口德,就是说话的道德,涉及到方方面面。
有道「恶语伤人心,良言利于行」。行事之恶,莫大于苛刻;心术之恶,莫大于阴险;言语之恶,莫大于造诬。伤人以言,甚于刀剑。古人说:「口能吐玫瑰,也能吐蒺藜。」
不注意口德、说出伤人的话,往往就像往墙壁上钉了钉子,待悔悟时拔下钉子,却永远留下了疤痕。正如你捅了别人一刀,不管你说了多少次对不起,那个伤口却永远不会消失。这个伤痛会一直存在!
语言切勿刺人骨髓,戏谑切勿中人心病。便是这个道理。还有一说就是心地再好,嘴巴不好,也不能算是好人,一个人若有一颗豆腐心,却长着一张刀子嘴,也往往会恶语伤人六月寒,而不会良言一句三冬暖。
讲一个朋友们可能耳熟能详的故事:梅兰芳的表演艺术,早已炉火纯青,有口皆碑,获得国人一致好评。然而,有家小报的记者,却要反其道而行之,故意挑衅梅先生, 以此来抬高自己的知名度,以便更好推销这份小报。然而,梅先生却不予理睬。这小报记者更急眼了,以至漫骂、羞辱梅先生。梅先生还是一言不发,不予争辩。周边的人都看不下去,梅先生还是耐下性子,说服大家,不要去管他。后来,也就烟消云散,不了了之了。
若干日子之后,这位小报记者贫困潦倒,到处借钱借不着。一天,他想到了梅先生,何不试试,看他能不能借点钱给我?于是,他绞尽脑汁想了很多。他到梅先生家门口求见,梅先生出来见他。他按事先的准备虔诚地检讨自己,梅先生打断了他,说:「别讲了,你有什么事吗?」小报记者说了起没钱、借钱的遭遇。梅先生掏出200块钱给他,说请走吧。这位记者感动得扑通跪倒在梅先生跟前。梅先生说:「走吧。」
事后,梅先生还教导自己的家人,一定要注意「口德」,嘴巴要积德,嘴巴要让人......他自己也以身作则,从未背后说过一个人的不是。华东师大翁思再先生深有感慨地说:「梅兰芳一生,就是这样做的——施舍、助人、宽容、律己。」 所以,他不仅成为京剧艺术的泰斗,而且也是道德高尚、为人师表的楷模。
可见,口德好的人,福报也大,如梅先生。所以,我们每位朋友应该具有口德好的修养。牢记:诸恶莫作,众善奉行;种善因必得善果!
#蓝白时间#《蓝白时间》里的主人公檬哥,是小河城监狱三监区的狱警,从他的角度,窥探他所管教学员的日常生活,那一个个隐藏着善恶人性的故事里,是他看到这个人世间的温情。如果不是狱警,他可能永远都不会了解这些学员犯罪的动机、人性的贪婪、各自的悲哀;如果不是狱警,或许对待刑满释放人员、劳教人员、社区矫正人员,又会是不一样的看法。但是,作为狱警,他的工作就是帮助学员们“改邪归正”,端正三观,为重新步入社会生活创造条件。在狱警眼里,对学员有厌恶和喜欢,但没有绝对的好坏之分,因为只要是人,就有犯罪的可能,而法律存在的意义就在于威慑和减少犯罪,但并不能杜绝犯罪;监狱存在的意义就在于劳教和重塑学员,并不能事前对有犯罪倾向的人予以关押。
法律和社会规则没有弹性,但人心富有温度。狱警檬哥,蓝白时间之外,他也是一个普通人,女友会和他分手、局长父亲也会出事,撸串时不妨碍他说脏话,但是作为狱警,他必须得在刻板教条的条条框框里教育学员,在出外勤时保护学员、在人格人性上正视学员。这来回大幅度的切换,狱警把生活的烟火气带进冰冷封闭的监狱,给学员以包容、理解和关怀,这是共同的向善,也是更有说服力的说教。
或许对于多数普通人来讲,从事什么样的工作,就会结识什么样的人、看到什么样的世界、经历什么样的人生。但是,无论做什么工作,在做人问心无愧有原则、做事大公无私有分寸的前提下,还能做一个对社会、对他人有温度有良知的好人,那也算是给自己积的阴德。
法律和社会规则没有弹性,但人心富有温度。狱警檬哥,蓝白时间之外,他也是一个普通人,女友会和他分手、局长父亲也会出事,撸串时不妨碍他说脏话,但是作为狱警,他必须得在刻板教条的条条框框里教育学员,在出外勤时保护学员、在人格人性上正视学员。这来回大幅度的切换,狱警把生活的烟火气带进冰冷封闭的监狱,给学员以包容、理解和关怀,这是共同的向善,也是更有说服力的说教。
或许对于多数普通人来讲,从事什么样的工作,就会结识什么样的人、看到什么样的世界、经历什么样的人生。但是,无论做什么工作,在做人问心无愧有原则、做事大公无私有分寸的前提下,还能做一个对社会、对他人有温度有良知的好人,那也算是给自己积的阴德。
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