出马仙求卦为什么必须给香火钱？
有不少人加上我毫不客气的就说我没钱，能给我看嘛？出马仙算卦亦是我们常说的玄学、神秘文化。它有着一定的法则需遵循和其神秘之处，从一个命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的结缘法金钱来维持生活，一是为财布施，二是为法布施，实属天经地义。从求测者角度来说，测命不付费，说明你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做送命。在古代，凡涉及算命占卜的事情都要先向阴阳师献上礼金后才能求卜天机，这样才不会因求问天机而折福，阴阳师职司天命而靠天吃天也，不会因泄露天机而遭天谴。所以古代行规有言"金空银空卦不空"。算命乃是窥破天机,算命先生算卦收钱本是天经地义的事，可是有时候算命先生算完卦不收你的钱，你可千万别高兴，算命先生不收卦钱对你来说可不是什么好事！
算命有规矩,这三种人不能收卦金
一、命里看你再无好运者不收
如果师傅看此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不可收卦金。
二、大祸临身不可避者不收
大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
三、阳寿将尽者不收。
阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。所以到现在为止，特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事情。
算命还有三不测
1、不测凶徒。
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害
2、不测孕妇怀胎性别。
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3、心不诚者不测。
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。现代人虽然不像古人那样唯心的崇拜与天神。但也不能视算命占卜如同娱乐，到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜形同儿戏。尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，不管遇到什么样的高人都想免费算算命。孰不知就这样长久以往竟然陷于一个宿命的怪圈。自己的命越算越乱，福越卜越薄。为什么呢这里主要原因在于每个预测师傅修行有高低之分，而电脑是机械感念化。中国自古就有开金口一说，道行高深人的一句诅咒就能给你带来无尽的祸殃，令所言之事真实发生。求测者切不可由于贪求小利，招来无尽的晦运。反之，道行法力高深的师傅一句祝福有时就能起到转运化吉的作用，因此在这里告诫那些求算的缘主们，切勿把贪小便宜贪到算命求卦上面，凡事皆有定数，种其因，必得其果！！！
真正的职业命理师很少免费帮人算命，因为除了观察求测者的缘分福报，还要为求测者的未来命运负责。收取的一点卦金不过养命，仅仅是职司天职的禄命而已。天道有云：天机不可泄露，道法不传六耳。
要知道凡是盗窃天机懂得算命的人天生就有一种莫名无装的磁场力，要是这个命理师懂得学易就是学做人这个道理，平时注意修养身性，那么这个命理师的磁场就是正极的，代表的就是天地大道之浩然正气，不仅能为求测者指点未知命运，也能为去求测者破除一部分灾难。要是这个命理师不懂得学易修道做人做事的道理，算命占卜出发点纯粹就是为了赚钱，那么这个命理师的磁场就是负极的，代表的是一种邪恶的力量。求测者往往在倒霉的时候会找到这种命理师，自然就会受到这股负极磁场魔咒的影响。所以有很多人发觉自己命越算越倒霉，越倒霉越算就是这个道理。所以，找过我看卦的香客们，很多人都会被我告知【三分靠天，七分靠人】，命越算越薄这种说法不是绝对的，而是看你怀着什么样的心态来求卦，也要看你如何去努力！
这里也可以告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是行善积德。经说：积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃!只要一心向善，胸怀正义，先天浩然之气自然挥发，五气顺畅流通，一定会改变命运趋吉避凶！
有不少人加上我毫不客气的就说我没钱，能给我看嘛？出马仙算卦亦是我们常说的玄学、神秘文化。它有着一定的法则需遵循和其神秘之处，从一个命理师角度来说，泄漏天机获取求测者的结缘法金钱来维持生活，一是为财布施，二是为法布施，实属天经地义。从求测者角度来说，测命不付费，说明你这条命本来就不值钱，不值钱的推算，术语叫做送命。在古代，凡涉及算命占卜的事情都要先向阴阳师献上礼金后才能求卜天机，这样才不会因求问天机而折福，阴阳师职司天命而靠天吃天也，不会因泄露天机而遭天谴。所以古代行规有言"金空银空卦不空"。算命乃是窥破天机,算命先生算卦收钱本是天经地义的事，可是有时候算命先生算完卦不收你的钱，你可千万别高兴，算命先生不收卦钱对你来说可不是什么好事！
算命有规矩,这三种人不能收卦金
一、命里看你再无好运者不收
如果师傅看此人已经衰败，后面的大运越来越差了，永无翻身的机会了，此种人不可收卦金。
二、大祸临身不可避者不收
大难即将来临，而且又无法避免者，不收卦金。此指大难难躲，不死也伤。或全家将败亡。
三、阳寿将尽者不收。
阳寿将尽者，就是说一个活不了多久了的人来算命是不能收钱的，因为活人不收死人钱。所以到现在为止，特别是在农村，算完命而不收钱，是人人都忌讳的事，谁都不情愿遇到这样的事情。
算命还有三不测
1、不测凶徒。
凶徒想必大家都很明白，对其只能劝但不能说透。否则，必反受其害
2、不测孕妇怀胎性别。
否则，等于间接杀人，因为有人传宗接代的思想很严重。
3、心不诚者不测。
这一点尤为重要，遇到这种情况，你就算给他算的再准，把事情说的再透彻，他也会觉得不准，反而质疑或者污蔑算命先生的能力和声望。可能为了不想付钱还倒打一耙，说你算的不准呢。
现在人往往敢于创新，能做一切事，而不计后果。甚至找人算命，算完了还不想给钱也是很正常的。更有的算完命了不想给钱，故意的找事生非的也不少。所以大家看了就看了，信不信由你。希望你在算命时不要遇到算命先生说不收你的钱。现代人虽然不像古人那样唯心的崇拜与天神。但也不能视算命占卜如同娱乐，到处找人帮算命，天天闲着没事就占卜形同儿戏。尤其现在很多社会上的人热衷于网络上的免费算命，不管遇到什么样的高人都想免费算算命。孰不知就这样长久以往竟然陷于一个宿命的怪圈。自己的命越算越乱，福越卜越薄。为什么呢这里主要原因在于每个预测师傅修行有高低之分，而电脑是机械感念化。中国自古就有开金口一说，道行高深人的一句诅咒就能给你带来无尽的祸殃，令所言之事真实发生。求测者切不可由于贪求小利，招来无尽的晦运。反之，道行法力高深的师傅一句祝福有时就能起到转运化吉的作用，因此在这里告诫那些求算的缘主们，切勿把贪小便宜贪到算命求卦上面，凡事皆有定数，种其因，必得其果！！！
真正的职业命理师很少免费帮人算命，因为除了观察求测者的缘分福报，还要为求测者的未来命运负责。收取的一点卦金不过养命，仅仅是职司天职的禄命而已。天道有云：天机不可泄露，道法不传六耳。
要知道凡是盗窃天机懂得算命的人天生就有一种莫名无装的磁场力，要是这个命理师懂得学易就是学做人这个道理，平时注意修养身性，那么这个命理师的磁场就是正极的，代表的就是天地大道之浩然正气，不仅能为求测者指点未知命运，也能为去求测者破除一部分灾难。要是这个命理师不懂得学易修道做人做事的道理，算命占卜出发点纯粹就是为了赚钱，那么这个命理师的磁场就是负极的，代表的是一种邪恶的力量。求测者往往在倒霉的时候会找到这种命理师，自然就会受到这股负极磁场魔咒的影响。所以有很多人发觉自己命越算越倒霉，越倒霉越算就是这个道理。所以，找过我看卦的香客们，很多人都会被我告知【三分靠天，七分靠人】，命越算越薄这种说法不是绝对的，而是看你怀着什么样的心态来求卦，也要看你如何去努力！
这里也可以告诉大家一个真正不用花钱又能改变命运之法，那就是行善积德。经说：积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃!只要一心向善，胸怀正义，先天浩然之气自然挥发，五气顺畅流通，一定会改变命运趋吉避凶！
白娘子（九）
那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。惊得半死，回身便走，一绊一交。众养娘扶起看时，面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了，方才醒来。老安人与众人都来看了，道："你为何大惊小怪做甚么？"李员外不说其事，说道"我今日起得早了，连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯，酒筵散罢，众人作谢回家。
白娘子回到家中思想，恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来，便生一条计，一头脱衣服，一头叹气。许宣道："今同出去吃酒，因何回来叹气？"白娘子道:"丈夫,说不得！李员外原来假做生日，其心不善。因见我起身登东，他躲在里面，欲要奸骗我，扯裙扯裤，来调戏我。欲待叫起来，众人都在那里，怕妆幌子。被我一推倒地，他怕羞没意思，假说晕倒了。这惶恐那里出气？"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家，出于无奈，只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道："你不与我做主，还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书，教我投奔他家。亏他不阻，收留在家做主管，如今教我怎的好？"白娘子道："男子汉！我被他这般欺负，你还去他家做主管？"许宣道："你教我何处去安身？做何生理？"白娘子道："做人家主管，也是下贱之事，不如自开一个生药铺。"许宣道："亏你说，只是那讨本钱？"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子，你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古，古是今"，各处有这般出热的。间壁有一个人，姓蒋名和，一生出热好事。次日，许宣问白娘子讨了些银子，教蒋和去镇江渡口马头上，赁了一间房子，买下一付生药厨柜，陆续收买生药，十月前后，俱已完备，选日开张药店，不去做主管。那李员外也自知惶恐，不去叫他。
许宣自开店来，不匡买卖一口兴一日，普得厚利。正在门前卖生药，只见一个和尚将着一个募缘簿子道："小僧是金山寺和尚，如今七月初七日是英烈龙王生日，伏望官人到寺烧香，布施些香钱。"许宣道："不必写名。我有一块好降香，舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道："是日望官人来烧香！"打一个问讯去了。白娘子看见道："你这杀才，把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃！"许宣道："我一片诚心舍与他，花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日，许宣正开得店，只见街上闹热，人来人往。帮闲的蒋和道："小乙官前日布施了香，今日何不去寺内闲走一遭？"许宣道："我收拾了，略待略待。和你同去。"蒋和道："小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香，你可照管家里则个。"白娘子道："无事不登三宝殿，去做甚么？"许宣道："一者不曾认得金山寺，要去看一看；二者前日布施了，要去烧香。"白娘子道："你既要去，我也挡你不得，也要依我三件事。"许宣道："那三件？"白娘子道："一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话：三件，去了就回，来得迟，我便来寻你也。"许宣道："这个何妨，都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜，袖了香盒，同蒋和径到江边，搭了船，投金山寺来。先到龙王堂烧了香，绕寺闲走了一遍，同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道："妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚，不进去。蒋和道："不妨事，他自在家中，回去只说不曾去便了。"说罢，走入去，看了一回，便出来。
且说方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚，眉清目秀，圆顶方袍，看了模样，确是真僧。一见许宣走过，便叫侍者："快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的，又不认得他，回说："不知他走那边去了？"和尚见说，持了掸杖，自出方丈来，前后寻不见，复身出寺来看，只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了，道："去不得。"正看之间，只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道："这船大风浪过不得渡，那只船如何到来得快！"正说之间，船已将近。看时，一个穿白的妇人，一个穿青的女子来到岸边。仔细一认，正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边，叫道："你如何不归？快来上船！"许宣却欲上船，只听得有人在背后喝道："业畜在此做甚么？"许宣回头看时，人说道："法海禅师来了！"禅师道："业畜，敢再来无礼，残害生灵！老僧为你特来。"白娘子见了和尚，摇开船，和青青把船一翻，两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜："告尊师，救弟子一条草命！"禅师道："你如何遇着这妇人？"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢，道："这妇人正是妖怪，汝可速回杭州去，如再来缠汝，可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句：
本是妖精变妇人，西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计，有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师，同蒋和下了渡船，过了江，上岸归家。白娘子同青青都不见了，方才信是妖精。到晚来，教蒋和相伴过夜，心中昏闷，一夜不睡。次日早起，叫蒋和看着家里，却来到针子桥李克用家，把前项事情告诉了一遍。李克用道："我生日之时，他登东，我撞将去，不期见了这妖怪，惊得我死去；我又不敢与你说这话。既然如此，你且搬来我这里住着，别作道理。许宣作谢了李员外，依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前，只见地方总甲分付排门人等，俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗，降赦通行天下，只除人命大事，其余小事，尽行赦放回家。许宣遇赦，欢喜不胜，吟诗一首，诗云：
感谢吾皇降赦文，网开三面许更新。
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚，何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起，拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕，央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍，李员外妈妈合家大小，二位主管，俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
那员外眼中不见如花似玉体态，只见房中幡着一条吊桶来粗大白蛇，两眼一似灯盏，放出金光来。惊得半死，回身便走，一绊一交。众养娘扶起看时，面青口白。主管慌忙用安魂定魄丹服了，方才醒来。老安人与众人都来看了，道："你为何大惊小怪做甚么？"李员外不说其事，说道"我今日起得早了，连日又辛苦了些,头风病发,晕倒了。"扶去房里睡了。众亲眷再人席饮了几杯，酒筵散罢，众人作谢回家。
白娘子回到家中思想，恐怕明日李员外在铺中对许宣说出本相来，便生一条计，一头脱衣服，一头叹气。许宣道："今同出去吃酒，因何回来叹气？"白娘子道:"丈夫,说不得！李员外原来假做生日，其心不善。因见我起身登东，他躲在里面，欲要奸骗我，扯裙扯裤，来调戏我。欲待叫起来，众人都在那里，怕妆幌子。被我一推倒地，他怕羞没意思，假说晕倒了。这惶恐那里出气？"许宣道:"既不曾奸骗你,他是我主人家，出于无奈，只得忍了。这遭休去便了。"白娘子道："你不与我做主，还要做人?"许宣道:"先前多承姐夫写书，教我投奔他家。亏他不阻，收留在家做主管，如今教我怎的好？"白娘子道："男子汉！我被他这般欺负，你还去他家做主管？"许宣道："你教我何处去安身？做何生理？"白娘子道："做人家主管，也是下贱之事，不如自开一个生药铺。"许宣道："亏你说，只是那讨本钱？"白娘子道:"你放心,这个容易。我明日把些银子，你先去赁了问房子却又说话。"
且说"今是古，古是今"，各处有这般出热的。间壁有一个人，姓蒋名和，一生出热好事。次日，许宣问白娘子讨了些银子，教蒋和去镇江渡口马头上，赁了一间房子，买下一付生药厨柜，陆续收买生药，十月前后，俱已完备，选日开张药店，不去做主管。那李员外也自知惶恐，不去叫他。
许宣自开店来，不匡买卖一口兴一日，普得厚利。正在门前卖生药，只见一个和尚将着一个募缘簿子道："小僧是金山寺和尚，如今七月初七日是英烈龙王生日，伏望官人到寺烧香，布施些香钱。"许宣道："不必写名。我有一块好降香，舍与你拿去烧罢。即便开柜取出递与和尚。和尚接了道："是日望官人来烧香！"打一个问讯去了。白娘子看见道："你这杀才，把这一块好香与那贼秃去换酒肉吃！"许宣道："我一片诚心舍与他，花费了也是他的罪过。"
不觉又是七月初七日，许宣正开得店，只见街上闹热，人来人往。帮闲的蒋和道："小乙官前日布施了香，今日何不去寺内闲走一遭？"许宣道："我收拾了，略待略待。和你同去。"蒋和道："小人当得相伴。"许宣连忙收拾了,进去对白娘子道:"我去金山寺烧香，你可照管家里则个。"白娘子道："无事不登三宝殿，去做甚么？"许宣道："一者不曾认得金山寺，要去看一看；二者前日布施了，要去烧香。"白娘子道："你既要去，我也挡你不得，也要依我三件事。"许宣道："那三件？"白娘子道："一件，不要去方丈内去；二件，不要与和尚说话：三件，去了就回，来得迟，我便来寻你也。"许宣道："这个何妨，都依得。"当时换了新鲜衣服鞋袜，袖了香盒，同蒋和径到江边，搭了船，投金山寺来。先到龙王堂烧了香，绕寺闲走了一遍，同众人信步来到方丈门前。许宣猛省道："妻子分付我休要进方丈内去。立住了脚，不进去。蒋和道："不妨事，他自在家中，回去只说不曾去便了。"说罢，走入去，看了一回，便出来。
且说方丈当中座上，坐着一个有德行的和尚，眉清目秀，圆顶方袍，看了模样，确是真僧。一见许宣走过，便叫侍者："快叫那后生进来。"侍者看了一回,人千人万,乱滚滚的，又不认得他，回说："不知他走那边去了？"和尚见说，持了掸杖，自出方丈来，前后寻不见，复身出寺来看，只见众人都在那里等风浪静了落船。那风浪越大了，道："去不得。"正看之间，只见江心里一只船飞也似来得快。许宣对蒋和道："这船大风浪过不得渡，那只船如何到来得快！"正说之间，船已将近。看时，一个穿白的妇人，一个穿青的女子来到岸边。仔细一认，正是白娘子和青青两个。许宣这一惊非小。白娘子来到岸边，叫道："你如何不归？快来上船！"许宣却欲上船，只听得有人在背后喝道："业畜在此做甚么？"许宣回头看时，人说道："法海禅师来了！"禅师道："业畜，敢再来无礼，残害生灵！老僧为你特来。"白娘子见了和尚，摇开船，和青青把船一翻，两个都翻下水底去了。许宣回身看着和尚便拜："告尊师，救弟子一条草命！"禅师道："你如何遇着这妇人？"许宣把前项事情从头说了一遍。禅师听罢，道："这妇人正是妖怪，汝可速回杭州去，如再来缠汝，可到湖南净慈寺里来寻我。有诗四句：
本是妖精变妇人，西湖岸上卖娇声。
汝因不识遭他计，有难湖南见老憎。
许宣拜谢了法海禅师，同蒋和下了渡船，过了江，上岸归家。白娘子同青青都不见了，方才信是妖精。到晚来，教蒋和相伴过夜，心中昏闷，一夜不睡。次日早起，叫蒋和看着家里，却来到针子桥李克用家，把前项事情告诉了一遍。李克用道："我生日之时，他登东，我撞将去，不期见了这妖怪，惊得我死去；我又不敢与你说这话。既然如此，你且搬来我这里住着，别作道理。许宣作谢了李员外，依旧搬到他家。不觉住过两月有余。
忽一日立在门前，只见地方总甲分付排门人等，俱要香花灯烛迎接朝廷恩赦。原来是宋高宗策立孝宗，降赦通行天下，只除人命大事，其余小事，尽行赦放回家。许宣遇赦，欢喜不胜，吟诗一首，诗云：
感谢吾皇降赦文，网开三面许更新。
死时不作他邦鬼，生日还为旧土人。
不幸逢妖愁更甚，何期遇宵罪除根。
归家满把香焚起，拜谢乾坤再造恩。
许宣吟诗已毕，央李员外衙门上下打点使用了钱,见了大尹,给引还乡。拜谢东邻西舍，李员外妈妈合家大小，二位主管，俱拜别了。央帮闲的蒋和买了些土物带回杭州。
1915年，梅贻琦应清华校长周诒春之聘，到清华教物理。聘约三年，第一年工资345元，第二年345元，第三年365元。当时他只有26岁，比很多学生都年轻。
工作半年后，梅贻琦回天津见恩师张伯苓，表示自己沉默寡言，不善辞令，对教书没有什么兴趣，想换一个工作。
张伯苓一听，很是不悦，问:“你教多久了?”
梅贻琦答:“半年了。”
“才半年，怎么就知道自己没兴趣?年轻人要有点耐性。回去教书!”谁知这一训，就训出了位世界闻名的大学校长。
梅贻琦晚年对夫人韩咏华回忆此事说：“这可倒好，这一忍耐，几十年、一辈子下来了。”
梅贻琦的寡言少语使一般人或以为他严肃，或以为他谦和，或以为他没有主见。实际上，梅贻琦的主见也是一般人难以企及的。他曾经和学生就“缓考”的事情发生过一次冲突。
1933年1月6日，学生自治会向学校要求缓考，理由并不是抗日救亡紧急，而是儒弱犬儒的“平津动摇、人心骚动，日方态度未明，时局瞬息万变，同学爱国有心，避危乏术，忧心忡忡，不可终日……”
梅贻琦断然拒绝了这种要求，回应道:“今国势危迫，不能以躬执干以卫国家民族者，必须于可能范围内努力进行其应作之工作。若以赤手空拳为尽先避难之口实，则平津数百万之市民孰非赤手空拳者，若皆闻风先避，则鱼烂土崩，人不亡我，我先自亡矣。”
他还发出《告同学书》:“当我们民族生命在呼吸之顷，我们如果不能多做事，至少不要少做事。假如你们真去拼命，我们极端赞成你们不读书。假如你们担任了后方的切实工作，我们决不反对你们告假。且平心静气、忠实地想一想:有，不必说;没有，你们就该做你们每天做的事，绝对不应该少做，不做……我们不忍看你们的行动趋于极端，更不忍社会对于清华学生失了期望，所以我们用最诚恳的态度进一忠言，而且这忠言也许就是最后。”
这几乎是宽厚谨慎的梅贻琦对学生最强硬的一次，他并不是反对学生参与政治活动，而是不喜欢学生在大时代面前自私和畏葸。
梅贻琦也并非不懂幽默，曾有人问他，那么多校长来来去去，为何只有他能在大师云集的清华大学立足？梅贻琦回答:“大家倒这个，倒那个，就是没人愿意倒梅(霉)!”
他的寡言也并非没人欣赏，陈寅恪曾说:“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”
作为清华大学的校长，梅贻琦会毫不犹豫地保护学生、老师。
全面抗战爆发前夕，学生们的抗日情绪非常激昂。“一二・九”运动后，数千名军警闯入清华大学逮捕学生。
清华大学教授叶公超后来回忆，当时他和(教授)叶企孙、陈岱孙、冯友兰等聚集在梅贻琦家中商议怎么应付。几乎每个人都说了许多话，唯有梅贻琦静默不发一言。大家都等他说话，足足有两三分钟之久，他还是一句话不说。
冯友兰问梅贻琦:“校长你看怎么样?”梅贻琦还是不说话。
叶公超忍不住说:“校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话。”
梅贻琦隔了几秒钟回答:“我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。”
那一夜，全校熄灯，军警摸黑走遍各个宿舍，却发现宿舍楼几乎人去楼空，只好在天亮前胡乱抓了20多个学生。后来，学生们怀疑军警手里的名单是校方提供的，所以把教务长架到大礼堂前质问，并有学生扬言要打。
此时，身着一件深灰色长袍的梅贻琦慢步走来，登上台阶，对着两三百名学生，半分钟未发一言，然后用平时的语气慢吞吞地说:“要打，就打我!”
第二天，梅贻琦召集全校同学讲话。他说:“青年人做事要有正确的判断和考虑，盲从是可悲的。徒凭血气之勇，是不能担当大任的。尤其做事要有责任心。你们领头的人不听学校的劝告，出了事情可以规避，我做校长的不能退避的。人家逼着要学生住宿的名单，我能不给吗?”
停了下，梅贻琦说:“我只好很抱歉地给他一份去年的名单，我告诉他们可能名字和住处不太准确。”
最后，梅贻琦表示:“你们还要逞强称英雄的话，我很难了。不过今后如果你们能信任学校的措施与领导，我当然负责保释所有被捕的同学，维持学术上的独立。”
梅贻琦慎于发言，遇到问题时，也总是先征求对方意见:“你看怎么样?”当对方同意，他就会说“我看就这样办吧!”
如对方不同意，他就会语气和缓地说：我看还是怎样怎样办好。或者说：我看我们再考虑考虑。
因为梅贻琦说话非常少，且非常慢，学生曾做打油诗来模仿他说话的语气:
大概或者也许是，
不过我们不敢说。
可是学校总认为，
恐怕仿佛不见得。
事后很多年再回看，才发现梅贻琦的每一个踟蹰与斟酌背后，是多么坚定。
#历史人物##民国##历史故事#
工作半年后，梅贻琦回天津见恩师张伯苓，表示自己沉默寡言，不善辞令，对教书没有什么兴趣，想换一个工作。
张伯苓一听，很是不悦，问:“你教多久了?”
梅贻琦答:“半年了。”
“才半年，怎么就知道自己没兴趣?年轻人要有点耐性。回去教书!”谁知这一训，就训出了位世界闻名的大学校长。
梅贻琦晚年对夫人韩咏华回忆此事说：“这可倒好，这一忍耐，几十年、一辈子下来了。”
梅贻琦的寡言少语使一般人或以为他严肃，或以为他谦和，或以为他没有主见。实际上，梅贻琦的主见也是一般人难以企及的。他曾经和学生就“缓考”的事情发生过一次冲突。
1933年1月6日，学生自治会向学校要求缓考，理由并不是抗日救亡紧急，而是儒弱犬儒的“平津动摇、人心骚动，日方态度未明，时局瞬息万变，同学爱国有心，避危乏术，忧心忡忡，不可终日……”
梅贻琦断然拒绝了这种要求，回应道:“今国势危迫，不能以躬执干以卫国家民族者，必须于可能范围内努力进行其应作之工作。若以赤手空拳为尽先避难之口实，则平津数百万之市民孰非赤手空拳者，若皆闻风先避，则鱼烂土崩，人不亡我，我先自亡矣。”
他还发出《告同学书》:“当我们民族生命在呼吸之顷，我们如果不能多做事，至少不要少做事。假如你们真去拼命，我们极端赞成你们不读书。假如你们担任了后方的切实工作，我们决不反对你们告假。且平心静气、忠实地想一想:有，不必说;没有，你们就该做你们每天做的事，绝对不应该少做，不做……我们不忍看你们的行动趋于极端，更不忍社会对于清华学生失了期望，所以我们用最诚恳的态度进一忠言，而且这忠言也许就是最后。”
这几乎是宽厚谨慎的梅贻琦对学生最强硬的一次，他并不是反对学生参与政治活动，而是不喜欢学生在大时代面前自私和畏葸。
梅贻琦也并非不懂幽默，曾有人问他，那么多校长来来去去，为何只有他能在大师云集的清华大学立足？梅贻琦回答:“大家倒这个，倒那个，就是没人愿意倒梅(霉)!”
他的寡言也并非没人欣赏，陈寅恪曾说:“假使一个政府的法令，可以和梅先生说话那样谨严，那样少，那个政府就是最理想的。”
作为清华大学的校长，梅贻琦会毫不犹豫地保护学生、老师。
全面抗战爆发前夕，学生们的抗日情绪非常激昂。“一二・九”运动后，数千名军警闯入清华大学逮捕学生。
清华大学教授叶公超后来回忆，当时他和(教授)叶企孙、陈岱孙、冯友兰等聚集在梅贻琦家中商议怎么应付。几乎每个人都说了许多话，唯有梅贻琦静默不发一言。大家都等他说话，足足有两三分钟之久，他还是一句话不说。
冯友兰问梅贻琦:“校长你看怎么样?”梅贻琦还是不说话。
叶公超忍不住说:“校长，您是没有意见而不说话，还是在想着而不说话。”
梅贻琦隔了几秒钟回答:“我在想，现在我们要阻止他们来是不可能的，我们现在只可以想想如何减少他们来了之后的骚动。”
那一夜，全校熄灯，军警摸黑走遍各个宿舍，却发现宿舍楼几乎人去楼空，只好在天亮前胡乱抓了20多个学生。后来，学生们怀疑军警手里的名单是校方提供的，所以把教务长架到大礼堂前质问，并有学生扬言要打。
此时，身着一件深灰色长袍的梅贻琦慢步走来，登上台阶，对着两三百名学生，半分钟未发一言，然后用平时的语气慢吞吞地说:“要打，就打我!”
第二天，梅贻琦召集全校同学讲话。他说:“青年人做事要有正确的判断和考虑，盲从是可悲的。徒凭血气之勇，是不能担当大任的。尤其做事要有责任心。你们领头的人不听学校的劝告，出了事情可以规避，我做校长的不能退避的。人家逼着要学生住宿的名单，我能不给吗?”
停了下，梅贻琦说:“我只好很抱歉地给他一份去年的名单，我告诉他们可能名字和住处不太准确。”
最后，梅贻琦表示:“你们还要逞强称英雄的话，我很难了。不过今后如果你们能信任学校的措施与领导，我当然负责保释所有被捕的同学，维持学术上的独立。”
梅贻琦慎于发言，遇到问题时，也总是先征求对方意见:“你看怎么样?”当对方同意，他就会说“我看就这样办吧!”
如对方不同意，他就会语气和缓地说：我看还是怎样怎样办好。或者说：我看我们再考虑考虑。
因为梅贻琦说话非常少，且非常慢，学生曾做打油诗来模仿他说话的语气:
大概或者也许是，
不过我们不敢说。
可是学校总认为，
恐怕仿佛不见得。
事后很多年再回看，才发现梅贻琦的每一个踟蹰与斟酌背后，是多么坚定。
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