#道教[超话]#如何召请“六丁六甲神将”来保护自己？#易法道医堂# [作揖]
六丁六甲与四值功曹、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。 

六丁六甲神位虽小，但在道教中却非常重要，经常被道士所役使。

《后汉书.梁节王传》记载，汉代方士已经有役使六丁六甲的方法，先行斋醮，然后召六丁神，“可使致远方物，乃知吉凶也”。

梁节王曾用这种方法来“占梦”。《后汉书?梁节王畅传》：“性聪惠，然少贵骄，颇不遵法度。归国后，数有恶梦，从官卞忌自言能使六丁，善占梦，橱数使卡筮。”

唐韩愈《调张籍》诗曰：“仙官敕六丁，雷电下取将。”

张万福《传授三洞经戒法箓略说》：“阴阳翕辟，万二千物具而有神焉。主之者，六甲也……六甲者，一切之纲纪也。”

六丁六甲是“玉童玉女组合”

《无上九霄雷霆玉经》：“六丁玉女，六甲将军。”道教认为六丁（丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑）是阴（女）神，六甲（甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅）是阳（男）神，为天帝所役使，能行风雷、制鬼神，道士可用符箓召请，从事祈禳驱鬼。

今《道藏》内有《灵宝六丁秘法》、《上清六甲祈祷秘法》等。

六丁六甲为六丁神和六甲神的合称，其神十二位，道经中说他们最初是真武大帝的部将，《重修搜神记》载：元始命玉皇上帝阵诏，喝玄武披发跣足，金甲玄袍，皂纛玄旗，统领丁甲。

丁甲之名来源于天干地支，丁神六位：丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑；甲神六位为：甲子、甲戌、甲申、申午、甲辰、甲寅。丁神六位支为阴，盖为女神，甲神六位支为阳，盖为男神。

《续文献通考》：“丁卯等六丁，阴神玉女也。甲子等六甲，阳神玉男也。

“六丁六甲”保护着人们的生命之元

真武大帝五行属水，水是生命的源泉，这六丁六甲就是保护人们身家性命的神仙。人有三魂七魄。“六丁六甲”负责保护着人们的三魂七魄。可见“六丁六甲”就是人们身边的神仙，并且是非常重要的“保护神”。“六丁六甲”在职能上是有分工的，各司其职又相互配合。

根据《上清灵宝大法》的记载：“丁丑延我寿、丁亥拘我魂、丁酉制我魄、丁未却我灾、丁巳度我危、丁卯度我厄；甲子护我身、甲戌保我形、甲申固我命、甲午守我魂、甲辰镇我灵、甲寅育我真。”

从中可以看出六丁六甲的守护职务。

如何请六丁六甲保护自己？

六丁六甲与四值功曹、五方揭谛、二十八宿、三十六天将、七十二地煞等同为道教的护法神将，经常在禳灾中被道士召请，厉行风雷，制伏鬼神。

六丁为丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑，是为阴神。六甲为甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，是为阳神。据说六丁六甲为天帝役使，能“行风雷，制鬼神”。道士可用符箓召请之。

不过道士请神是有严格仪式的，普通人很难做得到，但也可以借助“六丁六甲”的声威来避邪。

比如说在阴气重的地方，孩子受到惊吓、哭夜的时候，念六丁六甲护身神咒和六丁六甲神的名讳，效果会非常的好，有兴趣的朋友不妨一试。

护身神咒

丁丑延我寿，丁亥拘我魂。

丁酉制我魄，丁未却我灾。

丁巳度我危，丁卯度我厄。

甲子护我身，甲戌保我形。

甲申固我命，甲午守我魂。

甲辰镇我灵，甲寅育我真。

六丁六甲神

甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，

甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，

甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，

丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，

丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，

丁酉神将臧文公、丁亥神将张文通。

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【跟老蒙学板写·第十三班·4号白久·毕业设计】

“山外又有高山，永远没有人敢自称天下第一。但是你要知道，每一座高山都是爹娘生、骨肉做，都牙牙学语过，每个人的起点都是从怎么站起来走路开始，谁也不比你多什么。沙粒的如今，就是高山的过去，你的如今，就是我们的过去。阿翡，鬼神在六合之外，人世间行走的都是凡人，你为何不敢相信自己手中这把刀能无坚不摧？”
《有匪》

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陪伴我成长的或许有过那么一些单纯善良和美好
但更多的还是在提醒着我 三叔说过的那句话
比鬼神更可怕的是人心
六年了
慢慢的我开始明白 而慢慢的这种理解越来越深刻
直到现在我才真正体会到它的真谛 真正相信
明枪易躲暗箭难防 最毒不过人心
在此后成长的岁月中 也会庆幸 现在的自己已然明白了无时无刻都不该将信任随随便便交出
为什么有那么多难以解释 难以让我接受的转变 便也不再是谜题了
上兵伐谋 攻心为上 而永远牢记 防人之心不可无
有人值得 坚守 少之又少
有人亦值得 易变 平平常常
有人心难测
有暗算难逃
永远牢记 比鬼神更可怕的
是人心
而比坚守容易千万倍的
是动摇
这是人之常情
见多了也就不再会感到那么疑惑 那么遗憾 那么了难过了
写给今后的自己 就此终了